在我的故鄉(xiāng)莆田，元宵節(jié)是農(nóng)歷正月里繼春節(jié)之后的又一漫長的節(jié)日。因為與其他地方的習(xí)俗不同，莆田的元宵節(jié)從正月初十就開始了，直到正月二十二才告結(jié)束。 莆田的元宵節(jié)基本上是各種形式上的祭神活動和民間廟會，形式之隆重甚于春節(jié)。在這漫長的元宵節(jié)慶祝過程中，都離不開一種民間的儀仗隊——車鼓表演。 據(jù)《興化府志》記載：莆田車鼓表演始于明末，盛行于清末民初至今。明嘉靖年間的倭寇之禍，是莆田車鼓產(chǎn)生的最初原因，當(dāng)時的戚繼光率兵從浙入閩，趕赴莆田（當(dāng)時稱興化府）平倭寇之亂，已是農(nóng)歷春節(jié)前后，戚家軍率兵收復(fù)了被倭寇攻陷的興化府所在地莆田縣城，并一舉蕩平倭寇在沿海的數(shù)處據(jù)點，斬獲倭首數(shù)百級。當(dāng)時由于兵力分散追剿殘倭，戚邀民間壯勇負鼓擎旗參戰(zhàn)，于蘆葦蕩中布下疑兵，鼓聲如雷，吶喊震天，當(dāng)時退縮于林墩倭巢的殘匪被嚇破了膽，紛紛放下武器，束手就擒。于是，莆田人民從此愛上了具有戰(zhàn)鼓之威風(fēng)的車鼓。并在各個民間節(jié)日里表演慶祝。莆田車鼓原來是由青年男子來表演的，后來，變成專門由青壯年婦女來表演這種具有陽剛之氣的車鼓。 莆田車鼓主要以一面一米左右直徑的牛皮大鼓為主器。由手推車載或由四人肩扛，主鼓手掄鼓棰奮力敲擊，聲動天地。另有十六到三十人不等的鐃鈸隊，各持一副大鈸，按鼓點敲擊，并按一定的組合和舞蹈動作，進行花樣表演，還有一面銅鑼點花記節(jié)奏快慢，另有數(shù)柄羅傘在隊列中穿插表演，以增加形式上的舞蹈美。參加車鼓隊表演的婦女們盛妝儼服，嫵媚如花，即便是上了年紀的中老婦女，也顯得青春嫵媚了許多，仿佛找回了少女時代的那種激情和信心，她們大膽、潑辣、恣意地揮揚著心中的喜悅和激情。看那操鼓手，兩柄鼓棰掄圓了，雨點般地敲向那面大鼓，鼓面震顫，鼓車在震顫，推車手和抬鼓人的臉腮在震顫，她們堅毅、充滿信心和勇氣，這就是具有惠安女一樣氣力和勤苦耐勞品格的莆田婦女。所以，陽剛的車鼓表演在她們手里表演得毫不遜色于男人。我看過素有閩南豪氣舞蹈的拍胸舞，的確壯哉，只是全是壯漢表演。也見過陜西安塞腰鼓的威武場面，那也是吼著秦腔的漢子們舞出來的，還有河北的沙河太平鼓、蘇浙的漁鼓、梆子鼓舞，也基本上全是男人們表演，豪則豪矣，與莆田車鼓相比，總遜一點女性的嫵媚和花一樣的細膩感覺。 元宵節(jié)又至，走在家鄉(xiāng)的村莊里，到處都能聽到喧天的車鼓聲，它像興化灣的春潮一樣澎湃激昂，溯木蘭溪而上。在這洋溢著濃濃節(jié)日氣氛的時刻，感受一下家鄉(xiāng)別樣的元宵節(jié)氛圍，不覺心如潮漲，豪氣頓生。踩著堅實的海塘石壩，海風(fēng)颯颯地吹拂起我的衣袂，如欲臨風(fēng)升舉。想像著五百年前的那場平倭鏖戰(zhàn)，眾志成城，兵民壯勇從四面八方將倭寇團團圍住，刀劈槍挑，箭矢如雨般射向罪惡如山的倭寇……那種豪氣是多么快慰人心！鼓聲憑潮起，膽氣借風(fēng)生?？?，前面正走來一隊車鼓，花團錦簇的，跟著一群歡笑的人們，鼓動海潮震四方，鐃鈸聲喧動云霄。 這就是莆田的元宵節(jié)——充滿激情、自信與歡樂的民間的狂歡節(jié)！