訂婚：一般由男方托媒向女方提親，雙方依家境相似，門當(dāng)戶對(duì)為佳u舊時(shí)經(jīng)雙方父母認(rèn)可后，便用庚帖互換生辰，清算命先生 合八字 ，占卜吉兇。如年度八字相合，即可訂婚。正式訂婚得 過紅書 ，又叫 過書子 。男方請(qǐng)媒議聘，女方提出聘禮品種數(shù)額后，男方按商定標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)備聘禮。聘禮多少、質(zhì)量好壞，由雙方家境而定，沒有確切規(guī)定。 過紅書 由男方家選擇吉日，先下十封全書給女方家長(zhǎng)，再下柬請(qǐng)媒人。是日男家懸燈掛彩，焚香點(diǎn)燭，由執(zhí)事先生書寫 求允書 ，媒人帶著 敬請(qǐng)金諾 的紅帖和聘禮送往女家。女方即回 慕允玉青 的綠帖。 過書子 后就可擇期完婚，由男方托媒出面邀請(qǐng)女方喝一次 哈親酒 ，雙方言定完婚日期，并分頭準(zhǔn)備嫁娶的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。

結(jié)婚：男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。舊時(shí)男女一般在十八周歲以上結(jié)婚?；槠谶x擇雙日子，以求吉利?；槠诙ê?，女方置辦嫁妝，稱為 陪送 ；親友們贈(zèng)送禮物，稱為 添箱 。男方設(shè)新房，打制家具，鋪新床，辦酒席?；槠诋?dāng)天早上發(fā)轎，轎桿上放一只公雞隨帶四色禮，回來時(shí)，女方給一只母雞名為 跟轎雞 ，表示雙雙對(duì)對(duì)，回來時(shí)不走原路，沿途要燃放鞭炮。女方有送親的，一般都是新娘的叔伯、哥哥、舅舅，送親的稱 上客 、 大賓 。喜轎回到男家時(shí)，新娘、新郎由賓相攙扶，雙雙拜堂，先拜天地祖宗，再拜父母雙親，最后新郎新娘對(duì)拜。拜后，由家人在地上次遞傳送麻袋稱為 傳代 ，為新娘鋪路到洞房。另有撤帳人端起放有五谷雜糧、棗子、銅錢的籮筐，口唱撤帳歌，將筐中物品撒放在新郎新娘的頭上，直到進(jìn)入洞房。再用稱桿桃開新娘的蓋頭，意為稱心如意。合禮后新娘站在床沿邊 裝新 ，這時(shí)鬧房的便開始了。鬧房時(shí)還唱鬧房歌。唱詞有 看新娘、賀新郎，一進(jìn)洞房喜洋洋，左腳進(jìn)門生貴子，右腳進(jìn)門生鳳凰 ； 手打燈燭亮堂堂，看看新娘好嫁妝，高的柜、矮的箱，不高不矮象牙床，象牙床上臥鴛鴦，鴛鴦成對(duì)，鳳凰成雙 。新房?jī)?nèi)充滿歡樂和詼諧。晚上還有 聽房 的習(xí)俗。婚后第一天新郎新娘依次向長(zhǎng)輩們行見面禮，并上墳祭祖。三天夫妻雙雙回門省親，當(dāng)天返回。六天娘家來人看望新娘，十二天娘家接回新娘，稱 回門 。

解放后，《婚姻法》頒布，實(shí)行一夫一妻制，自由戀愛結(jié)婚。舊時(shí)習(xí)俗大為減少，辦理婚事一般比較節(jié)約。 1980年后，結(jié)婚大操大辦，浪費(fèi)嚴(yán)重，雖經(jīng)宣傳教育，但收效甚微。在婚姻上大做錢財(cái)文章，什么見面禮、允媒禮、追允禮、結(jié)婚禮、上、下轎禮；還有每逢過年過節(jié)的四色禮等。加上蓋新房、制家具、請(qǐng)賓客、擺闊氣，媳婦進(jìn)門，少則數(shù)千元，多則超萬元。特別是農(nóng)村為娶兒媳婦，使經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)過重，給生活帶來困難。

舊時(shí)境內(nèi)還有一些特殊婚姻形式。指腹婚：由于雙方家長(zhǎng)情深誼長(zhǎng)，雙方內(nèi)眷同年懷孕，分娩前即許下諾言，若兩家都生男孩或女孩，則結(jié)為 干親 ，孩子們以 干兄弟 干姐妹 相稱；若一家生女一家生男則結(jié)為姻親，也叫 娃娃親 。童養(yǎng)媳：俗稱 童兒媳婦 ，多因家境貧寒女方養(yǎng)活不了，說與家境較好的人家；或幼小時(shí)就收養(yǎng)下來的少女，成年后為兒媳。完婚儀式簡(jiǎn)單，選個(gè)好日子，一大早放炮磕頭結(jié)婚，俗有 半夜放炮小磕頭 之說，一般不招待客人。童養(yǎng)媳身受舊禮教折磨欺凌，地位低下，縣內(nèi)城鄉(xiāng)譬喻有人受氣說： 像個(gè)受氣童兒媳婦。 招親：有女無兒之家，為了傳宗接代，養(yǎng)老送終，便招女婿上門，與女婚配，俗稱 倒站門女婿 。解放后政府為破除封建婚姻禮教，提倡男嫁女家。

換親：是婚姻中的一種陋習(xí)。雙方男子因家境貧困或殘疾難以娶妻，相互交換其姐妹為妻，實(shí)際上是一種對(duì)等交換的議婚形式，俗稱： 兩換親 或 親換親 。納妾：舊時(shí)貧困人家為生活所迫，將兒女賣給富家為婢，成人后為富家看中被納為妾。也有富家原配無子，娶婢為妻，名曰 二房 ，解放后被取締。

解放后，雖然日的婚姻禮教逐步淘汰，但新的陋習(xí)時(shí)有滋生。