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        毛南族猴鼓舞進(jìn)學(xué)堂

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        毛南族猴鼓舞進(jìn)學(xué)堂

        猴鼓舞是中國2008年公布第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,而貴州省卡蒲鄉(xiāng)從2002年起便開始在小學(xué)中設(shè)置猴鼓舞課程,保護(hù)這一非物質(zhì)文化??ㄆ燕l(xiāng)毛南族的猴鼓舞來自一個感人的傳說--一個小男孩山上采果子時和家人走散,無奈之下,他只能和山中的猴子生活在了一起。十多年后,他的母親因為過度思念他而去世,他突然聽到從自己家中的傳出的祭祀的銅鼓聲,想到可能是自己的母親過世了。悲痛欲絕的他奔回家中,因為不會說話只能發(fā)出像猴子一樣的叫聲,圍著獸皮鼓不停地跳舞。據(jù)了解,毛南族的猴鼓舞可以追溯到上世紀(jì)50年代。最初只用于祭祀活動,后面逐漸推廣到紅白喜事和節(jié)慶假日中。“對于村里的小孩來說,猴鼓舞是一種很平常的娛樂活動,很多小孩都會,這個是一代一代傳下來的?!笨ㄆ燕l(xiāng)鄉(xiāng)委書記石仕洪告訴記者。
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        導(dǎo)讀猴鼓舞是中國2008年公布第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,而貴州省卡蒲鄉(xiāng)從2002年起便開始在小學(xué)中設(shè)置猴鼓舞課程,保護(hù)這一非物質(zhì)文化??ㄆ燕l(xiāng)毛南族的猴鼓舞來自一個感人的傳說--一個小男孩山上采果子時和家人走散,無奈之下,他只能和山中的猴子生活在了一起。十多年后,他的母親因為過度思念他而去世,他突然聽到從自己家中的傳出的祭祀的銅鼓聲,想到可能是自己的母親過世了。悲痛欲絕的他奔回家中,因為不會說話只能發(fā)出像猴子一樣的叫聲,圍著獸皮鼓不停地跳舞。據(jù)了解,毛南族的猴鼓舞可以追溯到上世紀(jì)50年代。最初只用于祭祀活動,后面逐漸推廣到紅白喜事和節(jié)慶假日中。“對于村里的小孩來說,猴鼓舞是一種很平常的娛樂活動,很多小孩都會,這個是一代一代傳下來的?!笨ㄆ燕l(xiāng)鄉(xiāng)委書記石仕洪告訴記者。

        猴鼓舞是中國2008年公布第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,而貴州省卡蒲鄉(xiāng)從2002年起便開始在小學(xué)中設(shè)置猴鼓舞課程,保護(hù)這一非物質(zhì)文化。

        卡蒲鄉(xiāng)毛南族的猴鼓舞來自一個感人的傳說--一個小男孩山上采果子時和家人走散,無奈之下,他只能和山中的猴子生活在了一起。十多年后,他的母親因為過度思念他而去世,他突然聽到從自己家中的傳出的祭祀的銅鼓聲,想到可能是自己的母親過世了。悲痛欲絕的他奔回家中,因為不會說話只能發(fā)出像猴子一樣的叫聲,圍著獸皮鼓不停地跳舞。

        據(jù)了解,毛南族的猴鼓舞可以追溯到上世紀(jì)50年代。最初只用于祭祀活動,后面逐漸推廣到紅白喜事和節(jié)慶假日中?!皩τ诖謇锏男『碚f,猴鼓舞是一種很平常的娛樂活動,很多小孩都會,這個是一代一代傳下來的?!笨ㄆ燕l(xiāng)鄉(xiāng)委書記石仕洪告訴記者。

        石仕洪還表示,卡蒲鄉(xiāng)從2002年就開始著手對猴鼓舞的保護(hù)。在卡蒲鄉(xiāng)的小學(xué)中,特別設(shè)置了教授猴鼓舞的課程,從一、二年級的小學(xué)生開始培養(yǎng)?!拔覀冊O(shè)置了猴鼓舞的傳承人,也設(shè)置了專門的培訓(xùn)基地,為的就是把這種民族文化一直延續(xù)下去?!?/p>

