戶撒寶刀“打天下”
戶撒寶刀“打天下”
身跨腰刀的珞巴族男子戶撒是個蘿卜形的細長壩子,距云南省隴川縣城章鳳只50余公里,是全中國阿昌族最為集中的一個民族鄉(xiāng)。全鄉(xiāng)有1000多戶人家,竟有300多家開設(shè)了家庭作坊,打制刀具,做各種鐵器加工,是名副其實的戶撒刀之鄉(xiāng)。在戶撒刀的刀刃上放上一根頭發(fā),用嘴一吹,頭發(fā)即可斷為兩節(jié)。用絲綢或毛巾之類的物體向上拋起,迅速抽出利刀可把正在往下落的綢帕斬為兩段。一些老藝人還能夠把刀打制得剛?cè)峒鎮(zhèn)?,乃至可以任意彎曲。比如一把長刀,不使用時,可像腰帶一樣圍系在腰間,需要時解下,立即自然伸直,其技藝堪稱一絕。戶撒刀刀尖多為平頭,主要用于砍劈而不能刺。也有尖頭長刀,比平頭長刀短,刀尖形如柳葉,可刺可砍。長刀是西南少數(shù)民族男子生產(chǎn)的工具,同時也是歌舞時的道具。
導(dǎo)讀身跨腰刀的珞巴族男子戶撒是個蘿卜形的細長壩子,距云南省隴川縣城章鳳只50余公里,是全中國阿昌族最為集中的一個民族鄉(xiāng)。全鄉(xiāng)有1000多戶人家,竟有300多家開設(shè)了家庭作坊,打制刀具,做各種鐵器加工,是名副其實的戶撒刀之鄉(xiāng)。在戶撒刀的刀刃上放上一根頭發(fā),用嘴一吹,頭發(fā)即可斷為兩節(jié)。用絲綢或毛巾之類的物體向上拋起,迅速抽出利刀可把正在往下落的綢帕斬為兩段。一些老藝人還能夠把刀打制得剛?cè)峒鎮(zhèn)?,乃至可以任意彎曲。比如一把長刀,不使用時,可像腰帶一樣圍系在腰間,需要時解下,立即自然伸直,其技藝堪稱一絕。戶撒刀刀尖多為平頭,主要用于砍劈而不能刺。也有尖頭長刀,比平頭長刀短,刀尖形如柳葉,可刺可砍。長刀是西南少數(shù)民族男子生產(chǎn)的工具,同時也是歌舞時的道具。
身跨腰刀的珞巴族男子戶撒是個蘿卜形的細長壩子,距云南省隴川縣城章鳳只50余公里,是全中國阿昌族最為集中的一個民族鄉(xiāng)。全鄉(xiāng)有1000多戶人家,竟有300多家開設(shè)了家庭作坊,打制刀具,做各種鐵器加工,是名副其實的戶撒刀之鄉(xiāng)。在戶撒刀的刀刃上放上一根頭發(fā),用嘴一吹,頭發(fā)即可斷為兩節(jié);用絲綢或毛巾之類的物體向上拋起,迅速抽出利刀可把正在往下落的綢帕斬為兩段。一些老藝人還能夠把刀打制得剛?cè)峒鎮(zhèn)?,乃至可以任意彎曲。比如一把長刀,不使用時,可像腰帶一樣圍系在腰間,需要時解下,立即自然伸直,其技藝堪稱一絕。戶撒刀刀尖多為平頭,主要用于砍劈而不能刺。也有尖頭長刀,比平頭長刀短,刀尖形如柳葉,可刺可砍。長刀是西南少數(shù)民族男子生產(chǎn)的工具,同時也是歌舞時的道具。節(jié)日里山寨歡聚,在銅鼓的節(jié)奏下,男人們手舞長刀,以示剽悍。阿昌族戶撒刀的品種多樣,長短形狀各異,有生產(chǎn)用刀、生活用刀、狩獵者護身用的長刀等數(shù)十個品種。由于工藝精湛,戶撒刀不僅本民族人視若珍寶,而且還深受附近漢族、傣族、景頗族、傈僳族、藏族等民族的喜愛。如今,戶撒刀還走出了云南,遠銷到各地和日本、法國、挪威等國家。
戶撒寶刀“打天下”
身跨腰刀的珞巴族男子戶撒是個蘿卜形的細長壩子,距云南省隴川縣城章鳳只50余公里,是全中國阿昌族最為集中的一個民族鄉(xiāng)。全鄉(xiāng)有1000多戶人家,竟有300多家開設(shè)了家庭作坊,打制刀具,做各種鐵器加工,是名副其實的戶撒刀之鄉(xiāng)。在戶撒刀的刀刃上放上一根頭發(fā),用嘴一吹,頭發(fā)即可斷為兩節(jié)。用絲綢或毛巾之類的物體向上拋起,迅速抽出利刀可把正在往下落的綢帕斬為兩段。一些老藝人還能夠把刀打制得剛?cè)峒鎮(zhèn)?,乃至可以任意彎曲。比如一把長刀,不使用時,可像腰帶一樣圍系在腰間,需要時解下,立即自然伸直,其技藝堪稱一絕。戶撒刀刀尖多為平頭,主要用于砍劈而不能刺。也有尖頭長刀,比平頭長刀短,刀尖形如柳葉,可刺可砍。長刀是西南少數(shù)民族男子生產(chǎn)的工具,同時也是歌舞時的道具。
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