生活在青海互助縣的土族中，舊時(shí)流行著一種“搶婚”的習(xí)俗。 土族的婚禮要經(jīng)過(guò)提親、送彩禮、設(shè)喜筵招待“紅仁切”(西客)、親友鄰里等繁雜的禮儀程序。

一些無(wú)力送彩禮和舉辦喜筵的貧苦人家，就利用奇異的天象采取“搶婚”來(lái)解決問(wèn)題。

在發(fā)生日食或月食的夜晚，已定了親，但繳納不起彩禮的“準(zhǔn)新郎”，騎上一匹快馬，隨身攜帶用紅布包裹起來(lái)的一把木梳，騎馬來(lái)到未婚妻家門(mén)前，把包裹木梳的紅布包兒扔上房頂，然后大聲喊：“快把許給我的姑娘送出來(lái)！”……

等到女方的家里人應(yīng)聲之后，“準(zhǔn)新郎”策馬回頭，往回奔跑。女方家的人則奔出房門(mén)，一邊騎馬追趕，一邊大聲叫罵。沒(méi)有養(yǎng)馬的人家，也要徒步追趕一程。其實(shí)，姑娘家里人的這種追逐和叫罵，只是一種“掩人耳目”的形式，他們并沒(méi)有將未婚女婿追上懲罰一番的意思。第二天，未婚女婿請(qǐng)上“瓦日哇”(媒人)和莊子上的頭面人物，前往老丈人家要人。女方的父母必須將女兒送到女婿家里，并免除送彩禮和辦喜筵等一些繁雜的禮儀程序。

據(jù)說(shuō)，在日食或月食之夜“搶婚”，是因?yàn)樵谀翘臁皼](méi)了天日”，世界又回到了混沌未開(kāi)的時(shí)候。在這樣的黑夜里“搶婚”不會(huì)觸犯天神地煞。既然天神地煞都管不了，家法、民約自然就更不起什么作用了。其實(shí)，土族的這種“搶婚”并沒(méi)有真正去“搶”，而是“強(qiáng)行”向岳父母“索要”媳婦。這實(shí)在是聰明的土族人利用奇異的天象抗拒買(mǎi)賣(mài)婚姻的一種絕妙辦法。