        鏈接:猴鼓舞的典故

        相傳,在一個林木茂密、山明水秀的地方,住著一戶人家,丈夫早亡,遺下三個兒子,妻子一人含辛茹苦,以到山上采集青岡子釀酒維持生計。一天,兄弟三人到山上采摘青岡子,不知不覺小兄弟與兩個哥哥走散了,兩位哥哥采到天快黑的時候才發(fā)現(xiàn)弟弟不見了,連忙跑回家叫來母親和村里的鄰居,打著火把上山去找,但是一連三天都找不著,他的母親為痛失兒子,每天都以淚洗面,時間一長,就把眼睛哭瞎了。

        這個小兒子發(fā)現(xiàn)哥哥不見了心里十分害怕,滿山遍野哭喊著尋找兩位哥哥,不知不覺中走到密林深處,迷失了回家的路,最后一不小心就掉進(jìn)了山洞里,原來他掉進(jìn)的是猴子居住的山洞,洞里住著一大群猴子,小兒子在洞里和猴子一起生活、玩耍,餓了就吃猴子們摘來的野果,渴了就和猴子們?nèi)ズ壬饺D觊L月久,這個小孩的身上漸漸的長滿了毛,而且也學(xué)會了猴子的語言,連原來的話也不會說了。

        過了許多年以后,這個小孩子的母親因為思念兒子過度,就憂郁而終,按照毛南族的民族習(xí)俗,在出葬那天法師要用銅鼓來祭祀死去的老人,一時間陣陣低沉的銅鼓聲響徹云霄,傳到了千里以外的荒山上,正在猴群里玩耍的小兒子聽到了遠(yuǎn)處傳來家鄉(xiāng)熟悉的銅鼓聲,就順著鼓聲找到了回家的路,他走到離村子不遠(yuǎn)的地方仔細(xì)張望,發(fā)現(xiàn)銅鼓聲正是從自己家里傳出,而且門前掛著白布,兩位哥哥跪在棺材前一邊哭一邊燒香燒紙,便意識到母親已經(jīng)去逝,就不顧一切地往自己家跑去,但跑到門口后,才發(fā)現(xiàn)家里的人已認(rèn)不出自己了,自己也不會說話,只會發(fā)出像猴子一樣的叫聲,他為了向母親表達(dá)自己的思念和悲傷之情,他撿起一段空樹筒,用圍在腰間的獸皮蒙上,做成了一面獸皮鼓,他舉起獸皮鼓手舞足蹈的邊喊邊叫口里發(fā)出“嚎、嚎、嚎”的聲音,并且圍著獸皮鼓不停的跳舞,以表達(dá)自己離開家人多年的悲傷心情,在場的人開始還以為是山坡上的猴子在胡鬧,但見到他眼里不停流著淚水,總是不愿離去,才想到他是不是十多年以前丟失的小孩,當(dāng)兩個哥哥認(rèn)出他的時候,兄弟三人跪在母親的靈前已經(jīng)泣不成。

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        毛南族猴鼓舞進(jìn)學(xué)堂

        猴鼓舞是中國2008年公布第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,而貴州省卡蒲鄉(xiāng)從2002年起便開始在小學(xué)中設(shè)置猴鼓舞課程,保護(hù)這一非物質(zhì)文化??ㄆ燕l(xiāng)毛南族的猴鼓舞來自一個感人的傳說--一個小男孩山上采果子時和家人走散,無奈之下,他只能和山中的猴子生活在了一起。十多年后,他的母親因為過度思念他而去世,他突然聽到從自己家中的傳出的祭祀的銅鼓聲,想到可能是自己的母親過世了。悲痛欲絕的他奔回家中,因為不會說話只能發(fā)出像猴子一樣的叫聲,圍著獸皮鼓不停地跳舞。據(jù)了解,毛南族的猴鼓舞可以追溯到上世紀(jì)50年代。最初只用于祭祀活動,后面逐漸推廣到紅白喜事和節(jié)慶假日中。“對于村里的小孩來說,猴鼓舞是一種很平常的娛樂活動,很多小孩都會,這個是一代一代傳下來的?!笨ㄆ燕l(xiāng)鄉(xiāng)委書記石仕洪告訴記者。
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