說起天葬，大家都有所耳聞。其實，在西藏這個神秘的地方，人們對死亡的理解可遠不止天葬一種?！皹湓帷笨墒橇种サ貐^(qū)最為純凈的一種葬法

被樹葬的一般是一歲以內因病夭折的小孩。家境貧寒的，用布把孩子的尸體裹起來，條件稍好的，會為孩子定做一個小棺材。由喇嘛選擇吉時，家人就會把尸體送進樹林，選

一棵枝繁葉茂的大樹，讓孩子在上面安息。但是，孩子的父母是不被允許參加儀式的。

在藏胞眼中，孩子身上沒有罪孽，是最最純潔的。所以，“讓他們清清白白地來，清清白白地走”是樹葬的真正含義。

這片樹葬林有數百年的歷史，葬在這里的孩子也不計其數。流逝的歲月和曾經鮮活的生命在這里凝固。曾經為孩子陪葬的小衣服，也漸漸被時光撕成碎片，飄蕩在風中。在歷

史的塵埃里，只有老喇嘛、神圣的經文和他們相伴。

因為樹葬的緣故，很少有人在這片樹林過夜，除了林子邊的一個老喇嘛。他就住在樹葬林旁的這座小廟里，念經、劈柴、做飯、擦試酥油燈，是他生活的全部。即使面對鏡頭，老人也絲毫不受干擾。

其實藏族最高貴的一種葬式是塔葬，又稱靈塔葬。只有極少數大活佛死后才能實行這種葬禮。先把尸體脫水，再用各種藥物和香料處理后藏入塔內，永久保存。塔葬在中國民間一些地區(qū)也保存著這種習俗。

貴州高坡苗人的洞葬也是一種古老的祭奠方式。

一位苗族學者認為：苗族的祖先居住在黃河流域，神農氏就是他們的老祖宗，由于戰(zhàn)爭失敗的歷史原因，祖先們遷徙到南方。他們的先人一代一代夢想重返故土，以便扶柩還鄉(xiāng)，故有‘洞葬’之習。

據說，古漢語里“葬”字也來源與古老的洞葬。從圖片里來看，的確跟“葬”字象形

水葬在世界各地流行，有的加國家或地區(qū)如今仍然沒有此喪葬習俗。水葬在一些地方是一種浪漫的儀式。人的靈魂在水上飄忽，直至尋找美妙的歸宿地。

火葬習俗最早興起的是中國彝族，遠古的彝人們認為人死后火葬，靈魂可以隨著青煙找到祖先的送魂路線，回到祖先身邊

在中國一些地區(qū)，遠古懸棺葬展示了神秘崖葬風俗。這些懸棺有的高懸于山崖之上，有的則置于崖上的洞穴之內。通過崖上的棧道可以近距離地觀看部分崖葬遺址及懸棺內的遺骸。

除了中國，一些古老的國家也都有詭異的喪葬方式，金字塔便是被稱為石棺葬。相傳是古埃及法老(國王)陵墓，源于埃及法老幻想成為永久的統(tǒng)治者，顯示其權威。

在印度教徒眼里，人的生命來自“天、地、水、火、土”五種元素，對死者火葬骨灰撒入水，變?yōu)槟嗤粒唤o大地、上天，這樣就又把這五種元素交還給了生命，所以火葬是最自然的

冰葬是愛斯基摩人的葬俗。老人對子女說，自己年老困倦，要睡覺。兒子會意，備一冰洞讓父躺進去，用獸皮蓋好，用冰塊封洞，父便安然死去。五天后兒子在冰洞上挖一孔，以便父親靈魂升天堂。