未修繕時(shí)原貌

“像這樣的修繕，‘修舊不如舊’，簡(jiǎn)直是一種‘破壞性的保護(hù)’。”昨天上午，剛參觀完蔡氏古民居的古民居文化研究學(xué)者駱中釗教授致電，對(duì)蔡氏古民居的修繕狀況提出自己的質(zhì)疑。

質(zhì)疑

“雙燕歸脊”被拉直？

駱中釗說，“古大厝”起源于五代十國(guó)時(shí)的閩國(guó)，如今已遍布閩南語系的諸多鄉(xiāng)村，“雙燕歸脊”的厝脊是閩南古大厝的典型標(biāo)志。

而在參觀了位于南安官橋鎮(zhèn)的蔡氏古民居后，駱中釗憂心忡忡，他說：“這些經(jīng)過修繕的燕尾脊工藝不過關(guān)，曲線不夠流暢，少了原本燕尾脊凌空疾返的曲線感，沒了原本的精氣神?！?/p>

昨天中午，記者跟隨駱中釗再次來到蔡氏古民居，只見主入口旁的一座古大厝已經(jīng)被遮圍起來，幾個(gè)工人正在屋頂上對(duì)房屋進(jìn)行修繕，而旁邊一座，就是祖厝，祖厝前堆放著幾根被火灼過的木梁。“瞧，燕尾脊上塑有人物，這是祖厝的標(biāo)志?！瘪樦嗅撜f，這座經(jīng)過修繕的祖厝雖然修復(fù)了燕尾脊，但工藝方面較差，與原貌大相徑庭。

精巧泥塑難再現(xiàn)？

細(xì)觀蔡氏古民居，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，屋檐下俗稱“水車堵”的位置有許多泥塑，表現(xiàn)內(nèi)容有山水風(fēng)景、人物花鳥等，配以各種顏色；外窗頂上的墻面有玉佩卷、古錢幣等形式的灰泥塑圖案；屋脊和厝正面護(hù)欄上，零碎的彩色瓷碗被貼成逼真的龍鳳麟獅、花卉蟲魚等圖案。

“這里的泥塑沒有保護(hù)好，也沒有把它們修繕好?！瘪樦嗅撜f，泥塑是源自閩南的奇特雕塑工藝，保護(hù)價(jià)值甚高，應(yīng)該進(jìn)行更好的保護(hù)和修繕。

木質(zhì)構(gòu)件有點(diǎn)粗糙？

閩南古厝外觀大多由磚石構(gòu)成，屋內(nèi)則主要是一些木質(zhì)構(gòu)件，其制作工藝水平也是相當(dāng)高超。

“更換這樣的構(gòu)件，必須要先拍照、測(cè)量尺寸，再按原來的樣式、工藝，進(jìn)行復(fù)制、安裝。”駱中釗感慨，數(shù)百年前建造的古大厝，因其坐向講究、空間合理，不少屋子至今仍有人在居住，“冬暖夏涼，十分適宜居住”。

他稱，隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快，一些傳統(tǒng)工藝后繼無人，在修繕此類古大厝時(shí)，有的工人為了趕工期，原本需花十天的構(gòu)件，兩三天就搞定了，“慢工才能出細(xì)活，計(jì)件式的趕工，做出來的東西也不會(huì)耐看”。

說法

群眾曾自行維修

●南安市文管辦主任 楊小川

2001年，蔡氏古民居建筑群被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，之后就陸陸續(xù)續(xù)開始了修繕工作。

幾年前，他們開始向國(guó)家文物局申請(qǐng)專項(xiàng)修繕資金，用于修繕蔡氏古民居建筑群內(nèi)的10棟古厝，資金申請(qǐng)成功后，去年10月開始對(duì)其中5棟進(jìn)行首期修繕。目前正在修繕的，是建于光緒年間的蔡淺別館和德梯厝，以及建于同治年間的攸輯厝。

過去，蔡氏古民居曾經(jīng)遭受火災(zāi)和特殊時(shí)期的破壞，其間部分群眾對(duì)“古大厝”自行維修過，維修水準(zhǔn)參差不齊。

設(shè)計(jì)方案獲

國(guó)家文物局批準(zhǔn)

●泉州刺桐古建筑有限公司負(fù)責(zé)人 劉大山

此次蔡氏古民居維修邀請(qǐng)的是國(guó)家文物局公布的文物保護(hù)施工一級(jí)資質(zhì)單位——泉州刺桐古建筑工程有限公司。

該公司負(fù)責(zé)人表示，整個(gè)修繕項(xiàng)目從設(shè)計(jì)方案到資金撥付，均由國(guó)家文物局審批。此次維修本著修舊如舊的原則，施工工藝按照設(shè)計(jì)方案執(zhí)行，工程完工后將接受國(guó)家文物局的驗(yàn)收。

應(yīng)堅(jiān)持“古法古藝”

●閩南傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝傳承人 蔣欽泉

閩南傳統(tǒng)民居在保護(hù)過程中不僅應(yīng)該“修舊如舊”還應(yīng)該“留舊”，傳統(tǒng)的工藝應(yīng)該予以保留。燕尾脊是泉州“古大厝”神韻的主要表現(xiàn)方面，在維修過程中，應(yīng)該按規(guī)范施工，盡量使其原汁原味地保留下來。施工單位應(yīng)當(dāng)確保主要項(xiàng)目經(jīng)理、技術(shù)人員施工資質(zhì)。

