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        水族“水家布”

        文檔

        水族“水家布”

        水族主要居住在云貴高原東南部的曲嶺山脈以南、都柳江和龍江上游。水族源于古代“百越”族系,經(jīng)濟(jì)以農(nóng)耕稻作為主。為防毒蛇鑲花邊;大多數(shù)已婚婦女的衣服都鑲有花邊。傳說很早以前,水族人民居住的地方山高林密、雜草叢生、毒蛇為患。一個名叫秀的水族姑娘,用彩色絲線在衣領(lǐng)、袖口、襟邊、褲腳上繡上一條條紅紅綠綠的花邊,又在鞋上繡上一些花草。她穿上這身衣褲和鞋子,獨自去深山密林中砍柴,果然毒蛇見了她就逃走了。此后,水族婦女繡花邊的衣服逐漸傳承下來。多種紋理的“水家布”。水族的紡織和印染技術(shù)有相當(dāng)高的水平。百余年前就已聞名遠(yuǎn)近的“水家布”,紗質(zhì)細(xì),織工精細(xì)均勻,染色深透,耐洗不褪色。除平紋布外,他們還能織出“人字紋”、“斜紋”、“花椒紋”和“方格紋”等多種紋樣。豆?jié){印染天下無雙;
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        導(dǎo)讀水族主要居住在云貴高原東南部的曲嶺山脈以南、都柳江和龍江上游。水族源于古代“百越”族系,經(jīng)濟(jì)以農(nóng)耕稻作為主。為防毒蛇鑲花邊;大多數(shù)已婚婦女的衣服都鑲有花邊。傳說很早以前,水族人民居住的地方山高林密、雜草叢生、毒蛇為患。一個名叫秀的水族姑娘,用彩色絲線在衣領(lǐng)、袖口、襟邊、褲腳上繡上一條條紅紅綠綠的花邊,又在鞋上繡上一些花草。她穿上這身衣褲和鞋子,獨自去深山密林中砍柴,果然毒蛇見了她就逃走了。此后,水族婦女繡花邊的衣服逐漸傳承下來。多種紋理的“水家布”。水族的紡織和印染技術(shù)有相當(dāng)高的水平。百余年前就已聞名遠(yuǎn)近的“水家布”,紗質(zhì)細(xì),織工精細(xì)均勻,染色深透,耐洗不褪色。除平紋布外,他們還能織出“人字紋”、“斜紋”、“花椒紋”和“方格紋”等多種紋樣。豆?jié){印染天下無雙;

        水族主要居住在云貴高原東南部的曲嶺山脈以南、都柳江和龍江上游。水族源于古代“百越”族系,經(jīng)濟(jì)以農(nóng)耕稻作為主。

        為防毒蛇鑲花邊

        大多數(shù)已婚婦女的衣服都鑲有花邊。傳說很早以前,水族人民居住的地方山高林密、雜草叢生、毒蛇為患。一個名叫秀的水族姑娘,用彩色絲線在衣領(lǐng)、袖口、襟邊、褲腳上繡上一條條紅紅綠綠的花邊,又在鞋上繡上一些花草。她穿上這身衣褲和鞋子,獨自去深山密林中砍柴,果然毒蛇見了她就逃走了。此后,水族婦女繡花邊的衣服逐漸傳承下來。

        多種紋理的“水家布”

        水族的紡織和印染技術(shù)有相當(dāng)高的水平。百余年前就已聞名遠(yuǎn)近的“水家布”,紗質(zhì)細(xì),織工精細(xì)均勻,染色深透,耐洗不褪色。除平紋布外,他們還能織出“人字紋”、“斜紋”、“花椒紋”和“方格紋”等多種紋樣。

        豆?jié){印染天下無雙

        水族人民獨特的“豆?jié){印染”技藝,相傳已有七百年的歷史。他們先將硬紙板鏤成各種花鳥及幾何圖案,然后將模板平鋪于白布之上,再刷上特制的黃豆?jié){,待豆?jié){干透后即浸入靛液缸中浸染,最后洗凈曬干刮去豆?jié){,即呈現(xiàn)出藍(lán)底或青底白花圖案。

        水族人民還擅長于刺繡,尤以“馬尾繡”獨具特色。先將白色馬尾纏繞上白絲線,用其勾勒出各種圖案輪廓,中間用彩色線填充繡制,使之構(gòu)成一幅結(jié)構(gòu)完整、形象生動、色彩艷麗的精美圖案。用此法繡成的“馬尾繡背兒帶”、“繡花鞋”、“繡花帽”馳名中外。

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        水族“水家布”

        水族主要居住在云貴高原東南部的曲嶺山脈以南、都柳江和龍江上游。水族源于古代“百越”族系,經(jīng)濟(jì)以農(nóng)耕稻作為主。為防毒蛇鑲花邊;大多數(shù)已婚婦女的衣服都鑲有花邊。傳說很早以前,水族人民居住的地方山高林密、雜草叢生、毒蛇為患。一個名叫秀的水族姑娘,用彩色絲線在衣領(lǐng)、袖口、襟邊、褲腳上繡上一條條紅紅綠綠的花邊,又在鞋上繡上一些花草。她穿上這身衣褲和鞋子,獨自去深山密林中砍柴,果然毒蛇見了她就逃走了。此后,水族婦女繡花邊的衣服逐漸傳承下來。多種紋理的“水家布”。水族的紡織和印染技術(shù)有相當(dāng)高的水平。百余年前就已聞名遠(yuǎn)近的“水家布”,紗質(zhì)細(xì),織工精細(xì)均勻,染色深透,耐洗不褪色。除平紋布外,他們還能織出“人字紋”、“斜紋”、“花椒紋”和“方格紋”等多種紋樣。豆?jié){印染天下無雙;
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