永順縣基本情況及歷史沿革

永順縣位于湖南省的西部，湘西土家族苗族自治州北部。東鄰張家界市境，西接龍山縣、保靖縣境，北枕桑植縣境，南臨古丈縣境，東南同懷化地區(qū)沅陵縣境毗連?？h城距張家界荷花機(jī)場90公里，距貴州銅仁大興機(jī)場165公里。全縣國土總面積3810平方公里。

永順縣轄30個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，327個村(居)委會,是一個少數(shù)民族聚居縣。境內(nèi)聚居著土家、漢、苗、回、白、瑤、維吾爾等 21 個民族，以土家族人口最多。全縣總?cè)丝?49.5萬人，其中以土家族為主的少數(shù)民族人口43.1萬人。

永順是一塊古老神奇的土地，是土家族重要的發(fā)源地，自然風(fēng)光秀麗，歷史文化厚重，民族風(fēng)情濃郁。全縣共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目169項，其中列入國家級保護(hù)名錄的有土家族毛古斯、擺手舞、打溜子、土家織錦、梯馬神歌。

永順古稱溪州，戰(zhàn)國時屬楚之黔中地。秦時，屬黔中郡。西漢高祖元年(公元前206年)，置酉陽縣。酉陽治所在今治(靈溪鎮(zhèn))東南。三國時，初屬蜀漢；建安二十四年(公元219年)，屬吳。晉和南北朝時，均為酉陽縣地。晉屬武陵郡。宋屬武陵太守。齊梁復(fù)屬武陵郡。陳屬沅陵郡。隋代，置辰州，廢酉陽，并遷陵，改為大鄉(xiāng)縣地，屬沅陵郡。唐天授二年(691)，析辰州，置溪州，永順地屬溪州大鄉(xiāng)縣。天寶元年（742），改溪州為靈溪郡，復(fù)名溪州，隸黔中道。1949年10月19日，中國人民解放軍解放永順，隸湖南省永順專區(qū)。1957年9月，湘西土家族苗族自治州成立，永順為其所轄。

土家族簡介

土家族是我國一個古老的民族。歷史悠久、文化燦爛。土家族自稱“畢茲卡”、“畢茲（或畢基）卡”即“畢茲（或畢基）族”。追溯土家族的歷史淵源，有幾種認(rèn)識：一種是以當(dāng)?shù)赝林鵀橹黧w說，認(rèn)為土家族是湘鄂渝黔邊境的土著先民，融合了古代巴人而形成的。一種是以巴人為主體說，認(rèn)為土家族是古代定居在湘鄂渝黔邊地的巴人，融合了其他的一些族類而形成的。一種是以烏蠻為主體說，認(rèn)為隋唐之際，一支烏蠻進(jìn)入了這個地區(qū)，融合了土著、巴人而形成的。無論哪種主體說，都有一個共同點，即土家族是一個古老的民族，土家族同全國其他55個民族一樣，是多源一體的。

土家族有土家語言，無文字，境內(nèi)尚四萬余人會講土家語；青年男子喜穿對襟衣，腰束繡花板帶，吊繡花荷包，褲腳較短，穿雙鼻孔天官頭鞋。中老年男子喜穿滿胸左襟衣，纏長腰帶，褲腳寬大，包青絲帕青布帕。老年穿雙鼻孔鞋，冬天喜穿一雙白布襪子或纏一副青藍(lán)布裹腿。婦女喜包青絲頭帕或青布帕，愛穿鑲有梅花條的滿襟衣，有外托肩、無衣領(lǐng)、銀鉤、矮衣領(lǐng)等數(shù)種。喜圍有刺繡各種花草的圍裙。二八時令，穿白布汗衣，外套青藍(lán)布背褂，稱 “喜鵲套白” 。褲多為青藍(lán)布加白褲腰，褲腳藍(lán)底鑲青邊或青底鑲藍(lán)邊。鞋口鑲花邊，鞋面繡花草、蝴蝶、蜜蜂等。勞動婦女不穿襪子，冬天喜纏一雙白布裹腿。閨女頭上只留一條長辮，已婚婦女頭發(fā)卷起，梳成髻子，發(fā)上插芭蕉扇、玉寶珍、蓬蓮等銀飾。一般婦女喜戴耳環(huán)、玉圈、戒指。胸掛牙簽扣花，上面系著銀練、銀牌、銀牙插、銀鈴、銀珠等飾物。老年婦女戴圈圈帽，佩大圈耳環(huán)。小孩所戴帽子，按季節(jié)調(diào)換。春秋戴紫金冠，夏季戴東瓜圈，冬秀戴狗頭帽或魚尾帽。帽子上繡 “長命富貴 ”、“ 易養(yǎng)成人 ”、“ 福祿壽喜 ”等字樣。帽子前沿釘有文八仙、武八仙、十八羅漢等銀菩薩，帽頂、帽后有許多銀飾品。不論男孩女孩手上都戴有空心銀錘或銀鈴的銀手圈。

