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        拉弦樂(lè)器馬骨胡

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        拉弦樂(lè)器馬骨胡

        馬骨胡是壯族、布依族拉弦樂(lè)器,因琴筒用馬骨制成而且得名。壯語(yǔ)稱冉督,“冉”為胡琴統(tǒng)稱,“督”為骨頭,意即用馬、騾、牛的骨頭制成的胡琴。故通常稱之為馬骨胡或骨胡。壯語(yǔ)又稱冉列、冉森。“列”、“森”兼有體積小、發(fā)音高而尖之意?!叭搅小庇质怯蓚髡f(shuō)中一對(duì)青年男女的名字所組成。馬骨胡的形制與奚琴類的樂(lè)器相似,音色清脆明亮、悅耳動(dòng)聽(tīng),常用于獨(dú)奏、器樂(lè)合奏或?yàn)槊耖g歌曲、說(shuō)唱音樂(lè)、壯劇和布依戲等戲劇伴奏。流行于廣西壯族自治區(qū)隆林、西林、田林、百色、樂(lè)業(yè)、凌云等桂西百色地區(qū),貴州省興義、安龍、貞豐、冊(cè)亨、望謨等黔西南布依族苗族自治州和云南省文山壯族苗族自治州富寧縣等地。
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        導(dǎo)讀馬骨胡是壯族、布依族拉弦樂(lè)器,因琴筒用馬骨制成而且得名。壯語(yǔ)稱冉督,“冉”為胡琴統(tǒng)稱,“督”為骨頭,意即用馬、騾、牛的骨頭制成的胡琴。故通常稱之為馬骨胡或骨胡。壯語(yǔ)又稱冉列、冉森。“列”、“森”兼有體積小、發(fā)音高而尖之意?!叭搅小庇质怯蓚髡f(shuō)中一對(duì)青年男女的名字所組成。馬骨胡的形制與奚琴類的樂(lè)器相似,音色清脆明亮、悅耳動(dòng)聽(tīng),常用于獨(dú)奏、器樂(lè)合奏或?yàn)槊耖g歌曲、說(shuō)唱音樂(lè)、壯劇和布依戲等戲劇伴奏。流行于廣西壯族自治區(qū)隆林、西林、田林、百色、樂(lè)業(yè)、凌云等桂西百色地區(qū),貴州省興義、安龍、貞豐、冊(cè)亨、望謨等黔西南布依族苗族自治州和云南省文山壯族苗族自治州富寧縣等地。

        馬骨胡是壯族、布依族拉弦樂(lè)器,因琴筒用馬骨制成而得名。壯語(yǔ)稱冉督,“冉”為胡琴統(tǒng)稱,“督”為骨頭,意即用馬、騾、牛的骨頭制成的胡琴。故通常稱之為馬骨胡或骨胡。壯語(yǔ)又稱冉列、冉森?!傲小薄ⅰ吧奔嬗畜w積小、發(fā)音高而尖之意?!叭搅小庇质怯蓚髡f(shuō)中一對(duì)青年男女的名字所組成。

        馬骨胡的形制與奚琴類的樂(lè)器相似,音色清脆明亮、悅耳動(dòng)聽(tīng),常用于獨(dú)奏、器樂(lè)合奏或?yàn)槊耖g歌曲、說(shuō)唱音樂(lè)、壯劇和布依戲等戲劇伴奏。流行于廣西壯族自治區(qū)隆林、西林、田林、百色、樂(lè)業(yè)、凌云等桂西百色地區(qū),貴州省興義、安龍、貞豐、冊(cè)亨、望謨等黔西南布依族苗族自治州和云南省文山壯族苗族自治州富寧縣等地。

        關(guān)于馬骨胡的來(lái)歷,在廣西的壯鄉(xiāng)山寨流傳著這樣一個(gè)動(dòng)人的故事:很早以前,這里住著一位聰穎俊俏的姑娘阿冉和一位勤勞勇敢的青年阿列,他們從小一起長(zhǎng)大,青梅竹馬,非常相愛(ài)。阿列是個(gè)彈不虛發(fā)的好獵手,常常拉起土胡向阿冉傾述衷腸,阿冉則用嘹亮的山歌表達(dá)自己的一片鐘情。阿冉家有一匹渾身?xiàng)椉t、四蹄雪白的駿馬“四蹄雪”,長(zhǎng)得高大肥壯,毛色油光發(fā)亮,走如行船跑如飛,遠(yuǎn)近聞名。一天,土司要用“重金”買下“四蹄雪”,當(dāng)他看見(jiàn)貌似仙女的阿冉后,垂涎千尺,連人也要霸占,便下令連人帶馬一同搶回山寨。土司強(qiáng)迫婚嫁,阿冉寧死不從而被關(guān)進(jìn)后院的黑屋里。土司得意忘形,乘興試馬時(shí),卻被摔得頭破血流,他惱羞成怒,一氣之下差人殺了“四蹄雪”,又把馬皮剝下、馬骨剔出丟在阿冉面前,威逼說(shuō)如不與他成婚,也要像馬一樣扒皮、剔骨。阿冉看見(jiàn)心愛(ài)的“四蹄雪”慘遭不幸悲憤萬(wàn)分,她拔下一些長(zhǎng)馬尾,收拾起一條馬的大腿骨,請(qǐng)?jiān)谕了炯耶?dāng)長(zhǎng)工的窮苦人捎給了阿列。阿列痛苦欲絕,便用馬腿骨做琴筒、馬尾做弓毛制成了一支別致的馬骨胡,聲音高亢嘹亮,響徹山谷。阿冉從美妙的琴聲中得知阿列搭救她的時(shí)間和辦法。夜晚,阿列爬過(guò)高墻,救出阿冉,并射死了追趕的土司。從此,他倆一起離開(kāi)生育他們的山寨,走遍壯鄉(xiāng)各地傳授馬骨胡技藝,并在琴頂?shù)窨恬R頭為飾。后來(lái)村村寨寨響起馬骨胡的優(yōu)美琴聲,人們?yōu)榱思o(jì)念阿冉和阿列這對(duì)傳授馬骨胡的青年人,就把馬骨胡稱作“冉列”,并世代相承,流傳至今。

