1．砍館下葬。黔桂交界的白褲瑤，老人去世，要為其梳理洗身，并用白布繞住下額綁頭，把兩只小腿捆綁起來(lái)。認(rèn)為這樣可以防止靈魂亂說(shuō)亂跑。送喪時(shí)，由十六個(gè)青壯年舉手托棺，緩緩前行，喪家的女婿及堂兄弟們提著酒壇跟隨，不時(shí)用竹筒舀酒給托運(yùn)棺木的人喝，一路須飲酒不斷，壇不讓空，表示喪家將來(lái)福澤豐隆。遇上岔道，須停下鳴槍三響開道，表示驚動(dòng)天地，求神保佑。下葬前，還邀請(qǐng)巫師祭穴，棺木一經(jīng)落入墓穴就不準(zhǔn)移動(dòng)。巫師口念咒辭，手提柴刀按左中右順序在棺木上猛砍三刀，分別表示死者的陰魂離開家門、寨門和人間，只能為活人賜福納吉，不準(zhǔn)作祟搗亂。墳多壘為橢圓形或長(zhǎng)方形。巫師還插一根“歸家竹”于墳上，象征死者陰魂已與祖先聚會(huì)，并在喪頭放上死者的遺物。有的還在長(zhǎng)方形墳的四角，放上四只雕刻的木鳥，墳旁或墳上豎上一根直徑約三寸、長(zhǎng)約六尺的白色標(biāo)桿，若是宰牛祭奠的，則將一只牛角掛在桿上。 2．舅爺砍牛。過(guò)去，居住在黔桂交界的瑤族，崇拜祖先，重喪祭。有老人死亡，往往要舅爺砍牛祭供。分不同的姓氏，殺水?；螯S牛。先由幾個(gè)年輕人執(zhí)鞭攆牛繞場(chǎng)兩圈，邊攆邊哭，接著，孝子低頭背鏵口進(jìn)場(chǎng)，駕牛作犁田狀，并用青草喂牛，用篾圈套住牛頸，再用粗繩把牛拴在木樁上。舅爺扛著大砍刀闊步闖入，趁牛不注意，猛朝牛頸砍下，眾人立即一擁而上動(dòng)刀剖解。牛肉煮熟后，拌入用各家族湊來(lái)的糯米制成的糯米飯，用芭蕉葉包成若干包，分發(fā)給眾人，見者有份。當(dāng)眾人打開飯包看到牛肉時(shí)，低頭片刻，表示哀悼。這種喪俗起源于母系社會(huì)的祭祀活動(dòng)，現(xiàn)已不流行此俗。