永順縣和平鄉(xiāng)雙鳳村是1953年3月潘光旦先生研究中國土家族的重點調(diào)查點，該村保存完整的土家語，風(fēng)習(xí)和民族心理素質(zhì)，為許多專家學(xué)者提供了詳實實證資料，文化原生態(tài)的遺存，為土家族成為單一的少數(shù)民族提供了實證。多年來被社會各界譽為中國“土家第一村”，永順也因此被國家民委確立為中國土家族采樣縣。同時，流傳于湘西境內(nèi)的“八蠻”說證明了永順是土家族發(fā)祥地之一。永順也是湘鄂渝黔邊從酉陽(王村)-老司城-溪州-永順；從“蠻人”到“土家人”的民族熔爐。沿襲存在了八百年之久的老司城土司故都又證實了永順是近世湘鄂渝黔邊土司的根祖和統(tǒng)治核心地。古老而又燦爛的土家族民間藝術(shù)遺產(chǎn)更是中國土家族的“博物館”和“基因庫”。

毛古斯簡介

毛古斯舞，土家族語稱“谷斯拔帕舞”、“帕帕格次”或“撥步卡”，漢語多稱為“毛古斯”或“毛獵舞”。毛古斯舞產(chǎn)生于土家族祭祀儀式中，是土家族一種古老的舞蹈形式，被有關(guān)專家譽為“人類戲劇的活化石”。

毛古斯舞是一種具有人物、對白、簡單的故事情節(jié)和一定的表演程式的原始戲劇舞蹈，它以近似戲曲的寫意、虛擬、假定等藝術(shù)手法表演土家先民漁、獵、農(nóng)耕等生產(chǎn)內(nèi)容，既有舞蹈的特征，又有戲劇的表演性，兩者雜糅交織，渾然一體。表演大多與跳擺手舞穿插進(jìn)行，有時在一定場合單獨表演。毛古斯舞動作特點別具一格，表演者屈膝，渾身抖動，全身茅草唰唰作響，頭上五條大辮子左右不停擺動，表演中碎步進(jìn)退，左右跳擺，搖頭抖肩。“打露水”、“掃進(jìn)掃出”、“圍獵”、“獲獵慶勝”等內(nèi)容，可根據(jù)表演動作清楚地分辨出來。該舞蹈最突出的特色在于服飾的風(fēng)格，表演者身穿草衣樹皮，古樸大方，極具原始風(fēng)情。表演對話時要求變腔變調(diào)，使觀者辨認(rèn)不出表演者的真實身份。最重要的是毛古斯舞作為一種古老和獨具特色的藝術(shù)形式，可以為土家族舞蹈來源的研究提供較可靠的線索。

毛古斯舞不僅對研究土家族最初的生活形態(tài)、生活方式有著十分重要的價值，其表演形態(tài)中所保留的自然崇拜、圖騰崇拜、祖神崇拜等遠(yuǎn)古信仰符號和寫意性、虛擬性、模仿性等藝術(shù)元素，更是一筆彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

豐富的旅游資源

湖南省歷史文化名鎮(zhèn)——芙蓉鎮(zhèn)。芙蓉鎮(zhèn)是一座具有兩千年歷史的古鎮(zhèn)，位于酉水之濱，距縣城51公里。原為西漢酉陽縣治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下達(dá)洞庭，自古為永順通商口岸，素有“楚蜀通津”之稱。享有酉陽雄鎮(zhèn)、湘西“四大名鎮(zhèn)”、小南京”之美譽。