泉州在傳統(tǒng)民居建筑方面還是有一些人才的，但是在具體施工維修過程中，是否能堅(jiān)持按“古法古藝”修繕就不得而知了。

維修公司

實(shí)力參差不齊

●市文廣新局副局長(zhǎng) 出寶陽

之前對(duì)此類古建筑的修繕，一般都會(huì)設(shè)置一些“門檻”，一來是確保維修的質(zhì)量；二來也是出于對(duì)古建筑工藝的傳承和延續(xù)。

但是現(xiàn)在的工程項(xiàng)目，只要金額超過百萬元的，均需要通過招投標(biāo)，來選擇施工單位，雖然這也是一種公正、公平的體現(xiàn)，但有資質(zhì)的維修公司，實(shí)力參差不齊，對(duì)工藝質(zhì)量的保證也是一種沖擊。他舉了個(gè)例子，像燕尾翹脊的弧度，運(yùn)用直翹手法，還是斜翹工藝，外行人根本看不出來，正常情況下，也很難有一個(gè)界定的標(biāo)準(zhǔn)。

◆人物專訪

“雙燕歸脊”要有“精氣神”

“閩南的紅磚文化，獨(dú)一無二，面臨文化斷層之危，呼吁社會(huì)各界多加關(guān)注。”昨天，身為閩南人的駱中釗，談到古大厝生存現(xiàn)狀時(shí)，關(guān)切之情溢于言表。

雙燕歸脊皇宮起

閩南紅磚世無雙

出磚入石、雙燕歸脊的紅古厝是閩臺(tái)獨(dú)有的文化遺產(chǎn)。駱中釗介紹，閩南民居古大厝的屋頂設(shè)計(jì)在數(shù)百年的演變中蘊(yùn)含了太多的感情因素?！拔菁沟男沃疲瑢⒏改概蝺簹w的親情，演繹得淋漓盡致?！彼f，“雙燕歸脊”的屋頂設(shè)計(jì)，其凌空疾返所形成的獨(dú)特曲線，如同遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人歸心似箭的思鄉(xiāng)之情。

一座座“雙燕歸脊”的“古大厝”，與四周起伏的山巒遙相呼應(yīng)，蔚然成趣，營(yíng)造出一種特殊的閩南紅磚文化。

“會(huì)說話”的屋頂

修繕少了“精氣神”

“建筑是凝固的音樂，建筑也有自己的精氣神?！瘪樦嗅撎寡?，家鄉(xiāng)的紅磚文化對(duì)自己建筑設(shè)計(jì)生涯影響巨大。

但是，目前一些地方在修繕古民居時(shí)，完全不顧這些獨(dú)特文化的細(xì)節(jié)，“一刀切”，“原本惟妙惟肖的屋頂，一經(jīng)修葺，變得僵化、缺少‘精氣神’，讓人痛心不已?！彼J(rèn)為，這種對(duì)待民居的粗暴行為，要有人監(jiān)管、制止，否則對(duì)傳統(tǒng)建筑是一種毀滅性的打擊。

村鎮(zhèn)“三舊”改造

加點(diǎn)文化更有“味”

目前，泉州各片區(qū)已掀起“三舊”改造的熱潮，駱中釗建議在改造的同時(shí)，融入閩南建筑文化，將使原建筑更有“味”。

駱中釗說，比如，作為省級(jí)小城鎮(zhèn)綜合改革建設(shè)試點(diǎn)之一的金井鎮(zhèn)，鎮(zhèn)區(qū)里有許多具有歷史價(jià)值的“古大厝”，這些元素可以作為新農(nóng)村建筑的重要元素運(yùn)用在建設(shè)過程中。同時(shí)，在新農(nóng)村建設(shè)過程中，可以適當(dāng)運(yùn)用古建筑、古民居元素開發(fā)民俗文化旅游項(xiàng)目，傳承閩南建筑文化。

◆記者手記

“修舊如舊”善待“國(guó)寶”

入列“國(guó)寶”的蔡氏古民居建筑群，屋脊高翹，雕梁畫棟，工藝精湛。泉州地區(qū)類似建筑不少，是祖宗留下的一筆難以再生的財(cái)富。

申報(bào)“中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄”、組織維護(hù)修繕、開發(fā)旅游資源，都是為了能夠?qū)⑺鼈兞己玫乇４媾c傳承下去。既然如此，我們更應(yīng)慎重對(duì)待這些“寶物”，從骨子里重視。

現(xiàn)代建筑發(fā)展迅猛，古建筑的種種技藝傳承后繼無人，有可能造成文化斷層，這一現(xiàn)象的發(fā)生已不止一兩起，應(yīng)該引起更多人的關(guān)注和思索。

但愿今后的修繕工作，從方案到審批再到施工，層層把關(guān)，準(zhǔn)備充分再動(dòng)手，保留古厝“原湯汁”，永世流傳庇后人。