        演奏時(shí)采用坐姿,將琴筒置于左腿上或夾于兩膝間,琴桿直立,左手持琴按弦,右手執(zhí)弓在兩弦間拉奏。音色清脆明亮,高音較為尖銳,低音較為剛勁,介于高胡和京胡之間,但要比京胡柔和。演奏民間曲調(diào)時(shí),只用第一把位,很少換把。演奏技巧左手有打音、倚音和滑音等,右手有前挫弓、后挫弓、小跳弓和頓弓等。

        馬骨胡主要用于“八音”樂(lè)隊(duì)合奏或?yàn)閴褎?、布依戲、山歌和說(shuō)唱伴奏。在“八音”樂(lè)隊(duì)中,馬骨胡是主奏樂(lè)器,它在基本曲調(diào)不變的基礎(chǔ)上,自由加花、延長(zhǎng)或緊縮,使曲調(diào)產(chǎn)生多聲部的效果。馬骨胡在壯劇伴奏中,猶如京胡在京劇中所起的作用。壯劇分為南、北兩路,南路壯劇過(guò)去用清胡伴奏,現(xiàn)在用一支馬骨胡伴奏;北路壯劇用兩支馬骨胡伴奏,并分別用反、正兩種定弦(如反弦定e2、a1,正弦定d1、a1),也將這種定弦稱為公、母馬骨胡。在壯劇伴奏中,馬骨胡領(lǐng)奏曲牌的第一小節(jié),然后其它樂(lè)器再同時(shí)進(jìn)入各自的聲部。馬骨胡也是山歌、“浪哨歌”等民歌和靖西、德保一帶莫倫說(shuō)唱的伴奏樂(lè)器。

        在民間,馬骨胡沒(méi)有獨(dú)奏樂(lè)曲,多是演奏器樂(lè)合奏曲牌、戲劇曲牌和山歌調(diào)。馬骨胡經(jīng)常演奏的曲牌有:《正調(diào)》、《八板調(diào)》、《過(guò)場(chǎng)調(diào)》、《迎客調(diào)》、《月調(diào)》、《八音調(diào)》、《升堂調(diào)》、《喜調(diào)》、《苦調(diào)》、《梳妝調(diào)》、《采茶調(diào)》、《探姑樓》、《馬走街》、《馬到林》、《武將調(diào)》和《乖嗨咧》等。著名的民間藝人有:隆林的班其業(yè)、韋卜元、韋公,西林的黃文標(biāo)、蘇志輝,田林的黃福祥等,他們?cè)陂L(zhǎng)期的演奏實(shí)踐中,磨練出嫻熟的技藝,有的技法多彩,風(fēng)格濃郁,有的可以同時(shí)吹木葉和拉奏馬骨胡。

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        拉弦樂(lè)器馬骨胡

        馬骨胡是壯族、布依族拉弦樂(lè)器,因琴筒用馬骨制成而且得名。壯語(yǔ)稱冉督,“冉”為胡琴統(tǒng)稱,“督”為骨頭,意即用馬、騾、牛的骨頭制成的胡琴。故通常稱之為馬骨胡或骨胡。壯語(yǔ)又稱冉列、冉森?!傲小薄ⅰ吧奔嬗畜w積小、發(fā)音高而尖之意?!叭搅小庇质怯蓚髡f(shuō)中一對(duì)青年男女的名字所組成。馬骨胡的形制與奚琴類的樂(lè)器相似,音色清脆明亮、悅耳動(dòng)聽(tīng),常用于獨(dú)奏、器樂(lè)合奏或?yàn)槊耖g歌曲、說(shuō)唱音樂(lè)、壯劇和布依戲等戲劇伴奏。流行于廣西壯族自治區(qū)隆林、西林、田林、百色、樂(lè)業(yè)、凌云等桂西百色地區(qū),貴州省興義、安龍、貞豐、冊(cè)亨、望謨等黔西南布依族苗族自治州和云南省文山壯族苗族自治州富寧縣等地。
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