芙蓉鎮(zhèn)不僅是一個具有悠久歷史的千年古鎮(zhèn)，也是融自然景色與古樸的民族風(fēng)情為一體的旅游勝地，又是猛洞河風(fēng)景區(qū)的門戶、一個尋幽訪古的最佳景點。四周是青山綠水，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)是曲折幽深的大街小巷，臨水依依的土家吊腳木樓以及青石板鋪就的五里長街，處處透析著淳厚古樸的土家族民風(fēng)民俗，讓游人至此贊不絕口，留連忘返。胡績偉先生游覽猛洞河和芙蓉鎮(zhèn)以后作詞贊道：“武陵山秀水幽幽，三峽落溪州。懸崖壁峭綠油油，悠悠蕩華舟。烹鮮魚，戲靈猴，龍洞神仙游，芙蓉古鎮(zhèn)吊腳樓，土家情意稠?！睘槲杌钴饺劓?zhèn)旅游的龍頭，把芙蓉鎮(zhèn)成功地推向市場，永順縣委、縣政府確定了用1年時間整理古鎮(zhèn)，用2年時間建設(shè)景區(qū)，用3年時間積累市場，用4年時間創(chuàng)品奪牌的戰(zhàn)略目標(biāo)。圍繞確定的旅游戰(zhàn)略目標(biāo)，芙蓉鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司對古鎮(zhèn)2300多年來沉淀和形成的秦漢文化、土家文化、建筑文化、宗教文化、影視文化進(jìn)行了梳理整合，對古鎮(zhèn)46處古老民居實行了掛牌保護(hù)，對清理出的100余處古街、古巷、古樹、古墻、古墓等分批分期地進(jìn)行全面保護(hù)、維護(hù)和修繕。自去年7月以來，芙蓉鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司按照“景點建設(shè)與市場相結(jié)合、景區(qū)功能與古鎮(zhèn)建設(shè)相結(jié)合、環(huán)境創(chuàng)建與古鎮(zhèn)管理相結(jié)合”的基本原則，一個集“古街、廣場、瀑布、溪流、碼頭、民居、公園、宗教的山水人文古鎮(zhèn)可建設(shè)性規(guī)劃，被政府、專家、市場和居民認(rèn)可。并確立了芙蓉廣場為平臺的電影文化、王村古街為脊梁的秦漢文化、銅柱公園為主題的土家文化、田園山水為軸線的農(nóng)耕文化的四大版塊旅游文化重頭戲?？h委、縣政府作出了分三期三年投資1.2億元開發(fā)建設(shè)芙蓉鎮(zhèn)決定。古鎮(zhèn)公司按照 “政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、社會參與、市場運作”的工作模式，緊緊圍繞 “著力打造三區(qū)三線六大主題旅游精品，努力把芙蓉鎮(zhèn)建成具有歷史文化特色的市場化、人文化、生態(tài)化的古鎮(zhèn)旅游新區(qū)”的工作要求，通過一年的努力，芙蓉鎮(zhèn)景區(qū)開發(fā)已經(jīng)取得了一定成效。按照景區(qū)規(guī)劃，圍繞“景點建設(shè)系統(tǒng)、游客服務(wù)系統(tǒng)、標(biāo)志識識別系統(tǒng)、環(huán)境保障系統(tǒng)”四大項目建設(shè)，已完成了2000多萬元的第一期工程建設(shè)任務(wù)。初步建成了“三路、三街、三圈” 古鎮(zhèn)環(huán)游道；建成了6個停車場和一個電瓶車中轉(zhuǎn)站，20輛電瓶車隊在5月1日正式營運；景區(qū)照明路燈全部安裝完畢，夜景亮化工程初步完工；芙蓉路和部分游道的綠化第一期工程基本完成。完成了古街和游道的標(biāo)識、簡易解說系統(tǒng)建設(shè)。對景區(qū)三路（芙蓉路、溪州路、銅柱路）、三街（王村古街、云盤街、朝佛街）、三徑（楚蜀通經(jīng)、瀑簾幽經(jīng)、三瀑流金）、五大主題景點（電影、秦漢、民族、宗教、田園），確定了名稱并樹立了標(biāo)識牌；景區(qū)內(nèi)的三條車輛行車線、行人斑馬線全部設(shè)立了道路標(biāo)識。此外，組建了一支40多人的表演隊，編排了巫儺絕技、毛古斯、三板鼓、哭嫁、電影《芙蓉鎮(zhèn)》批斗會劇情節(jié)選等12個表演節(jié)目，每天在荷花廣場的進(jìn)行了二場民俗風(fēng)情表演，這些獨具土家族民俗特色的表演及解說，大大增加了古鎮(zhèn)旅游的吸引力。

