2010年6月2日，撫州采茶戲被列入文化部第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項目公示名單。被列入“國遺”名錄的撫州采茶戲，經(jīng)過幾百年來藝人們的打磨、修飾，猶如一塊美玉，已是光彩奪目。可以說，它是撫州文化的突出代表，也是現(xiàn)代撫州的一張金色名片！現(xiàn)在——

撫州采茶戲：喜：申遺成功 憂：后繼乏人

自豪——曾經(jīng)的燦爛

撫州采茶戲的輝煌歷史是令人難忘的。上了年紀(jì)的人，或許曾有過一票難求的記憶，亦能把那些經(jīng)典曲目、名家名角如數(shù)家珍。

撫州采茶戲始于明末清初。上世紀(jì)五六十年代得到迅速發(fā)展，市縣都相繼成立專業(yè)采茶劇團(tuán)，另外還有不少的業(yè)余劇團(tuán)。各劇團(tuán)在挖掘整理傳統(tǒng)劇目、創(chuàng)作移植現(xiàn)代劇目方面都作出了不小成績。期間，撫州采茶戲在省內(nèi)外揚名。１９５４年９月，撫州采茶劇團(tuán)參加“江西省首屆戲曲觀摩匯演”，開始受到全省觀眾和戲曲愛好者的關(guān)注。１９５６年１月，市采茶劇團(tuán)被省文化廳單獨調(diào)至南昌匯報演出現(xiàn)代戲《李二嫂改嫁》。１９５８年３月至７月，劇團(tuán)首次在全省部分縣市作巡回演出。當(dāng)年１０月，劇團(tuán)創(chuàng)作排演的革命歷史故事《紅松林》參加“江西省戲曲現(xiàn)代戲匯演”，獲得創(chuàng)作、音樂、演出獎，省電臺為之作了全劇錄音廣播，中國唱片社灌制了其中九段唱腔的唱片，劇本在《劇本》雜志發(fā)表，江西人民出版社、中國戲劇出版社出版了單行本，《中國戲劇集成》和《江西戲劇集成》都做了選登。從此，撫州采茶戲在全國戲曲界開始產(chǎn)生一定的影響。上世紀(jì)６０年代中期，撫州采茶戲進(jìn)一步走出江西。１９６２年春，改編的傳統(tǒng)戲《錯中緣》在南昌、豐城、宜春和湖南株洲、湘潭等地演出，江西日報、宜春報、株洲報、湘潭報等紛紛刊文贊揚。１９６５年，劇團(tuán)創(chuàng)作排演的現(xiàn)代戲《秧》，參加了在上海舉行的華東地區(qū)現(xiàn)代戲觀摩匯演，而后赴中南海懷仁堂為中央領(lǐng)導(dǎo)匯報演出。文革期間，很多劇團(tuán)被迫停演。文革后，全國開放古裝戲，市采茶劇團(tuán)排演的古裝戲《秦香蓮》曾連演兩月多而不衰。１９８０年，撫州地區(qū)舉行青年演員匯演，一大批具有較高藝術(shù)素養(yǎng)的專業(yè)青年演職員出現(xiàn)在舞臺上，對撫州采茶戲的傳承和發(fā)展起了很好的促進(jìn)作用。進(jìn)入２１世紀(jì)，新編小戲《縣官下鄉(xiāng)》于２００１年獲得文化部第十一屆“群星獎”金獎，重新改編的小戲《王媽媽愛雞》２００４年獲得文化部第十三屆“群星獎”金獎。

撫州采茶戲在發(fā)展過程中，造就了一批燦若星辰的名角：易蘭英、萬安安、李鳳嬌、單冬陽……他們那個性鮮明的角色、極富韻味的唱腔、曼妙的舞臺身姿，已深深鐫刻在人們的腦海中。

尷尬——堪憂的現(xiàn)狀

隨著社會的發(fā)展、物質(zhì)的繁榮，文化出現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，人們的休閑也呈現(xiàn)多樣化，采茶戲不再像過去那樣是人們的娛樂首選。記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，撫州采茶戲這塊“美玉”，似乎正在漸行漸遠(yuǎn)，淡出人們的視野。

因為采茶戲群眾基礎(chǔ)的縮水，專業(yè)劇團(tuán)銳減，我市目前只剩三個專業(yè)劇團(tuán)，分別是撫州市采茶歌舞劇院、臨川區(qū)采茶劇團(tuán)和東鄉(xiāng)縣采茶劇團(tuán)。目前，這三個專業(yè)劇團(tuán)的采茶戲演出量均在逐年萎縮。而專業(yè)創(chuàng)作人員、導(dǎo)演奇缺，演員青黃不接的窘狀，已經(jīng)讓三個專業(yè)劇團(tuán)頗為尷尬。據(jù)介紹，臨川區(qū)采茶劇團(tuán)演員中，最年輕的也近４０歲了，已有斷層、斷代之虞。而劇團(tuán)現(xiàn)有的專業(yè)演職員中，有不少人因為戲劇市場慘淡而“身在曹營心在漢”，正在謀求其他出路。

