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        漢族的婚姻習(xí)俗

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        漢族的婚姻習(xí)俗

        漢族婚禮習(xí)俗源遠(yuǎn)流長,民族色彩濃郁。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期即已形成一套完整的禮儀,即 納彩 、 問名 、 納吉 、 納征 、 請期 、 親迎 等,稱之為 六禮。納彩 即男家請媒人向女家提親,后人叫 說媒;問名 即雙方變換年庚,近代稱之為 換龍鳳帖 ,然后卜卦 合婚;納吉 即為 訂婚;納征 為男家向女家下聘禮,俗稱 彩禮;請期 就是選擇好婚期吉日征求女方意見;親迎 即為迎娶新娘。從古至今,婚俗雖因時(shí)代變化,或貧富相異而有繁簡之別,但基本儀式程序相似。即使到了現(xiàn)代,自由戀愛興起,儀程更趨簡化,不過媒人(介紹人)通言、相親、定親和迎娶等習(xí)俗仍有一定保留。
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        導(dǎo)讀漢族婚禮習(xí)俗源遠(yuǎn)流長,民族色彩濃郁。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期即已形成一套完整的禮儀,即 納彩 、 問名 、 納吉 、 納征 、 請期 、 親迎 等,稱之為 六禮。納彩 即男家請媒人向女家提親,后人叫 說媒;問名 即雙方變換年庚,近代稱之為 換龍鳳帖 ,然后卜卦 合婚;納吉 即為 訂婚;納征 為男家向女家下聘禮,俗稱 彩禮;請期 就是選擇好婚期吉日征求女方意見;親迎 即為迎娶新娘。從古至今,婚俗雖因時(shí)代變化,或貧富相異而有繁簡之別,但基本儀式程序相似。即使到了現(xiàn)代,自由戀愛興起,儀程更趨簡化,不過媒人(介紹人)通言、相親、定親和迎娶等習(xí)俗仍有一定保留。

        漢族婚禮習(xí)俗源遠(yuǎn)流長,民族色彩濃郁。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期即已形成一套完整的禮儀,即 納彩 、 問名 、 納吉 、 納征 、 請期 、 親迎 等,稱之為 六禮 。

        納彩 即男家請媒人向女家提親,后人叫 說媒 ; 問名 即雙方變換年庚,近代稱之為 換龍鳳帖 ,然后卜卦 合婚 ; 納吉 即為 訂婚 ; 納征 為男家向女家下聘禮,俗稱 彩禮 ; 請期 就是選擇好婚期吉日征求女方意見; 親迎 即為迎娶新娘。

        從古至今,婚俗雖因時(shí)代變化,或貧富相異而有繁簡之別,但基本儀式程序相似。即使到了現(xiàn)代,自由戀愛興起,儀程更趨簡化,不過媒人(介紹人)通言、相親、定親和迎娶等習(xí)俗仍有一定保留。

        六禮 中以 親迎 內(nèi)容最為豐富多彩,主要習(xí)俗有鋪房、哭嫁、撒谷豆、 舉火 、 潑水 、障面、穿紅衣、新娘足不履地、坐花轎、 跨馬鞍 、拜堂、撒帳、交杯、鬧房等。兩千多年來,這些 親迎 習(xí)俗經(jīng)久不衰,近代隨著社會的進(jìn)步雖有所革新和演變,但基本方面變異不大。

        在婚制方面,古代漢族雖通行一夫一妻制,但納妾現(xiàn)象較為普遍,近代俗稱 討小老婆 或 娶姨太太 ,而寡婦一般不準(zhǔn)改嫁,特別是封建社會后期,理學(xué)興起,規(guī)矩甚嚴(yán),有的基本要終身穿素服守寡。

        在婚姻形式方面,舊時(shí)除明媒正娶外,還有買賣婚、表親婚、換親婚、轉(zhuǎn)房婚、招養(yǎng)婚(俗稱 入贅 )、典妻婚、童養(yǎng)婚、指腹婚、孝婚以及冥婚等。

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        漢族的婚姻習(xí)俗

        漢族婚禮習(xí)俗源遠(yuǎn)流長,民族色彩濃郁。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期即已形成一套完整的禮儀,即 納彩 、 問名 、 納吉 、 納征 、 請期 、 親迎 等,稱之為 六禮。納彩 即男家請媒人向女家提親,后人叫 說媒;問名 即雙方變換年庚,近代稱之為 換龍鳳帖 ,然后卜卦 合婚;納吉 即為 訂婚;納征 為男家向女家下聘禮,俗稱 彩禮;請期 就是選擇好婚期吉日征求女方意見;親迎 即為迎娶新娘。從古至今,婚俗雖因時(shí)代變化,或貧富相異而有繁簡之別,但基本儀式程序相似。即使到了現(xiàn)代,自由戀愛興起,儀程更趨簡化,不過媒人(介紹人)通言、相親、定親和迎娶等習(xí)俗仍有一定保留。
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