全國重點文物保護(hù)單位——溪州銅柱。溪洲銅柱現(xiàn)存于芙蓉鎮(zhèn)民俗風(fēng)光館內(nèi)。公元940年，楚王馬希范與溪州刺使彭士愁多年交戰(zhàn)媾和，締結(jié)盟約，劃疆而冶，鑄5000斤銅柱為證。據(jù)史截：“后晉天福四年（公元939），溪州刺史彭士愁與當(dāng)時占據(jù)湖南的楚王馬希范發(fā)生溪州之戰(zhàn)。彭士愁戰(zhàn)敗后于后晉天福五年（公元940年）與馬希范議和，把戰(zhàn)爭的經(jīng)過和議和的條款，鐫刻于銅柱之上。銅柱重五千斤，高丈二尺，入土六心，形為八面，中空，內(nèi)實鉅錢，柱端覆蓋銅頂，銘誓狀于銅柱之上，立于會溪，宋天禧二年（公元1018年）重立時，又羼刻了一些土官銜名。清中葉，柱上銅頂被盜，沉于江心，柱內(nèi)銅錢亦被人以飴粘錢殆盡。清光緒十一年（公元1885年），永順府知府張曾揚建亭保護(hù)。民國年間亭被毀。”銅柱的銅質(zhì)，精純光潤；八面所鐫顏、柳體陰文，雖經(jīng)千載風(fēng)雨洗刷，霜雪蝕磨，仍清晰如初。溪州銅柱是研究土家族古代歷史的重要文獻(xiàn)。土家族視銅柱為神物。

國家級風(fēng)景名勝區(qū)——猛洞河。猛洞河漂流景區(qū)位于猛洞河支流司河，全長47公里，最精彩處位于哈妮宮至牛路河段，長約17公里。該景區(qū)兩岸多為原始次森林，蔥蔥郁郁，水流湍急，碧綠清亮，有十里絕壁，十里瀑泉，十里畫卷，十里洞天的美譽。其中有急流險灘108處，大小瀑布20處。漂流，穿急流，越險灘，闖狹谷，捕激浪，有驚無險，回味無窮。特別是哈妮宮、三角巖、雞籠門、遇仙峽（捏土）、閻王灘、落水坑、夢思峽、鯉魚剖肚、三大炮等景點，無不令人叫絕觀止。國家旅游局長劉毅漂后贊道：“全國獨有”。全國人大常委會副委員長費孝通漂后題詞：“天下第一漂”。香港著名攝影藝術(shù)家陳復(fù)禮先生漂后贊揚：“真正的漂流，不是在菲律賓，而在中國湖南猛洞河”，并題詞：“尋幽、探勝、刺激、舒（抒）情兼而有之，猛洞河漂流游，行將揚名天下”。2002年2月，“天下第一漂”獲得湖南省著名商標(biāo)，這是我國旅游服務(wù)行業(yè)唯一的著名商標(biāo)。

全國重點文物保護(hù)單位——老司城。老司城位于縣城東20余公里處的麻岔鄉(xiāng)司城村。這座古城，本名福石城，因是土司王朝八百年統(tǒng)治的古都，亦稱司城、老司城。土司時期，福石城是古溪州政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，十分繁華。百姓流傳，老司城分內(nèi)羅城、外羅城，有縱橫交錯的八街十巷，人戶稠密，市店興隆，史書有“城內(nèi)三千戶，城外八百家”，“五溪之巨鎮(zhèn)，萬里之邊城”的記載。清貢生彭施鐸作《竹枝詞》贊“福石城中錦作窩，土王宮畔水生波，紅燈萬點人千疊，一片纏綿擺手歌”。

