韓城秧歌藝人陜西韓城位于關(guān)中平原東北角，這里歷史文化悠久，更蘊含著豐富的文化資源，韓城秧歌就是其中的一朵奇葩，并于2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來，雖然當?shù)卣畬n城秧歌的挖掘、搶救工作十分重視，但由于許多客觀原因，對它的全面保護工作仍然迫在眉睫。

韓城秧歌融歌、舞、戲、曲于一爐，是向戲曲衍化、且初具戲曲雛形的藝術(shù)形式。關(guān)于韓城秧歌的起源有不同的說法：一說源于后唐宮廷，如秧歌《彩樓配》中之表段子：“正月十五君民樂，唐朝發(fā)明唱秧歌，天子耍丑耍得好，正宮娘娘把頭包?！贝苏f乃民間傳聞，史無可考。再一說源于宋元雜劇。從音樂發(fā)展、表演程序的角度考察，韓城秧歌明顯受到宋元雜劇的影響，它的唱腔音樂屬曲牌聯(lián)套，頗似“諸宮調(diào)”的套曲。從“丑”“包頭”的稱謂上講，也像從宋元雜劇沿襲而來，不難看出從音樂到表演，在韓城秧歌中都能找見宋元雜劇雛形的影子。

應(yīng)該說，韓城秧歌作為一種民間藝術(shù)形式有過它的輝煌，但在上世紀二三十年代，隨著秦腔、蒲劇的興起，使得韓城秧歌在競爭中一步步走下坡路。五六十年代，它退出城鎮(zhèn)，只在鄉(xiāng)村山野才有其生存空間。八九十年代，已幾乎見不到它的蹤影。韓城秧歌再不挽救，將自然消亡。

說到韓城秧歌，其保護價值有三。第一，韓城秧歌融多種藝術(shù)形式于一爐，且系最易掌握、普及和便于群眾性口頭創(chuàng)作的藝術(shù)表演形式，故保存了大量歷史遺存的反映當?shù)厝罕娚畹恼f、表、唱、舞、戲等形式的各類文藝作品，對研究韓城地域的歷史、地理、政治、經(jīng)濟、文化及方言俚語、人文風俗等，均有重要的參考價值和引證價值。

第二，韓城秧歌不僅其曲牌是關(guān)中秧歌中數(shù)量最多的，而且也是關(guān)中秧歌中最富有個性特色的。韓城秧歌的說唱比重較大，其“說”有方言化了的音樂性，其“唱”有音樂化了的方言性，這在關(guān)中說唱音樂中具有明顯的典型性。由于這兩個原因，故在探索其音樂特色，以及關(guān)中方言與關(guān)中秧歌音樂的密切關(guān)系方面有著重要的審美價值、研究價值和應(yīng)用價值。

第三，韓城秧歌是由歌舞形式向戲曲形式過渡、衍化的歷史遺跡，明顯有著元曲演出形式的遺存。由于經(jīng)濟的發(fā)展、藝術(shù)的進步，這種藝術(shù)發(fā)展的歷史遺跡在我國眾多民間藝術(shù)中存活的不多，故顯得尤為珍貴。就這點來說，它對丑、旦人物的最初形成、道白唱腔的運用發(fā)展等屬于戲曲史學范疇的研究同樣具有重要的價值。

基于此，筆者認為，我們應(yīng)采取一些切實可行的措施對其予以有效保護。其一，在過去收集整理劇目、曲目、音樂、舞蹈的基礎(chǔ)上，還應(yīng)組織力量繼續(xù)深入農(nóng)村（尤其是邊遠山區(qū)）進一步采訪尚健在的老藝人，進一步補充原生態(tài)的藝術(shù)資料。要著重挖掘活資料，解決一些懸而未解的難題，如丑角戴的“贊贊帽”到底是用什么材料做成的，如何制作和戲耍等。

其二，在農(nóng)村收集有關(guān)韓城秧歌過去演出所用的樂器（鼓板、馬鑼、大鑼三大件）、服裝、道具（清代的桌椅、板凳、農(nóng)具、風箱，男性用的煙袋、氈帽、土布腰帶，以及女性用的帕巾、襖裙及其他飾物），連同過去收集的秧歌手抄本、藝人照片等資料，一并編輯入檔，妥善保存并適當展示。同時整理、編輯并錄制歷次保存的有關(guān)韓城秧歌的音像光盤資料，以求永久地存檔保護。

其三，應(yīng)十分重視活態(tài)保護，并在保護中予以改造和發(fā)展?；顟B(tài)保護應(yīng)是韓城秧歌保護工作的重中之重，否則不可能真正將保護落到實處。從歷史上看，韓城秧歌普及面很廣，秧歌窩子很多，如早期韓城的西莊（代表藝人茂娃）、板橋（代表藝人“一盆血”白廣才）、澗西（代表藝人“賽大鑼”）、姚莊（代表藝人“貂女子”）等村，都是紅極一時的秧歌窩子。這從群眾給藝人們所起的形象生動的藝名中即可看出。但如今，這些秧歌窩子消失了，類似“一盆血，盆半血，人參苗子云遮月，還有一個世上缺”的藝人全不見了。

我們不應(yīng)哀嘆韓城秧歌的衰落，而應(yīng)呼喚韓城秧歌的振興。已衰落多年的東北二人轉(zhuǎn)如今已紅透全國，韓城秧歌為何不能？筆者注意到，在幾個農(nóng)村秧歌藝術(shù)團的帶動下，韓城的群眾性秧歌活動目前已重新興起，這是一個十分可喜的現(xiàn)象。如在當?shù)氐木?、許莊等村鎮(zhèn)，群眾的積極性很高，連續(xù)不斷地舉行秧歌演出。如果能保護群眾的這種積極性，重點扶持農(nóng)村各類有關(guān)活動，使秧歌真正在農(nóng)村扎根，并結(jié)合經(jīng)濟、旅游等開發(fā)項目，舉辦有較高檔次的秧歌創(chuàng)作、秧歌大賽等活動，振興韓城秧歌是很有希望的。

韓城秧歌是反映韓城人民歷代生活的“百科全書”，是韓城人民還將繼續(xù)譜寫的“音詩畫卷”，這張熠熠閃光的韓城名片需要我們重新把它擦亮。

（雷達，曾任陜西省民間文藝家協(xié)會主席等職，現(xiàn)為陜西省民間藝術(shù)促進會副會長）