福建平和縣的三平村崇蛇習(xí)俗
福建平和縣的三平村崇蛇習(xí)俗
平和縣文峰鎮(zhèn)三平村一帶生長著一種黑色無毒蛇,小的一尺多長。當(dāng)?shù)厝罕姲焉弋?dāng)做保佑家居平安的神物,尊稱蛇為 侍者公。他們認(rèn)為家里有蛇是吉祥的象征,蛇越多越吉利,因此,這里的群眾是禁止打蛇的。由于千百年來蛇與人類共處,出現(xiàn)了蛇不怕人,人不怕蛇的現(xiàn)象。人在床上睡,蛇在床下爬,是司空見慣的事,人們毫無 后顧之憂 ,照樣安穩(wěn)睡覺。有時(shí)蛇會鉆進(jìn)被窩,蜷曲在主人的腳旁。有的人夜間不小心踩住蛇尾,被蛇咬上一口,也是一笑了之,決不進(jìn)行報(bào)復(fù)。相傳在一千一百多年以前,這里的深山密林之中,經(jīng)常有蛇妖搗亂,危害群眾。到了唐代會昌五年(公元845年),僧人楊義中使用法力制服了蛇妖,從此蛇妖改邪歸正,成為楊義中和尚的隨從侍者。另一種說法是,福建古代居住的閩越族,是以蛇為 圖騰 加以崇拜的,三平 村崇蛇也是一種遺風(fēng)。
導(dǎo)讀平和縣文峰鎮(zhèn)三平村一帶生長著一種黑色無毒蛇,小的一尺多長。當(dāng)?shù)厝罕姲焉弋?dāng)做保佑家居平安的神物,尊稱蛇為 侍者公。他們認(rèn)為家里有蛇是吉祥的象征,蛇越多越吉利,因此,這里的群眾是禁止打蛇的。由于千百年來蛇與人類共處,出現(xiàn)了蛇不怕人,人不怕蛇的現(xiàn)象。人在床上睡,蛇在床下爬,是司空見慣的事,人們毫無 后顧之憂 ,照樣安穩(wěn)睡覺。有時(shí)蛇會鉆進(jìn)被窩,蜷曲在主人的腳旁。有的人夜間不小心踩住蛇尾,被蛇咬上一口,也是一笑了之,決不進(jìn)行報(bào)復(fù)。相傳在一千一百多年以前,這里的深山密林之中,經(jīng)常有蛇妖搗亂,危害群眾。到了唐代會昌五年(公元845年),僧人楊義中使用法力制服了蛇妖,從此蛇妖改邪歸正,成為楊義中和尚的隨從侍者。另一種說法是,福建古代居住的閩越族,是以蛇為 圖騰 加以崇拜的,三平 村崇蛇也是一種遺風(fēng)。
平和縣文峰鎮(zhèn)三平村一帶生長著一種黑色無毒蛇,小的一尺多長。當(dāng)?shù)厝罕姲焉弋?dāng)做保佑家居平安的神物,尊稱蛇為 侍者公 。他們認(rèn)為家里有蛇是吉祥的象征,蛇越多越吉利,因此,這里的群眾是禁止打蛇的。由于千百年來蛇與人類共處,出現(xiàn)了蛇不怕人,人不怕蛇的現(xiàn)象。人在床上睡,蛇在床下爬,是司空見慣的事,人們毫無 后顧之憂 ,照樣安穩(wěn)睡覺。有時(shí)蛇會鉆進(jìn)被窩,蜷曲在主人的腳旁。有的人夜間不小心踩住蛇尾,被蛇咬上一口,也是一笑了之,決不進(jìn)行報(bào)復(fù)。相傳在一千一百多年以前,這里的深山密林之中,經(jīng)常有蛇妖搗亂,危害群眾。到了唐代會昌五年(公元845年),僧人楊義中使用法力制服了蛇妖,從此蛇妖改邪歸正,成為楊義中和尚的隨從侍者。另一種說法是,福建古代居住的閩越族,是以蛇為 圖騰 加以崇拜的,三平 村崇蛇也是一種遺風(fēng)。
福建平和縣的三平村崇蛇習(xí)俗
平和縣文峰鎮(zhèn)三平村一帶生長著一種黑色無毒蛇,小的一尺多長。當(dāng)?shù)厝罕姲焉弋?dāng)做保佑家居平安的神物,尊稱蛇為 侍者公。他們認(rèn)為家里有蛇是吉祥的象征,蛇越多越吉利,因此,這里的群眾是禁止打蛇的。由于千百年來蛇與人類共處,出現(xiàn)了蛇不怕人,人不怕蛇的現(xiàn)象。人在床上睡,蛇在床下爬,是司空見慣的事,人們毫無 后顧之憂 ,照樣安穩(wěn)睡覺。有時(shí)蛇會鉆進(jìn)被窩,蜷曲在主人的腳旁。有的人夜間不小心踩住蛇尾,被蛇咬上一口,也是一笑了之,決不進(jìn)行報(bào)復(fù)。相傳在一千一百多年以前,這里的深山密林之中,經(jīng)常有蛇妖搗亂,危害群眾。到了唐代會昌五年(公元845年),僧人楊義中使用法力制服了蛇妖,從此蛇妖改邪歸正,成為楊義中和尚的隨從侍者。另一種說法是,福建古代居住的閩越族,是以蛇為 圖騰 加以崇拜的,三平 村崇蛇也是一種遺風(fēng)。
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