老司城留存遺址很多，現(xiàn)成為游客、專家、學(xué)者了解研究土家族歷史和文化的珍貴的人文景觀。主要有祖師殿、彭氏宗祠、土司德政碑、翼南牌坊、土司地宮、土司古墓群等。土司祖師殿位于老司城太平南麓，始建于后晉天福二年（公元937年），重建于明代。正殿柱大數(shù)圍，上架木枋處無斧鑿痕跡，相傳為魯班顯靈所建。此殿占地580多平方米正殿面闊五間，進(jìn)深四間重檐歇山頂，長17.5米，寬13米，高20米，全木材結(jié)構(gòu)，永34根大柱支撐屋頂。柱礎(chǔ)用雙曡圓鼓式，殿脊殿檐是圖案精致的陶磚陶瓦。殿中金柱前，砌有神龕一座，上供“祖師”神象。殿宇斗拱雄偉古樸，梁架結(jié)構(gòu)頗為特殊，是土家族地區(qū)頗具民族特色的建筑，為全國重點文物保護(hù)單位。

彭氏宗祠位于司城中心，在土司“寢宮”的后面，內(nèi)供歷代土司的牌位，有精美的木雕像，各具神態(tài)，槢槢如生，還收藏了歷代土司制定的三綱五常法譜。為明代完歷十九年（公元1591）第24代土司彭元錦任宣慰使時所建。從祠堂大門直到正街有一條200多米長的官道，要經(jīng)過四個平臺和五段石階梯三十余個石級，逐步高升顯出一種威嚴(yán)的氣派。祠堂門口有一對石鼓，估計每只至少重五千斤以上，民間傳說是土家族古代英雄哈力噶巴從離此百多里的五官坪一只手提一只提到司城來的。

翼南牌坊位于司城南面紫金山和若云書院的雅草坪，始建于明嘉靖年間，上刻“子孫永享”四字，系為表彰二十六代土司彭冀南率土兵抗倭又功而立。明嘉靖三十三年（1954），年僅十八歲的二十六代土司彭冀南，率五千土兵奔赴江浙一代抗擊倭寇。土兵善使鉤刀，隊列靈活，驍勇善戰(zhàn)，王江徑一役殲敵一千九百余人，明史稱“自有倭寇以來，東南用兵未有逾此者，此其第一功云”，立“子孫永享”牌坊以昭紀(jì)。

土司古墓群多集中于司城紫金山、雅草坪、帕桶湖三個地方，其中以紫金山最多。據(jù)勘察，紫金山一處共有土司王及其貴族墳?zāi)?09座。彭福石沖以后的土司、土官及其眷屬，都分別埋葬在這里。古墓的規(guī)模大小，視其官爵而定。從已挖開的30多座古墓來看，基本形式是用土磚拱成半圓形，墓前有石人石馬，四周筑有圍墻，進(jìn)出必經(jīng)鐵門。墓室四壁上刻有精美的花草圖案和龍鳳圖案。棺材系楠木、梓木做成，用土漆漆成烏黑色，并用鐵鉤懸掛在石室之內(nèi)。隨葬器物也極為豐富，有金花、金譬、發(fā)插、耳環(huán)、蓮蓬等金銀飾物，還有各種玉器等。明代一些名土司彭顯英、彭冀南等人的墳?zāi)怪两裆斜４嫱旰谩?/p>

國家級自然護(hù)區(qū)——小溪。湖南小溪生態(tài)旅游景區(qū)位于小溪國家級自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)，地處永順縣東南部，毗鄰張家界國家森林公園和猛洞河風(fēng)景名勝區(qū)，總面積24800公頃，其中核心區(qū)6133公頃，小溪國家級自然保護(hù)區(qū)生長著大片亞熱帶低海拔常綠闊葉原始次生林，區(qū)內(nèi)珍稀植物種類繁多，有珙桐、紅豆杉、柏樂樹、銀鵲樹等國家一二級重點保護(hù)植物43種，原始次生林中還存有金錢豹、云豹、白頸長尾雉等國家保護(hù)動物68種。小溪國家級自然保護(hù)區(qū)具有很高的科學(xué)研究價值，被權(quán)威專家學(xué)者考察論證為中南十三省唯一免遭第四紀(jì)冰川侵襲的原始次生林天然資源寶庫。

