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        藏族人的喪葬習(xí)俗

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        藏族人的喪葬習(xí)俗

        藏族人西藏人死后有五種葬法,最隆重的是塔葬,只有圓寂的達(dá)賴?yán)锼篮?,在布達(dá)拉宮里把他的遺體修放在一座塔里,裝飾這座塔就用去14萬(wàn)兩黃金。然而只有活佛和一些領(lǐng)主死后,即享受火葬。小孩死了,或因其它病疾死亡的人,則把尸體丟進(jìn)河里喂魚(yú),這叫水葬。生前作過(guò)壞事的人,即用土葬。藏族認(rèn)為,被埋的人是永遠(yuǎn)不會(huì)轉(zhuǎn)世的。天葬寄托一種升上 天堂 的幻想。天葬儀式一般都是在清晨舉行的。死者家屬在天亮前,要把尸體送到拉薩北郊的天葬臺(tái),太陽(yáng)徐徐升起,天葬儀式開(kāi)始。一般是不歡迎不被允許的人去觀看的。因?yàn)檫@是藏族的秘密,應(yīng)該保持尊重。
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        導(dǎo)讀藏族人西藏人死后有五種葬法,最隆重的是塔葬,只有圓寂的達(dá)賴?yán)锼篮?,在布達(dá)拉宮里把他的遺體修放在一座塔里,裝飾這座塔就用去14萬(wàn)兩黃金。然而只有活佛和一些領(lǐng)主死后,即享受火葬。小孩死了,或因其它病疾死亡的人,則把尸體丟進(jìn)河里喂魚(yú),這叫水葬。生前作過(guò)壞事的人,即用土葬。藏族認(rèn)為,被埋的人是永遠(yuǎn)不會(huì)轉(zhuǎn)世的。天葬寄托一種升上 天堂 的幻想。天葬儀式一般都是在清晨舉行的。死者家屬在天亮前,要把尸體送到拉薩北郊的天葬臺(tái),太陽(yáng)徐徐升起,天葬儀式開(kāi)始。一般是不歡迎不被允許的人去觀看的。因?yàn)檫@是藏族的秘密,應(yīng)該保持尊重。

        藏族人西藏人死后有五種葬法,最隆重的是塔葬,只有圓寂的達(dá)賴?yán)锼篮?,在布達(dá)拉宮里把他的遺體修放在一座塔里,裝飾這座塔就用去14萬(wàn)兩黃金。然而只有活佛和一些領(lǐng)主死后,即享受火葬。小孩死了,或因其它病疾死亡的人,則把尸體丟進(jìn)河里喂魚(yú),這叫水葬。生前作過(guò)壞事的人,即用土葬。藏族認(rèn)為,被埋的人是永遠(yuǎn)不會(huì)轉(zhuǎn)世的。 天葬寄托一種升上 天堂 的幻想。天葬儀式一般都是在清晨舉行的。死者家屬在天亮前,要把尸體送到拉薩北郊的天葬臺(tái),太陽(yáng)徐徐升起,天葬儀式開(kāi)始。一般是不歡迎不被允許的人去觀看的。因?yàn)檫@是藏族的秘密,應(yīng)該保持尊重。

        美麗的西藏是藏族的主要聚居地,藏族的葬禮,目前仍沿襲著傳統(tǒng)的習(xí)俗。外界人不知 天葬 是怎么回事,覺(jué)得很神秘。其實(shí),每個(gè)民族有自己特定的風(fēng)俗,嫁娶婚喪,各自都有獨(dú)特性。這正是世界豐富奇妙之處,沒(méi)有什么可疑惑的。過(guò)去清政府派到西藏的官員就向西藏宣傳土葬,甚至下令禁止天葬。這其實(shí)是企圖利用行政手段干涉民族風(fēng)俗習(xí)慣的拙劣做法,結(jié)果必然是以失敗告終。究其原因,人的心理起著很大作用,已經(jīng)形成的觀念是無(wú)法隨著一紙公文得以改變的,更何況這是當(dāng)?shù)厝嗣竦木窦耐小S绕涫切叛鲎诮痰娜苏J(rèn)為,天葬寄托一種靈魂升上 天堂 的愿望。

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        藏族人的喪葬習(xí)俗

        藏族人西藏人死后有五種葬法,最隆重的是塔葬,只有圓寂的達(dá)賴?yán)锼篮螅诓歼_(dá)拉宮里把他的遺體修放在一座塔里,裝飾這座塔就用去14萬(wàn)兩黃金。然而只有活佛和一些領(lǐng)主死后,即享受火葬。小孩死了,或因其它病疾死亡的人,則把尸體丟進(jìn)河里喂魚(yú),這叫水葬。生前作過(guò)壞事的人,即用土葬。藏族認(rèn)為,被埋的人是永遠(yuǎn)不會(huì)轉(zhuǎn)世的。天葬寄托一種升上 天堂 的幻想。天葬儀式一般都是在清晨舉行的。死者家屬在天亮前,要把尸體送到拉薩北郊的天葬臺(tái),太陽(yáng)徐徐升起,天葬儀式開(kāi)始。一般是不歡迎不被允許的人去觀看的。因?yàn)檫@是藏族的秘密,應(yīng)該保持尊重。
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