采茶戲要保持它的魅力，創(chuàng)新是唯一的出路。然而，專業(yè)人才尤其是創(chuàng)作型人才的流失，卻導(dǎo)致戲劇難以創(chuàng)新。有專家指出，采茶戲植根于撫州的大眾文化，要想在競爭激烈的市場中求得生存，重新奪回部分失去的陣地，就必須通過不斷創(chuàng)新去貼近時代、貼近生活、貼近百姓。但目前這種現(xiàn)狀，恐怕只能讓人尷尬。

“而最令人傷心的是，現(xiàn)在沒有人想學(xué)這門藝術(shù)，因為目前這門藝術(shù)很難保證溫飽?！苯邮苡浾卟稍L時，曾在撫州采茶劇團(tuán)工作過很長時間、現(xiàn)為撫州市戲劇藝術(shù)研究所研究人員的國家一級演員潘鳳仙不無憂慮地告訴記者，“臨川有一女孩，在戲劇表演方面非常有天分，跟我學(xué)一段時間后，即在全省獲獎。我很想叫她在這行發(fā)展下去。但女孩父母說，不要錢都不學(xué)，他們說學(xué)了沒用，保證不了今后的生活?！迸锁P仙還告訴記者，令人尷尬的是，目前不多的采茶戲觀眾，能看到的幾乎都是民間草臺班子的演出。而草臺班子的成員均為接到活后臨時拼湊的，無論是唱腔、道具、服裝、樂器，還是演員的手眼身法步，都與專業(yè)劇團(tuán)相去甚遠(yuǎn)。潘鳳仙說：“我有時在街頭能看到草臺班子粗制濫造的采茶戲錄像?？匆淮?，心里就酸一次。草臺班子的戲能走向市場，而專家表演的戲曲反倒不知怎么來推向市場?！?/p>

焦慮——渴盼的呵護(hù)

撫州采茶戲已入“國遺”，這令人欣喜。但有識之士指出，撫州采茶戲若不妥善呵護(hù)，也許在不久的將來，當(dāng)人們想起采茶戲的時候，只能聽聽唱片、看看碟子，或到資料室、圖書館翻看相關(guān)的故事與傳說了。

記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，在討論撫州采茶戲該向何處去時，有部分年輕的市民認(rèn)為，這些東西太古老、太陳舊，沒有市場、不賺錢，已經(jīng)落后于時代了，不如任其自生自滅。

然而，絕大多數(shù)市民認(rèn)為，撫州采茶戲是撫州的一張文化名片，是撫州的“市寶”，不但不能讓它衰敗，還要讓它復(fù)興，讓它在撫州的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。潘鳳仙就認(rèn)為，保護(hù)好、傳承好撫州采茶戲，可以有效推動我市文化產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展。

如何讓這塊“美玉”重放異彩？面對記者的發(fā)問，潘鳳仙提出不少建議。

政府及有關(guān)部門似可以“立法”形式制定撫州采茶戲人才成長的激勵機(jī)制，撥出專項經(jīng)費，營造拴心留人的環(huán)境，以免人才斷檔。同時，作為公益性演出單位，專業(yè)劇團(tuán)必須堅持社會效益與經(jīng)濟(jì)效益并重的原則，通過改革，建立一套有利于人才成長的激勵機(jī)制，例如恢復(fù)學(xué)員的招收，搞活工資分配制度，實施優(yōu)勝劣汰用人制度，考核與業(yè)務(wù)能力、業(yè)務(wù)成績掛鉤，鼓勵創(chuàng)作等。通過這些舉措使專業(yè)演員心無旁騖，專心業(yè)務(wù)。她舉例說，贛州市為支持采茶戲的傳承與發(fā)展，每兩年招收３０個學(xué)員，已連續(xù)招收了四屆。這些學(xué)員學(xué)成后，均給予事業(yè)編制，由市縣的專業(yè)劇團(tuán)優(yōu)先選人，其余人員安排到縣鄉(xiāng)文化站室工作。如此，贛州市在有效地保證采茶戲人才不斷檔時，確保了當(dāng)?shù)夭刹钁虻乃囆g(shù)之樹常青。

