宋公世德，字輔仁，號云鶴，直隸大興縣(今北京市)人，世榮公之胞弟也。生于清咸豐七年(1857年)農(nóng)歷八月十五日，圓寂于民國10年(1921年)農(nóng)歷五月二十九日，終年65歲。

公天資聰穎，自幼好學(xué)，博覽群經(jīng)，廣涉百家，貫通三教，尤好黃老。他幼承庭訓(xùn)，與其兄世榮同堂學(xué)藝，習(xí)家傳少林拳及《易經(jīng)》、《洗髓》二經(jīng)。1865年后，隨父永祿公遷居山西太谷，在永祿公所開“永善興”鐘表局學(xué)鐘表修制手藝。后與其兄先后拜師“神拳”李洛能門下學(xué)練形意拳，共研“內(nèi)功四經(jīng)”與《易經(jīng)》、《洗髓》二經(jīng)，深研苦練，領(lǐng)悟拳理，意會其形，琢磨其妙，相互切磋，練就一身絕藝。成年后，他性格孤僻，少言寡語，心性淡泊，愛好清凈，卻在武術(shù)上狠下功夫，超?？嗑?。他練功時(shí)從來都不讓外人觀看，常在四處無人的幽雅僻靜之地獨(dú)自練習(xí)，心悟其妙，意會其形。

宋世德先生天賦異質(zhì)，卻生性怪僻。他不戀紅塵，卻獨(dú)好黃老釋道之學(xué)。四十余歲時(shí)，他束發(fā)輕裝，手持二十余斤的鐵禪杖棄家外出，孤身遠(yuǎn)游，一走十余年而杳無音信。其間，他芒鞋破缽，僧袍道裝，野鶴閑游，云水清悠，過著亦僧亦道亦俠的世外生活。他曾東至高麗(今朝鮮)，西至俄羅斯，做了不少扶弱濟(jì)貧、除暴安良之事，足跡所屆，豪杰景從。晚年回歸桑梓，獨(dú)自一人住在太谷城內(nèi)的普慈寺(今無邊寺)中潛心修禪，終年涅粲于此。他生前曾告誡弟子：“要勤練功夫，強(qiáng)身健體，為強(qiáng)我中華多做貢獻(xiàn)?！?/p>

宋世德先生乃形意門的奇才怪杰，其一生極富傳奇色彩。但因其性格怪僻，少言寡語且長年在外，所以他一生中究竟有過多少艱險(xiǎn)曲折、可歌可泣的動(dòng)人經(jīng)歷，我們很難知曉，有待以后從各方面深入挖掘其生平事跡。據(jù)說，他在東北逗留時(shí)間較長，還曾在東北大森林中迷路而七日未食，不知凍餒。臺灣武術(shù)家潘岳在其專著《縱橫內(nèi)家拳——萬里拳蹤》(1996年12月第一版)中載：“宋世德，……修道十五年，坐化于奉天(今沈陽)廣寧縣廣寧山老爺嶺圣清官?！贝苏f雖與宋世德先生的最終歸宿有很大出入，但也給我們明確指出了一個(gè)“沈陽廣寧縣廣寧山老爺嶺圣清宮”的確切地方。宋世德宗師晚年回太谷后，是以僧人的身分出現(xiàn)的，但潘岳先生書中所說的“圣清官”，顯系道家宮觀之稱而非佛家寺廟之名，令人疑惑。并且，據(jù)說至今在東北一帶對宋世德宗師相襲傳沿一種稱謂，名曰“宋大和尚”，似與宗師晚年所現(xiàn)圓頂方袍之僧相較吻合?？傊问赖伦趲煹囊簧鷵渌访噪x，深不可測，但我們可以肯定一點(diǎn)，他的活動(dòng)區(qū)域應(yīng)該主要在東北一帶。

據(jù)傳，宋世德宗師平日警惕性極高，從來不讓陌生人靠近自己。若在途中行走，與人相遇時(shí)便立即警覺起來，或手提禪杖快步走開，或在情況有異時(shí)長嘯一聲而做好格斗準(zhǔn)備。這與他云游四海、浪跡江湖、行俠仗義、除暴安良的人生歷程有密切關(guān)系。當(dāng)然，行住坐臥皆如大敵當(dāng)前的這種高度警惕性，是過去武術(shù)家行走江湖的傳統(tǒng)習(xí)慣，無非有些前輩的警惕性更高而已。

宋世德宗師武功精絕，卻罕有傳人。在他挾技闖天下之前，其子宋鐵麟曾從其習(xí)藝。在宋鐵麟十余歲時(shí)，他便獨(dú)杖出游，杳如黃鶴，宋鐵麟只好拜伯父宋世榮習(xí)藝。當(dāng)十多年后，宋世德宗師云游返回時(shí)，宋鐵麟已武功大成。，時(shí)值晚年的宋世德宗師定居太谷普慈寺，生活起居均由其子宋鐵麟照顧。其間，宋世德宗師將一身武功獨(dú)傳于其子宋鐵麟，使宋鐵麟的武功更臻完善而超群絕倫。

1921年農(nóng)歷五月二十八日，宋世德宗師捎話給鐘表局柜上的伙計(jì)：“你讓鐵麟來一下，我明天就要‘走了”’!伙計(jì)看到一切如常的宋宗師，百般不信其語，但還是把話捎給了宋鐵麟。鐵麟聽后哈哈大笑，以為父親戲言而已(因其父身體一如往常，健康如初)，便未把這事放在心上，加之因事而未去寺中見父親。等他次日到普慈寺大佛殿東配殿禪房時(shí)，已見父親安詳?shù)貍?cè)臥在禪床上圓寂了，頓時(shí)后悔莫及。宋世德宗師圓寂前究竟有什么話要對愛子講，也就成了千古之謎。

一代宗師宋世德，亦僧亦道稱怪杰；晚年回鄉(xiāng)歸空門，安詳圓寂赴佛國。嗚呼!世之非常之人，必有非常之事。宋世德先生雖出生康樂之家，卻淡泊人事，獨(dú)好出塵超世之舉，實(shí)上根利器之奇士也。一代武術(shù)怪杰，中年云游天下，行俠江湖，除暴安良，懲惡揚(yáng)善；晚年大隱于市，遁入空門，清凈孤修，不問世事；最終預(yù)知生死，無疾無苦，瀟灑圓寂，永脫苦海。反觀宗師的一生，是何等的崢嶸壯烈，又是何等的灑脫平靜!