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        當(dāng)前位置:首頁 資訊 蒙古族的春節(jié)

        蒙古族的春節(jié)

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        蒙古族的春節(jié)

        春節(jié)蒙古語叫“查干薩日因巴雅爾”,直譯為“白月之節(jié)”。在遙遠(yuǎn)的古代,蒙古人稱年初的第一個(gè)月份為“豪比薩日”,其意為“份額之月”。據(jù)研究,這一名稱與古代蒙古人的游獵生活有關(guān)系。以部落為單位進(jìn)行捕獵的獵人集體,在每年獵獲物最豐富、野生動(dòng)物皮毛最好的月份里舉行慶?;顒?dòng)并給獵戶們分發(fā)“豪比”即獵獲物份額,因此稱這一月份為豪比薩日。鄂爾多斯蒙古人中至今沿用這一古老的名稱。
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        導(dǎo)讀春節(jié)蒙古語叫“查干薩日因巴雅爾”,直譯為“白月之節(jié)”。在遙遠(yuǎn)的古代,蒙古人稱年初的第一個(gè)月份為“豪比薩日”,其意為“份額之月”。據(jù)研究,這一名稱與古代蒙古人的游獵生活有關(guān)系。以部落為單位進(jìn)行捕獵的獵人集體,在每年獵獲物最豐富、野生動(dòng)物皮毛最好的月份里舉行慶?;顒?dòng)并給獵戶們分發(fā)“豪比”即獵獲物份額,因此稱這一月份為豪比薩日。鄂爾多斯蒙古人中至今沿用這一古老的名稱。

        春節(jié)蒙古語叫“查干薩日因巴雅爾”,直譯為“白月之節(jié)”。在遙遠(yuǎn)的古代,蒙古人稱年初的第一個(gè)月份為“豪比薩日”,其意為“份額之月”。據(jù)研究,這一名稱與古代蒙古人的游獵生活有關(guān)系。以部落為單位進(jìn)行捕獵的獵人集體,在每年獵獲物最豐富、野生動(dòng)物皮毛最好的月份里舉行慶祝活動(dòng)并給獵戶們分發(fā)“豪比”即獵獲物份額,因此稱這一月份為豪比薩日。鄂爾多斯蒙古人中至今沿用這一古老的名稱。

        后來,蒙古人由游獵轉(zhuǎn)為游牧生活方式,其主要的生產(chǎn)對(duì)象由獵物轉(zhuǎn)為家畜。而對(duì)畜牧業(yè)生產(chǎn)來說,其主要的收獲季節(jié)不是冬季而是秋季。因此,“蒙古人的新年從9月份開始,這個(gè)時(shí)候是白食最為豐富的季節(jié),因而稱之為白月”。公歷的9月份一般是農(nóng)歷8月份。人和牲畜也在這個(gè)時(shí)候增歲。這是公元13世紀(jì)以前的情況。在忽必烈時(shí)代改蒙古歷法,接受中原漢族傳統(tǒng)歷法,在農(nóng)歷正月過“查干薩日”。

        春節(jié)期間進(jìn)行的各種儀式都蘊(yùn)含著每個(gè)人、每個(gè)家庭在新一年里幸福安康的象征意義,因而人們十分重視并提前做好準(zhǔn)備。其中包括春節(jié)所需的服飾、飲食、禮物、住居的裝飾等?!恶R可波羅游記》記載:“蒙古人認(rèn)為白色服裝是吉祥的象征,他們?cè)谶^春節(jié)時(shí)有每個(gè)人穿白衣服的習(xí)俗?!卑咨诿晒湃诵哪恐芯哂行?、純潔和吉祥的象征意義。雖然現(xiàn)在我們看不到春節(jié)里穿白衣,但穿戴最新、最漂亮的服飾過春節(jié)的風(fēng)俗仍然存在。

        為了過好一年當(dāng)中這個(gè)最為重要的節(jié)日,對(duì)于臘月23日祭火用的山羊胸骨、祭佛用的上等白食、除夕祭佛的整羊頭、招待客人的整羊肉、看望出嫁女兒用的整羊背以及其他重要用品,家庭主婦早已心里有數(shù)。

        查干薩日到來之前,把蒙古包里里外外打掃得干干凈凈,有人還把蒙古包遷到新址。富裕人家給蒙古包換上新的蒙氈、圍氈和內(nèi)壁簾。這些一般都在“朱臘薩日”(點(diǎn)燃佛燈之月)即23(或24)日祭火節(jié)前完成。認(rèn)為如果祭火時(shí)還沒有清除舊年的灰塵污垢,就會(huì)引起火神的不悅,在新一年里得不到火神很好的保佑。

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        蒙古族的春節(jié)

        春節(jié)蒙古語叫“查干薩日因巴雅爾”,直譯為“白月之節(jié)”。在遙遠(yuǎn)的古代,蒙古人稱年初的第一個(gè)月份為“豪比薩日”,其意為“份額之月”。據(jù)研究,這一名稱與古代蒙古人的游獵生活有關(guān)系。以部落為單位進(jìn)行捕獵的獵人集體,在每年獵獲物最豐富、野生動(dòng)物皮毛最好的月份里舉行慶?;顒?dòng)并給獵戶們分發(fā)“豪比”即獵獲物份額,因此稱這一月份為豪比薩日。鄂爾多斯蒙古人中至今沿用這一古老的名稱。
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