定期舉辦大型采茶戲展演或研討活動，培植受眾群體。目前，采茶戲市場還是有一定的觀眾。關(guān)鍵是，如何讓更多的觀眾能夠欣賞并了解專業(yè)的表演，有意識地培養(yǎng)一批受眾群體。潘鳳仙建議，是否能充分利用湯顯祖大劇院這個平臺，每周由專業(yè)劇團(tuán)在此演出兩至三次，上演百姓喜聞樂見的全本采茶戲及折子戲，推出低價位門票，或完全實行“百姓看戲，政府買單”。也可以舉辦全省、全市的采茶戲展演和研討活動，在市區(qū)的各大廣場舉辦戲劇表演大賽，讓采茶戲愛好者參與互動，激發(fā)市民對采茶戲的熱愛。

創(chuàng)建專業(yè)網(wǎng)站，推廣撫州采茶戲?，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)文化如日中天，如果撫州采茶戲這個傳統(tǒng)藝術(shù)能借助網(wǎng)絡(luò)這個現(xiàn)代傳媒工具向愛好者推廣，則能讓撫州采茶戲更加方便、快捷地深入群眾。此外，還可以出版宣傳畫冊、劇本集、撫州采茶戲志等。撫州的戲劇家協(xié)會也應(yīng)發(fā)揮所長，經(jīng)常組織票友活動，在民間掀起學(xué)采茶戲、唱采茶戲的熱潮。

如此，或許能“養(yǎng)出”更多的受眾。有受眾就有市場，有市場也就有社會效益及經(jīng)濟(jì)效益，撫州采茶戲也就能通過諸多有效舉措，進(jìn)入良性運作之中。

如此，撫州采茶戲這塊“國遺”之寶，也許就能再放異彩了。

本報記者 方友華 梁家田

為戲曲“年輕化”叫好

上海電視臺有一檔戲曲節(jié)目《大舞臺》，歷經(jīng)30年而始終受觀眾歡迎，經(jīng)得起熒屏檢驗；尤其是近幾年的改版，更是好戲連臺，一片贊聲。那么，其秘訣在哪兒呢？最近全國戲曲專家云集上海，探討個中規(guī)律，最終得出的結(jié)論是：年輕化。用完整的話表達(dá)，就是“用年輕方式傳播古老藝術(shù)”。

比起全國很多“歷史名城”，上海算是一個年輕的城市，也是一個既時尚又國際化的城市，照理說，這樣的城市特質(zhì)，與古老與傳統(tǒng)的戲曲似乎并不匹配。可是為什么這些古典行業(yè)中的翹楚人物都反倒更愿意選擇上海呢？對此，著名劇作家魏明倫表示，時代不同了，當(dāng)今的時代如果要想繼續(xù)更好地傳承古典，“就是應(yīng)該讓時尚來托舉古典，讓古典來優(yōu)化時尚，這一點，上海做得最好了”。魏明倫還以書法和戲曲(古稱翰墨和粉墨)為例說，現(xiàn)在的翰墨是“墨多翰少”，很多書法家寫不出一首舊體詩；而粉墨則正好相反，處于“有墨無粉”，有著厚重的積淀，但是沒有“粉絲”——當(dāng)然戲迷還是有的，可是和黃金時代不能同日而語。在這種情況下，我們非常需要運用電視傳媒這個年輕的技術(shù)來托舉古老的戲劇，以此贏得更多的觀眾。

電視和戲曲結(jié)緣，并不是“簡單實錄”就能贏得觀眾的，其間需要太多的藝術(shù)思維和藝術(shù)創(chuàng)造。比如，它需要和其他藝術(shù)樣式(比如雜技、舞蹈、曲藝)混搭、嫁接、雜糅，還要運用角色反串、雅俗并舉、名角和票友同臺、大腕和草根共舞等層出不窮的創(chuàng)意，豐富和優(yōu)化表現(xiàn)方式，同時還不能損傷古典藝術(shù)，只能加分不能減分。正如有人所言，戲曲是整個中國傳統(tǒng)文化園地當(dāng)中非常美的一朵花，你不希望它生存得更好、走得更遠(yuǎn)嗎？但是要想讓花傳播得更遠(yuǎn)，要讓它的將來更繁榮茂盛，你就必須借助蝴蝶的力量來傳播花粉，這個蝴蝶就是我們年輕的新媒體。

年輕的團(tuán)隊、年輕的眼睛、年輕的技術(shù)、年輕的構(gòu)思，加上一顆敬畏傳統(tǒng)之心，才有了一系列的成果和影響力。既然這種對中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)所做的“年輕化”努力，能夠結(jié)出累累碩果，那么，面對其他文化遺產(chǎn)，我們是否也能在植根傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，與時俱進(jìn)地用好我們的文化遺存呢？對某些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也許只有活體保存，才能真正延續(xù)其生命。而活體保存，有待“年輕化”的創(chuàng)意。