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        當(dāng)前位置:首頁(yè) 資訊 榕城送神迎新

        榕城送神迎新

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        榕城送神迎新

        送神;由此可見(jiàn),送神之俗源于上述之送灶神先祖?zhèn)儚闹性堰@習(xí)俗帶到潮汕之后,并使之有過(guò)之而無(wú)不及,在這一天連同其他諸路神仙一齊送上天去了。筅塵;
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        導(dǎo)讀送神;由此可見(jiàn),送神之俗源于上述之送灶神先祖?zhèn)儚闹性堰@習(xí)俗帶到潮汕之后,并使之有過(guò)之而無(wú)不及,在這一天連同其他諸路神仙一齊送上天去了。筅塵;

        送神

        農(nóng)歷十二月二十四日是“諸路神仙”上天過(guò)年的日子,因而在2二十三或二十四日,潮汕農(nóng)村各地,紛紛殺牲蒸馃,為神餞行,這就是“送神”習(xí)俗?!八蜕瘛币凰?,始于送“灶神”。灶神是誰(shuí)?東漢許慎《五經(jīng)異義》說(shuō)“顓頊有子曰黎,為祝融,火正也,祀以為灶神?!笨梢?jiàn)灶神是人們所熟悉的火神祝融。為上古五祀之一?!抖Y記·月令》孟夏之月云:“其帝炎帝,其神祝融……其祀灶?!痹钌裆咸斓哪康模窍蛏咸臁鞍兹俗餇?,大者奪紀(jì),紀(jì)三百日;小者奪算,算一百日?!保ㄌ啤ざ纬墒健段麝?yáng)雜俎·諾皋記上》)因此,人間百眾,為了讓灶神上天后為自己說(shuō)好話,讓天帝保佑自己發(fā)財(cái)致富、平安長(zhǎng)壽,便于“其日,并以豚酒祭灶神?!?/p>

        由此可見(jiàn),“送神”之俗源于上述之“送灶神”。先祖?zhèn)儚闹性堰@習(xí)俗帶到潮汕之后,并使之“有過(guò)之而無(wú)不及”,在這一天連同其他諸路神仙一齊送上天去了。

        筅塵

        笑塵,潮音coin二tung五,也叫“筅炱”,是潮汕人于十二月二十日之后至除夕前為迎接新年而進(jìn)行的一項(xiàng)民俗活動(dòng),人們用榕樹(shù)枝葉、嫩竹枝葉和紅花、菝草扎成長(zhǎng)長(zhǎng)的撣子,掃去屋角房梁上的塵網(wǎng)垃圾,清洗各種用具,實(shí)際上是為驅(qū)除瘟疫,干干凈凈迎新年而作的大掃除。這種良好的民俗源流也很古老,《初學(xué)記》卷四引《呂氏春秋·季冬紀(jì)》注曰:“歲前一日,擊鼓驅(qū)疫,謂之驅(qū)除,亦曰儺。”儺之俗,《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》已有記載:“鄉(xiāng)人儺,朝服而立于阼階?!睗h·張衡《東京賦》亦曰:“卒歲大儺?!逼鋵?shí),還可以追溯到《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代,《詩(shī)·幽風(fēng)·七月》“穹窒熏鼠,塞向墐戶。嗟我婦子,曰為改歲,入此室處?!彼髟伒木褪巧瞎湃嗣襁^(guò)年前整理居舍、驅(qū)除耗子的民俗活動(dòng)。用今天的話說(shuō),就是“火煙熏耗子,窟窿盡堵起;塞起北窗戶,柴門(mén)涂上泥。叫喚兒子和老妻,如今快過(guò)年,且來(lái)搬屋里?!焙髞?lái),代代相傳,形成了過(guò)年前驅(qū)除疫氣掃除瘟物的習(xí)俗。宋·吳自牧《夢(mèng)粱錄》載:“十二月盡……不論大小家,俱灑掃門(mén)閭,去塵穢,凈家戶……以祈新歲之安?!?/p>

        在潮汕,人們?cè)趽塾谏显夏壑?、榕?shù)及紅花、菝草的枝葉,其用意也在于驅(qū)除邪惡瘟疫。

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        送神;由此可見(jiàn),送神之俗源于上述之送灶神先祖?zhèn)儚闹性堰@習(xí)俗帶到潮汕之后,并使之有過(guò)之而無(wú)不及,在這一天連同其他諸路神仙一齊送上天去了。筅塵;
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