天再旦，年復(fù)來(lái)，節(jié)氣二十四個(gè)，一一而出。立春之后是雨水，雨水之后是驚蟄，接著是春分，十五日以后，斗指乙，便是清明了。

到了這個(gè)節(jié)氣，日暖，天朗，風(fēng)和，雨沛，草盡染綠，木咸豐茂，冬之灰黃轉(zhuǎn)而為春之青翠，山川河流，一片欣然。人也充滿希望，姑娘更是燦爛。古賢者認(rèn)為，萬(wàn)物生長(zhǎng)于斯，皆清潔而明凈，故謂之清明。誠(chéng)然如此，古者之觀察精而細(xì)矣！

清明是春播的有利之機(jī)，自秦漢以來(lái)，長(zhǎng)安人便循此節(jié)氣耕耘自己的莊稼。“清明前后，點(diǎn)瓜種豆?！贝酥V語(yǔ)既有提醒，也有總結(jié)的意思?？上以谵r(nóng)村的時(shí)候，土地都?xì)w人民公社，種什么莊稼，上有長(zhǎng)安縣革命委員會(huì)主任的意見(jiàn)，下有隊(duì)長(zhǎng)的意見(jiàn)，于是土地盡種小麥。清明前后，經(jīng)過(guò)施肥和除草，小麥起身拔節(jié)，已經(jīng)可以遮住烏鴉了。農(nóng)民有一點(diǎn)自留地，恐糧不夠，也都種小麥，惟特別聰明的人才種極少的瓜豆。我家前院頗大，母親遂在靠墻一帶種梅豆、豇豆，還會(huì)抓一把筍瓜籽和絲瓜籽埋至黃壤之中，以待夏收。

木有伐就有植，清明前后也宜于栽樹(shù)，因?yàn)檫^(guò)了這個(gè)點(diǎn)，日曬，天熱，樹(shù)難以活。人民公社的那些歲月，應(yīng)清明之節(jié)氣，總是在路邊和水渠邊挖坑栽白楊樹(shù)，幾年之后，葉子便有郁郁之貌。受長(zhǎng)者的影響，小時(shí)候我在清明之際也栽過(guò)樹(shù)，前院栽桐樹(shù)、德國(guó)槐樹(shù)，后院栽柿樹(shù)、桃樹(shù)，遺憾桃樹(shù)未成。

清明節(jié)古既有之，是悠久的傳統(tǒng)了，其內(nèi)容豐富，不過(guò)掃墓至重。所謂掃墓，實(shí)際上就是祭祀祖先，出于祖先崇拜的心理，也是慎終追遠(yuǎn)的一種表達(dá)。

在長(zhǎng)安，掃墓興于秦，成于漢，盛于唐。唐政府會(huì)在清明節(jié)放假，令其官員掃墓，若家在外州外府或外縣的，還可奏請(qǐng)返鄉(xiāng)掃墓。唐有千百關(guān)于清明節(jié)的文章，吾獨(dú)愛(ài)杜牧的詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”

掃墓的習(xí)慣一直沿襲到明清。清有賢者指出：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱掃墓。”寒食節(jié)是以禁火的方式紀(jì)念介子推的，不過(guò)寒食節(jié)與清明節(jié)在唐就融合了，所以這里指的就是清明節(jié)的掃墓。

在20世紀(jì)，掃墓遭遇了封建迷信的指控，遂頓為簡(jiǎn)陋，不過(guò)，對(duì)祖先的敬意，使它得以傳續(xù)。小時(shí)候，我隨祖父，隨父親，都上過(guò)墳。家長(zhǎng)捧著祖先的牌位在前，我在后，緩緩進(jìn)入塋地。拔掉蓬蒿，砍去斜枝，便恭敬給冢培土：把雨水所沖刷的曲縫淺洞一律填充并夯實(shí)，以保護(hù)墓穴不受浸泡，再修圓頂部。吹一口氣，遂整平墓前之地，立牌位，獻(xiàn)米獻(xiàn)面，獻(xiàn)酒獻(xiàn)煙，獻(xiàn)水果獻(xiàn)糕點(diǎn)，燒紙致哀。舉目而望，方圓數(shù)里，上墳者來(lái)來(lái)往往，燒紙者星星團(tuán)團(tuán)，頗有鬼在之象。

清明節(jié)正逢春光亮麗，長(zhǎng)安人素好出戶踏青，尤其是青年，成群結(jié)隊(duì)，以入終南山作樂(lè)。唐長(zhǎng)安踏青頗為流行，文士、仕女、宮女，每每人以位分，走曲江池，登樂(lè)游原、少陵原，遠(yuǎn)一點(diǎn)的往樊川。唐詩(shī)人崔護(hù)踏青，在樊川敲門求飲見(jiàn)到一個(gè)姑娘，面若桃花，遂彼此有意，不過(guò)僅以目傳，尚未相親，崔護(hù)也止渴而別。時(shí)令循環(huán)，又是清明節(jié)，崔護(hù)之愛(ài)難以自禁，又往樊川覓其姑娘，不料院敝門空，惟桃花映天，使其惆悵無(wú)限，題詩(shī)道：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去？桃花依舊笑春風(fēng)?！爆F(xiàn)在的人踏青之心更強(qiáng)，可惜曲江池為樓所圍，樂(lè)游原也削盡其田，少陵原開(kāi)發(fā)騰騰，遂乘車鉆終南山諸峪，然魯來(lái)莽往的，不夠風(fēng)雅。

清明節(jié)還打秋千。資料顯示，這是北方山戎之戲，春秋時(shí)代傳入中原。唐玄宗執(zhí)政，曾經(jīng)在宮中立木以打秋千，蕩嬪妃于空中，升高落低，宮女嬉笑，他也喜悅。打秋千遂翻越宮墻，進(jìn)入坊間鄉(xiāng)里，風(fēng)傳為俗。20世紀(jì)中葉以后，西安打秋千的多是孩子，春風(fēng)吹紅了花，他們便找到繩子，拴在兩棵樹(shù)之間，坐上去推引起來(lái)。房前屋后，街頭巷尾，到處都是國(guó)槐、柳樹(shù)、椿樹(shù)、榆樹(shù)，小孩子選窄距的兩棵樹(shù)，蕩得低一點(diǎn)，大孩子選寬距的兩棵樹(shù)，蕩得高一點(diǎn)。如此之娛，遷延迄夏。

拔河在古者有祈禱豐收之意，清明節(jié)恰恰宜于春播，遂拔河大行。唐中宗有一年幸梨園，巧是清明節(jié)，便命大臣分組拔河，宰相、將軍，甚至皇親，都脫然加入。贏者一組必然拉倒輸者一組，逗得唐中宗笑。我小時(shí)候，到了清明節(jié)，學(xué)校有拔河，村子里也有拔河。學(xué)校里的拔河氣壯山河，不過(guò)總覺(jué)得有紀(jì)律的約束。村子里的拔河固然散漫、自發(fā)，不過(guò)偶爾也會(huì)舉巷動(dòng)員，全街出戰(zhàn)，男女老少全加入。

清明節(jié)也是放風(fēng)箏的絕妙時(shí)候。若天開(kāi)透藍(lán)，風(fēng)吹送熏，便當(dāng)盡松其線，放風(fēng)箏于萬(wàn)里云霄，以應(yīng)人的縱情之性。小時(shí)候，見(jiàn)城里人騎自行車登我少陵原，不為別的，就借此隆起之勢(shì)放風(fēng)箏。曠野無(wú)垠，小麥郁郁，有一鳥(niǎo)翔于空，讓人向往。