云南西雙版納瑤族青年一般在十六、十七歲舉行“度戒”儀式。每個成年男子都要經(jīng)過此儀式才能成為社會正式成員，才可參與一切村社活動，如選舉或擔任村寨頭人的權力；也才能獲得神的庇護，死后方可列入“本家祖先”，并可接受香火供祭。不經(jīng)度戒或度戒未過關者，不算真正的男人，沒有權力談情說愛，難以得到姑娘的愛情，終生被人歧視。因此，男子對度戒極為重視?！岸冉洹庇蓭煿鞒郑M行七天七夜。這期間，度戒男子必須住師公家，不得出門，走動時還要戴帽低頭。除了和師公之外不得與任何人說話，不得吃油葷食物。夜晚，便隨師公學習各種宗教儀禮和背誦宗教經(jīng)典以及本民族、本家族歷史等接受傳統(tǒng)的人生知識教育、在舉行儀式的前三天要堅持沐浴凈身，作為度戒準備。舉行儀式時，要在村寨外選一平地，平地上豎起四根木樁架起的兩丈多高的木臺。木臺下結一張?zhí)倬W(wǎng)或鋪以稻草、棉被，讓度戒者從木臺上往下滾落于藤網(wǎng)或棉被上。 這叫做“云臺”?！岸冉洹眱x式以“跳云臺”為主。受戒者身披紅袍，二人為一組，在師公引領下登臺。然后，師公在臺下繞臺念經(jīng)作法，用劍三砍臺柱，再用木槍朝受戒者模擬射擊三次。而臺上的受戒者對戒師的教誨和所傳授的人生知識要說明已經(jīng)牢記不忘，并在臺上立下依照古規(guī)做人的誓言，表明成人之后，“不殺人放火，不偷盜搶劫，不認賊作父，不陷害好人，不為官欺民，不行賭哄騙，不奸女拐婦，不虐待父母，遵守禮儀，誠實為人。”等等。此時受戒者雙手抱住雙膝，準備從臺上翻滾下來。跳下者兩手不能松脫，也不能四肢朝天，否則就視為度戒失敗，還要被人恥笑，而且會被認為“功德修得不圓滿”而遺憾終身。跳下者呈昏迷狀態(tài)，人們隨即抬著他繞臺三轉。待其蘇醒后，師公喂他以飯食，由戒師賜名，成為真正的人。這個頗為驚險的儀式象征了受戒者從天而降，其生命從此便被賦予了新的意義。經(jīng)度戒成功的男子，可以公開參與各種社交活動，與姑娘談情說愛，自由擇偶，成家立業(yè)。