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        民俗風(fēng)情自芬芳

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        民俗風(fēng)情自芬芳

        近年來(lái),黎川縣在“一村一品”文化建設(shè)中,因勢(shì)利導(dǎo),充分利用悠久的歷史文化傳統(tǒng)推動(dòng)新農(nóng)村文化建設(shè),注重保持農(nóng)村歷史文脈和地方建筑文化特色,突出人與自然的和諧,打造一批有特色的農(nóng)村文化,滿足了廣大農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)精神文化需求,有效促進(jìn)農(nóng)村整體的和諧發(fā)展,使黎川農(nóng)村——。圖為湖坊村“坐戲盤(pán)”民俗文化活動(dòng)。宏村:儒道文化盛行;
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        導(dǎo)讀近年來(lái),黎川縣在“一村一品”文化建設(shè)中,因勢(shì)利導(dǎo),充分利用悠久的歷史文化傳統(tǒng)推動(dòng)新農(nóng)村文化建設(shè),注重保持農(nóng)村歷史文脈和地方建筑文化特色,突出人與自然的和諧,打造一批有特色的農(nóng)村文化,滿足了廣大農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)精神文化需求,有效促進(jìn)農(nóng)村整體的和諧發(fā)展,使黎川農(nóng)村——。圖為湖坊村“坐戲盤(pán)”民俗文化活動(dòng)。宏村:儒道文化盛行;

        近年來(lái),黎川縣在“一村一品”文化建設(shè)中,因勢(shì)利導(dǎo),充分利用悠久的歷史文化傳統(tǒng)推動(dòng)新農(nóng)村文化建設(shè),注重保持農(nóng)村歷史文脈和地方建筑文化特色,突出人與自然的和諧,打造一批有特色的農(nóng)村文化,滿足了廣大農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)精神文化需求,有效促進(jìn)農(nóng)村整體的和諧發(fā)展,使黎川農(nóng)村——

        圖為湖坊村“坐戲盤(pán)”民俗文化活動(dòng)

        宏村:儒道文化盛行

        宏村地處黎川縣城南部,分別建有丁家祠堂、沙下祠堂、孔家祠堂等大小宗祠10多座,在全縣遠(yuǎn)近聞名。在宏村,儒道文化盛行,民風(fēng)淳樸,村民和睦。儒家文化以尊孔為代表。在孔洲村,建有一個(gè)孔子的圣廟和孔姓族人的家廟,每年春節(jié)及孔子生日,孔姓族人聚在一起,舉行祭孔大禮。家長(zhǎng)們帶著自家孩子來(lái)到孔廟,在孔子塑像前朗誦《論語(yǔ)》,以孔子的思想教育子女。尊孔思想的推行,使宏村鎮(zhèn)農(nóng)家子弟勤奮好學(xué),至今走出了200多個(gè)大中專(zhuān)生。道家文化以尊崇運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的長(zhǎng)生觀為代表。長(zhǎng)生觀建于離宏村西南方向3公里的金籠山,始建于宋治平元年(公元1064年),迄今已近千年。長(zhǎng)生觀雖經(jīng)多次興廢,但仍香火鼎盛。每年,一批批縣內(nèi)外的善男信女趕到長(zhǎng)生觀,聽(tīng)觀主講經(jīng)釋義。如今,宏村的古祠古廟等古建筑受到了較好的保護(hù)。同時(shí),該鎮(zhèn)大力建設(shè)宏村的儒、道文化平臺(tái),收集整理散落于民間的古祠傳說(shuō)和故事,并通過(guò)民間籌資的形式,對(duì)孔姓家廟進(jìn)行修繕和擴(kuò)建,著力打造宏村文化。

