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        赫哲族的喪葬習俗

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        赫哲族的喪葬習俗

        赫哲人大體上實行土葬。早年的喪葬比較簡單,人死了用白樺樹皮裹嚴,扎上三道樹皮繩,挖坑掩埋即可。后來發(fā)展到挖一長方形土坑,四周用原木壘成框壁,下面鋪原木,墊草、鋪褥,把尸體仰放在墓穴之中,并將死者生前最常用和最喜愛的東西放入墓中做陪葬品,上面也用原木擺蓋好,鋪草培土成一拱起的土堆,形成墳墓。后來受滿、漢族的影響,也開始用木板棺材殮葬了。赫哲人的喪葬儀式根據(jù)死者的死因也各有不同。狩獵死于山中者,以樺樹皮或樹枝裹尸架在樹上,待二、三年后埋葬;死在家中者,停放三日后裝棺埋葬;死于非命者隔日埋葬;死于天花或瘟疫者當日以火焚尸即火葬。小孩死后不埋葬,用樺樹皮卷起捆扎好掛在樹杈上,認為孩子靈魂小,埋在地下靈魂出不來,唯恐其不能投胎和怕自己不再生孩子。
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        導讀赫哲人大體上實行土葬。早年的喪葬比較簡單,人死了用白樺樹皮裹嚴,扎上三道樹皮繩,挖坑掩埋即可。后來發(fā)展到挖一長方形土坑,四周用原木壘成框壁,下面鋪原木,墊草、鋪褥,把尸體仰放在墓穴之中,并將死者生前最常用和最喜愛的東西放入墓中做陪葬品,上面也用原木擺蓋好,鋪草培土成一拱起的土堆,形成墳墓。后來受滿、漢族的影響,也開始用木板棺材殮葬了。赫哲人的喪葬儀式根據(jù)死者的死因也各有不同。狩獵死于山中者,以樺樹皮或樹枝裹尸架在樹上,待二、三年后埋葬;死在家中者,停放三日后裝棺埋葬;死于非命者隔日埋葬;死于天花或瘟疫者當日以火焚尸即火葬。小孩死后不埋葬,用樺樹皮卷起捆扎好掛在樹杈上,認為孩子靈魂小,埋在地下靈魂出不來,唯恐其不能投胎和怕自己不再生孩子。

        赫哲人大體上實行土葬。早年的喪葬比較簡單,人死了用白樺樹皮裹嚴,扎上三道樹皮繩,挖坑掩埋即可。后來發(fā)展到挖一長方形土坑,四周用原木壘成框壁,下面鋪原木,墊草、鋪褥,把尸體仰放在墓穴之中,并將死者生前最常用和最喜愛的東西放入墓中做陪葬品,上面也用原木擺蓋好,鋪草培土成一拱起的土堆,形成墳墓。后來受滿、漢族的影響,也開始用木板棺材殮葬了。

        赫哲人的喪葬儀式根據(jù)死者的死因也各有不同。狩獵死于山中者,以樺樹皮或樹枝裹尸架在樹上,待二、三年后埋葬;死在家中者,停放三日后裝棺埋葬;死于非命者隔日埋葬;死于天花或瘟疫者當日以火焚尸即火葬。小孩死后不埋葬,用樺樹皮卷起捆扎好掛在樹杈上,認為孩子靈魂小,埋在地下靈魂出不來,唯恐其不能投胎和怕自己不再生孩子。

        赫哲人的喪葬,出殯時請薩滿跳神、唱神歌,意在使亡人到了 依木爾汗 (閻王)處不至受罪。也有設 檔子 、 撂檔子 的風習。設 檔子 是在男人死后第七天,女人死后第九天晚上迎接死者靈魂歸來,放上供桌、供品,點上 僧其勒 香草,即所謂 檔子 。 撂檔子 是送死者的靈魂去陰間,在人死后一、二、三周年時舉行。 撂檔子 要舉行既隆重又嚴肅的儀式,請薩滿跳神三天。第三天晚上,將一代表死者的人偶(木古法)放在 托日乞 上送走。送死者靈魂去陰間的時候,薩滿站在高處或搭的高架上,向西方射三箭,指示死者的靈魂朝第三箭射的方向走。待薩滿說已將死者的靈魂送到了陰間后,死者的家人在墓上處理 檔子 所用的物品并脫孝服,至此,一個亡者的喪葬方告結束。

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        赫哲族的喪葬習俗

        赫哲人大體上實行土葬。早年的喪葬比較簡單,人死了用白樺樹皮裹嚴,扎上三道樹皮繩,挖坑掩埋即可。后來發(fā)展到挖一長方形土坑,四周用原木壘成框壁,下面鋪原木,墊草、鋪褥,把尸體仰放在墓穴之中,并將死者生前最常用和最喜愛的東西放入墓中做陪葬品,上面也用原木擺蓋好,鋪草培土成一拱起的土堆,形成墳墓。后來受滿、漢族的影響,也開始用木板棺材殮葬了。赫哲人的喪葬儀式根據(jù)死者的死因也各有不同。狩獵死于山中者,以樺樹皮或樹枝裹尸架在樹上,待二、三年后埋葬;死在家中者,停放三日后裝棺埋葬;死于非命者隔日埋葬;死于天花或瘟疫者當日以火焚尸即火葬。小孩死后不埋葬,用樺樹皮卷起捆扎好掛在樹杈上,認為孩子靈魂小,埋在地下靈魂出不來,唯恐其不能投胎和怕自己不再生孩子。
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