小湖孫村位于杭州市蕭山區(qū)浦陽鎮(zhèn)，依山傍水。2005年，小湖孫與當?shù)貦M塘倪、許家和於家4個村組建為桃北新村。根據(jù)規(guī)劃，小湖孫自然村將集體搬遷到新建的示范村內(nèi)。在這樣一個被合并和即將被重建的村子里，居民每天除了看看報紙和電視，很少有其他活動。不過，今年村里新建了祠堂，落成大典之后，大戲做了三天，看戲的人有五六千，仿佛一場民間盛會。這一場景，正體現(xiàn)著人們對“根”的追尋和對和諧村落氛圍的向往。

祠堂的基本功能是祭祀祖先，通過對祖先的祭祀，以同姓血親關(guān)系的延續(xù)為紐帶，把整個家族成員聯(lián)系起來，并形成宗族內(nèi)部的凝聚力和親和力。在社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)中，鄉(xiāng)風文明建設(shè)是其中的重要方面，祠堂代表著一個家族的祖先，這里往往蘊藏著一種質(zhì)樸卻又強大的精神動力。2004年，杭州蕭山區(qū)新塘街道的曹氏宗祠、義橋鎮(zhèn)韓氏宗祠、進化鎮(zhèn)湯氏宗祠、河上鎮(zhèn)金氏宗祠、樓塔鎮(zhèn)樓英祠堂、瓜瀝鎮(zhèn)沈氏祠堂和坎山鎮(zhèn)的周家祠堂都成為了杭州市文物保護點。近年來，蕭山各村興起一股修祠堂和修家譜的熱潮，而修繕資金大部分來自民間，這不僅是對古建筑的保護，對建設(shè)和諧、團結(jié)的新農(nóng)村也有著不可替代的作用。

這不得不讓我們重新審視祠堂這一概念。小湖孫村孫氏家族世世代代依托孫氏祠堂在此生存，而古老的宗祠文化也在這里悄悄地發(fā)展和演變。如今，隨著桃花源度假區(qū)的開發(fā)，重建的孫氏祠堂在原有建筑格局的基礎(chǔ)上，又加入了不少現(xiàn)代建筑元素。如今，它已不再是封建宗法勢力的道德武器，而成為了村民們健身娛樂、學習教育的精神家園。孫氏祠堂如今只是老年活動場所，完成修繕后，祠堂的文化功能將進一步強化。根據(jù)三進三層的建筑布局，它可以建成數(shù)十個功能不一的村民活動室，包括乒乓球活動室、健身房、多媒體室等。祠堂周邊環(huán)境也可以充分利用，將空地建成籃球場、舞池等。不僅如此，祠堂也完全可以成為一個德育教育基地。祠堂里每個匾額和祖訓(xùn)后面都有一個鮮活的故事，可以激勵孩子們奮發(fā)向上。如此看來，小湖孫自然村的祠堂完全可以成為桃北新村的文化活動中心，從而成為新農(nóng)村文化建設(shè)的新亮點。