        湖坊:“坐戲盤(pán)”慶豐收

        湖坊鄉(xiāng)地處黎川縣東北部,每年的農(nóng)歷七月十二,湖坊村都會(huì)舉行一年一度廟會(huì)節(jié),其中有一項(xiàng)兒童“坐戲盤(pán)”活動(dòng),這項(xiàng)民間藝術(shù)活動(dòng)因民間傳說(shuō)而得名。每年收割了早稻,栽下了二晚,村民們有了空閑,用竹木制成小轎,以彩綢、紙花、金銀首飾裝點(diǎn),稱(chēng)為“戲盤(pán)”,內(nèi)坐十歲以下的兒童,由四個(gè)壯漢抬著,從壽王殿還愿出來(lái)后,便沿村巡游。一路上鑼鼓和嗩吶吹打,經(jīng)過(guò)的農(nóng)家燃鞭炮迎接,并施以掛面等食物,甚是熱鬧。據(jù)說(shuō),村頭的壽王殿靈驗(yàn),村民求簽如愿后,都在七月十二日,帶著小孩向壽王殿的神仙還愿感謝。這天,壽王殿的管事將村民的香火錢(qián)收集起來(lái),從外地請(qǐng)戲班來(lái)連唱三夜,村民免費(fèi)看古裝戲。

        湖坊村的四個(gè)村小組還各扎一條龍燈,等到晚上八九點(diǎn)鐘時(shí),四條龍一齊出動(dòng),沿村莊舞一圈,之后,舞龍者一路直奔?jí)弁醯?,在殿前合力勁舞。?jù)說(shuō)是下凡的神仙很留戀人間生活,需要用神龍將神仙們趕上壽王殿,保佑村民平安健康,慶祝來(lái)年豐收。這天,家家戶戶都早早地準(zhǔn)備了酒席,熱情招待各方來(lái)客。這一盛舉,已延續(xù)200多年,方圓百里都有人前去參觀做客。

        篁竹:民俗文化熱鬧

        篁竹村地處黎灘河畔,以往村民多以打魚(yú)為生。村民生性活躍,喜好熱鬧,繼承著傳統(tǒng)的劃船和佛會(huì)民俗文化。在篁竹村,每年的中秋節(jié)晚上,每戶門(mén)前掛上花燈,每家還須派人手持花燈,到篁竹街的蓮花庵,由庵內(nèi)老者手提花燈,繞整個(gè)村莊的家家戶戶游園,所到之處,家家戶戶燃鞭炮迎接,整個(gè)村子熱鬧非凡。

        每年端午節(jié),篁竹村還會(huì)舉行龍舟競(jìng)賽。這天,14名健壯村民充當(dāng)槳手,從艄公殿里扛出長(zhǎng)約20米龍舟,祭過(guò)香,拜過(guò)艄公后,龍船上的一名鑼鼓手便鳴鑼擊鼓,在引航員的指引下,五彩龍舟從篁竹街碼頭出發(fā)。河面上,只見(jiàn)槳手們奮力劃槳,幾條龍船向目標(biāo)沖刺。此時(shí),黎灘河兩岸站滿了觀看的群眾,他們點(diǎn)燃鞭炮,高聲呼喊,為隊(duì)員鼓勁加油,槳聲、歡呼聲、鼓聲、鞭炮聲交織成一片。據(jù)說(shuō),這項(xiàng)民俗活動(dòng)被中斷了68年,2005年,篁竹村村民又重新將這項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)了。

        黎川縣農(nóng)村文化“一村一品”建設(shè)實(shí)踐證明,這既是豐富群眾文化生活的一種有效載體,一種有效形式,又是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)亮點(diǎn),有效地激發(fā)了各地建設(shè)農(nóng)村特色文化,保護(hù)文化遺產(chǎn)的積極性創(chuàng)造性。

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        民俗風(fēng)情自芬芳

        近年來(lái),黎川縣在“一村一品”文化建設(shè)中,因勢(shì)利導(dǎo),充分利用悠久的歷史文化傳統(tǒng)推動(dòng)新農(nóng)村文化建設(shè),注重保持農(nóng)村歷史文脈和地方建筑文化特色,突出人與自然的和諧,打造一批有特色的農(nóng)村文化,滿足了廣大農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)精神文化需求,有效促進(jìn)農(nóng)村整體的和諧發(fā)展,使黎川農(nóng)村——。圖為湖坊村“坐戲盤(pán)”民俗文化活動(dòng)。宏村:儒道文化盛行;
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