“三月三”習俗流傳于云南、廣西等壯族聚居區(qū)。云南廣南縣“三月三”的趕花街更是獨具特色，每年農歷三月三，分布于全縣各地的壯族群眾，都會身著民族盛裝，背著花糯米飯，帶著花線，到壯族較為密集的那倫、者兔、舊莫等地趕街。

這是一個百花盛開的時節(jié)，也是一個愛情盛開的節(jié)日。節(jié)日未到，勒少（姑娘）就忙著細心織制毛邊布鞋、繡花鞋墊、土衣等禮物送給情郎，向心愛的人暗示自己是一個心靈手巧的姑娘。勒冒（小伙）則精心挑選頭帕、花線、項鏈等信物，準備在趕街時送給中意的姑娘。長輩們也忙碌著為自己的女兒準備花衣裳、花糯米飯、紅雞蛋等。母親會在月光下，教兒女們唱那些祖祖輩輩傳下來的情歌，還教她們對歌的技巧，以便在小伙子的追問下從容應對，并祝愿她們尋得一份真愛。

廣南“趕花街”最為熱鬧的在者兔街。節(jié)日前一天，各壯族村寨要舉行一年一度的祭“者”活動?！罢摺笔菈炎宓纳耢`，包括寨神、山神、土地神、植物神、雨水神等。一大早，人們就殺豬宰鴨祭獻“者”，祈求新的一年六畜興旺、五谷豐登、全家平安。祭獻的時候，人人都莊重肅穆，心誠意敬。節(jié)日一大早，男女老少就邀約親朋好友背著盛滿花糯米飯的精制竹籮、繡花挎包，帶著事先準備好的毛邊布鞋、繡花鞋墊、自制土衣、頭帕、花線、項鏈等禮物，向街場走去。田野山路上，可以看見一把把花傘像春花般飄動，傘下是一張張青春美麗的臉，花傘延綿成一條飄動的彩帶，傘下傳出男男女女的歌聲，不絕如縷，在春天的田野蕩漾……

花糯米飯是天底下最漂亮的米飯，也是趕花街必不可少的食品，也常常成為青年男女定情的午餐。節(jié)日前，人們就到山上采來各種不同顏色、有不同藥用價值的植物，取其汁液，把浸泡好的糯米染成紅、黃、藍、紫等顏色，少則染三四種，多的有七八種，然后再用木甑蒸成飯。各種顏色的飯分陳雜錯，真是五彩斑斕。吃進嘴里，松軟可口，清甜芳香。

中午時分，穿著五彩花衣的人們聚集街場，者兔花街像是萬花簇擁。勒少、勒冒們走走竄竄，左顧右盼，尋找唱歌對象，老人們則信步游走，挑選中意的物品。晌午的時候，人們三五成群，八九為伙，選塊平整干凈的空地圍坐一起，取出在家烹煮好的花糯米飯等食品，共進午餐，相互祝福，結識好友，暢敘鄉(xiāng)情。

這時，有勒冒吹響水牛角，鞭炮聲驟然響起，人們都從身上拿出手巾，圍成一個大圓圈，開始跳“手巾舞”。舞場中間，銅鼓擊奏出沉穩(wěn)而富于變化的節(jié)拍。古老的銅鼓傳出的鳴響，仿佛穿越了千年時空，喚起了壯家人千百年傳承于心的情感，人們踩著鼓聲，轉圈起舞。據(jù)考證，“手巾舞”起源于原始的祭祀樂舞，舞蹈動作多是模仿生產生活中的插秧、農耕、收獲谷物、起居生活等內容，莊重而喜慶，樸實而生動。人們在銅鼓的引領下，一圈圈轉動起舞，不知疲倦，仿佛走在遠古時先輩遷徙的路上……

這邊舞正酣，那邊鼓聲已經響起——

勒冒與勒少常常這樣開始對唱：喊你一聲妹妹，叫你一聲哥哥，哥雖一無所有，妹可不嫌哥窮……許多青年男女，就在這樣的歌聲中互贈禮物，情定終身。

夕陽西下，街場上響起了牛號角和銅鼓聲，人們又跳起了手巾舞。有情的人們，大多地為席、天為帳，輕歌曼舞，通宵達旦。