有“壽比南山”一說，沒聽說過“壽比南海”。

壽比南山，典出《詩經(jīng)·小雅》：“如南山之壽，不騫不崩?！蹦仙剑∥∏貛X終南山的縮稱。壽比南山，是說人活得如大山般長久，祝壽用語。古人六十即為“壽”，七十而“稀”。壽“比”南山，比比而已。當今之世頗多長壽之鄉(xiāng)，那里的壽者，不用“?！?，自然堪比南山。

為什么又說“壽比南?！保窟@是個新詞，是我的仿造。膠東半島文登海岸以南的那片黃海，當?shù)厝艘步小澳虾！保睾Ｒ粠?，現(xiàn)稱“南海新區(qū)”。話說千年古城文登，原是個神秘世界，人多長壽。一年前，文登榮獲中國老年學會授予的“長壽之鄉(xiāng)”稱號。經(jīng)濟大潮下崛起的“南海新區(qū)”，已被打造成文登新的名片，“南海”成了文登的代稱。樂山樂水，各好其趣，山高水闊，各有命數(shù)，我說“壽比南海”，也算有據(jù)吧。

而文登人長壽，并不自新近始，兩千多年前即名聲在外，引得秦始皇東巡至此而求“長生之道”。長生之道何在？秦皇問道于書生，召集文人們在城北一座山上七嘴八舌熱議，后人笑稱這個焚書坑儒的孤家寡人，為長生，居然給了文登書生偌大面子，以他的絕對權(quán)威，開了個高規(guī)格專題“全國第一次文代會”，還留下個“召文臺”供今人笑談?？蛇@世上，哪有啥“長生之道”？秦始皇派徐福去海上仙島蓬萊，也尋不著長生不老藥呀。

然而，“壽道”是有的——這“道”，不在仙人的神機里，也不在書生的詩文里，而在民間，在老百姓日常生活里?？墒朗聹嫔＃说拦烹y全，只有到了今天，長壽之道才得以最充分的實踐，并且碩果累累。

我最近去文登，參觀了南海金沙灘上的“百歲壽星長廊”。這里展出了幾十位文登百歲壽者的大幅靚照。他們布滿皺紋的臉上，洋溢著發(fā)自內(nèi)心的暢笑，和當日海邊的陽光一樣燦爛。一百不稀奇，九十是弟弟。這些人瑞，是文登1.9萬多名80歲以上老人的代表，昭示著“長壽之鄉(xiāng)”的名副其實。同行的85歲漫畫大師李濱聲先生，神采奕奕，在這兒成了小字輩。

陪同的小姑娘告我，桂蓮祖奶奶，就是照片上這位，住界石鎮(zhèn)旸里后村，百歲又二，耳聰目明，女紅樣樣拿手。吃的是五谷雜糧、昆蟲、海鮮、野菜，喝的泉水清澈明潔，吸的空氣纖塵不染，兒女孫子孝敬，嘎嘎歡笑繞膝，心態(tài)平和，忙里忙外，怡然度日，祖奶奶不想長壽，也難。不光桂蓮祖奶奶，這是文登老人普遍的生活常態(tài)。

作為全國經(jīng)濟“百強縣”，文登給轄區(qū)90歲以上老人，每人每年發(fā)放300至2000多元不等的長壽優(yōu)待金，保他們衣食無憂——我想這不多不少的一點兒錢，其意更在使老人們獲得精神的慰藉吧。社會和諧，不能不說是桂奶奶和文登其他老人長壽的又一個原因。

南海新區(qū)，全國經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)中的后起之秀，始建于大前年。這里連接大海，黃金海岸，坡平沙細，綿延百里。萬畝松林，濃蔭匝地，似一條綠色長廊，與海岸平行。秀美的昆崳山聳立于離大海不遠的北邊，林深谷幽，古木參天。清水、綠樹、秀峰，把南海編織成一個人間仙境。開發(fā)之初，南海即打出“海濱度假勝地，藍色產(chǎn)業(yè)新城”旗號，更有卓達集團等企業(yè)于此大興土木，座座摩登民居和新式廠房拔地而起，一派興旺景象。環(huán)境得天獨厚，開發(fā)低碳高效，連聯(lián)合國也看著眼熱，上趕著給了南海一個“人居獎中國優(yōu)秀示范新區(qū)”稱號。

壽比南海，雖不能至，心向往之呀。羨慕桂奶奶！羨慕南海人！