湖南小溪生態(tài)旅游景區(qū)是以原始次生林、峽谷、峰林地貌景觀為特色的生態(tài)旅游區(qū)，區(qū)內(nèi)林海浩渺，樹木蔥郁，森林覆蓋率達(dá)到92.5%，負(fù)氧離子濃度高，空氣清新，環(huán)境宜人。林?？p隙中險峽深澗，飛瀑流泉，奇峰拔地，鳥鳴猿啼，間或偶現(xiàn)一兩棟土家木樓，雞鳴犬吠，民風(fēng)淳樸。小溪生態(tài)旅游景區(qū)自然人文風(fēng)光原始古樸，是中南地區(qū)理想的休閑度假、軟探險旅游勝地。

國家級森林公園——不二門。不二門是湖南省有名勝景，也是省內(nèi)的佛教勝地之一。位于縣城南1.5公里的猛洞河畔，總面積達(dá)30平方公里，是猛洞河風(fēng)景區(qū)的北大門。以石奇、溫泉、石刻、觀音朝拜為其特色。石灰?guī)r溶蝕而成的不二石門、蓮花池、八陣圖被視為大自然的鬼斧神工。一筆呵成的“山青海岸”四個字合成一個“岸”字的石刻、有迷魂鎮(zhèn)之稱的八陣圖令人驚嘆不已。這里一年四季蒼翠蔥蘢，梵聲繚繞，是修身養(yǎng)性的好地方?！稙觚埳浇朔擞洝?、與《相西剿匪記》均在此拍攝。

全國愛國主義教育基地——塔臥湘鄂川黔邊革命根據(jù)地舊址。湘鄂川黔邊革命根據(jù)地舊址位于塔臥鎮(zhèn)永順縣東北部。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，任弼時、賀龍、關(guān)向應(yīng)、肖克、王震等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍第二、六軍團(tuán)在這里創(chuàng)建了湘鄂川黔革命根據(jù)地，它是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的全國十幾個較大的革命根據(jù)地之一，也是第五次反“圍剿”失敗后中國共產(chǎn)黨的長江南岸最后一塊紅色根據(jù)地。1934年10月24日，由任弼時、肖克、王震率領(lǐng)的長征先遣隊第六軍團(tuán)與賀龍、關(guān)向應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的紅三軍在貴州印江木黃會師，紅三軍即時恢復(fù)紅二軍團(tuán)番號。兩軍團(tuán)遵照黨中央開辟新根據(jù)地的戰(zhàn)略意圖，揮戈東向，開展湘西攻勢，11月7日攻克永順縣城，11月6日取得了十萬坪大捷，為建立湘鄂川黔革命根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)。繼而乘勝占領(lǐng)了桑植、大庸，11月26日在大庸(今張家界市)成立了中共湘鄂川黔邊臨時省委、省革命委員會和省軍區(qū)，12月10日，省級機(jī)關(guān)遷至永順?biāo)P，相繼建立了十幾個縣(或帶地區(qū)性)的黨委、九個縣革委(或蘇維埃)，近七十個區(qū)、三百三十多個鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)，根據(jù)地范圍包括湖南西北、湖北省西南、四川省東南、貴州省東北部交界地區(qū)，其根據(jù)地和游擊區(qū)共達(dá)三十余縣，縱橫千里，根據(jù)地人口約200多萬人。

根據(jù)地建立后，紅二、六軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地各族人民英勇戰(zhàn)斗，先后粉碎了國民黨80多個團(tuán)的六路圍攻，殲滅敵軍萬余人，繳獲槍支萬余條，在戰(zhàn)略上牽制了敵軍，有力地策應(yīng)了紅一方面軍的長征和其他革命根據(jù)地斗爭。在中共湘鄂川黔省委、省革命委員會領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)地人民積極配合紅二、六軍團(tuán)，為建立和保衛(wèi)革命根據(jù)地作出了巨大的貢獻(xiàn)。永順蘇區(qū)(永保、郭亮二縣蘇維埃所轄地區(qū))有8萬余人參加和支援紅軍作戰(zhàn)， 11800多人犧牲，10000多人參加了紅軍，紅二、六軍團(tuán)由會師的7000多人增加到20000多人，組成了中國工農(nóng)紅軍三大主力之一——紅二方面軍，為積蓄革命力量作出了巨大貢獻(xiàn)。

基于塔臥厚重的紅色歷史經(jīng)典，有關(guān)史學(xué)家譽其為“江南延安”。