“回回十八肘”是指武術(shù)中以肘尖和接近肘尖的臂作為進攻和防守的手段，據(jù)說從明末開始流行。傳說該拳術(shù)是由先知穆罕默德所創(chuàng)，元時傳入中原，代代相傳，但每代只由一名品德高尚、信仰虔誠的穆斯林繼承。清代以來的傳人有白鎖成、李子光、楊萬祿、居奎。回回十八肘以肘為主，有十八個單練套路，其手法、步法、腿法、身法等，都是以肘法派生出來的，或以肘取勝產(chǎn)生的。

由來

以朱元璋為首的農(nóng)民起義部隊中，擁有一批穆斯林將領(lǐng)。正是依靠這些能征善戰(zhàn)的穆斯林為骨干，朱元璋建立了明王朝，故有明初“十大回回保國”的說法。這些人武藝超群，英勇善戰(zhàn)，自不待言，但似乎尚不足以構(gòu)成今日回族武術(shù)之源頭，未有自立門戶的武術(shù)流派問世。到了明中期，回回拳術(shù)脫穎而出，這就是著名的查拳。查拳的創(chuàng)始人名叫查密爾，西域（新疆）人氏，系一有志青年。明中期應(yīng)皇帝詔，東征倭寇，途經(jīng)山東冠縣張尹莊時身染傷寒，住在一戶回民家，受到精心醫(yī)護。痊愈后，查密爾傳拳術(shù)一套，以表謝意。當?shù)啬滤沽炙旆Q此拳為查拳，用來紀念他的創(chuàng)始人查密爾。從此以后，查拳便從冠縣沿傳下來，發(fā)展到各地回胞之中，冠縣亦被人稱作查拳的故鄉(xiāng)。

回民武術(shù)已較為普遍并已開始形成自己的獨特風格。崇禎十五年（1642）李自成圍陳州，有清真寺掌教率300多名會武回民組成清真營；另據(jù)明史記載，明末有“老回回”馬守應(yīng)為首的回民部隊參加起義軍。這都是當時回民武術(shù)普遍流行的證明。據(jù)武術(shù)家傳，心意六傷口拳的前身“動物拳十大形”，明末也已問世并廣為流傳。

原則

先肘后手、以肘為主

肘法

壓天肘、頂天肘、撤地肘、橫肘、坐地托天肘、連環(huán)肘、仆地肘、橫天肘等。

套路

橫天肘 18 式、前定心肘 18 式、左挎肘 24 式、撩陰肘 28 式、回身肘 16 式等 18 種。

架子

“依瑪尼” （信念、品格）式、“都瓦依”式、“湯瓶式”、“阿密乃”式等、湯瓶七式是回族的教門拳之一，它以回族穆斯林凈身用的湯瓶為基式。“七”在阿拉伯人看來是個極數(shù)，用“七”、“七十’’表示多數(shù)。湯瓶七式上身動作：抬左臂握拳似壺嘴，曲右手握拳如壺把；下身動作是弓箭步，左手叉腰右手伸出食指表示堅信真主獨一無二。湯瓶七式整個動作與穆斯林禮拜動作相似，剛?cè)岵⒅?，頗有特點。