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        少數(shù)民族的飲茶習(xí)俗

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        少數(shù)民族的飲茶習(xí)俗

        藏族酥油茶。酥油茶,是藏族民眾每日必不可少的飲料。居住在青藏高原的藏族,由于獨特的自然地理環(huán)境,日常生活中以酥油和糌粑為主要食品,那里氣候較冷,不宜于蔬菜的生長,與之相比,茶葉卻容易運輸和保存。在長期的實踐過程中,藏族民眾漸漸懂得,蔬菜所含有的營養(yǎng)成分,可以通過茶葉來撲充.這樣就創(chuàng)造了獨特的打制酥油茶的方法。酥油茶的制作,是先將磚茶(大葉粗茶壓制的磚榮)用水熬制成茶汁,再在茶汁里加人酥油和食鹽、倒人竹制或木制的茶筒。然后用一種頂端裝有圓形木餅的木棍,上下抽拉,使茶、油和食鹽達(dá)到水乳交融,最后倒進(jìn)鍋里加熱,便成了香味濃郁的酥油茶。藏族喝酥油茶有一定的規(guī)矩,一般是邊喝邊添加,不能一口喝干。家中來了客人,客人的茶碗總是斟滿的。藏族嗜好酥油茶,有一則民間愛情故事,敘說了酥油茶的來歷蒙古族奶茶;
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        導(dǎo)讀藏族酥油茶。酥油茶,是藏族民眾每日必不可少的飲料。居住在青藏高原的藏族,由于獨特的自然地理環(huán)境,日常生活中以酥油和糌粑為主要食品,那里氣候較冷,不宜于蔬菜的生長,與之相比,茶葉卻容易運輸和保存。在長期的實踐過程中,藏族民眾漸漸懂得,蔬菜所含有的營養(yǎng)成分,可以通過茶葉來撲充.這樣就創(chuàng)造了獨特的打制酥油茶的方法。酥油茶的制作,是先將磚茶(大葉粗茶壓制的磚榮)用水熬制成茶汁,再在茶汁里加人酥油和食鹽、倒人竹制或木制的茶筒。然后用一種頂端裝有圓形木餅的木棍,上下抽拉,使茶、油和食鹽達(dá)到水乳交融,最后倒進(jìn)鍋里加熱,便成了香味濃郁的酥油茶。藏族喝酥油茶有一定的規(guī)矩,一般是邊喝邊添加,不能一口喝干。家中來了客人,客人的茶碗總是斟滿的。藏族嗜好酥油茶,有一則民間愛情故事,敘說了酥油茶的來歷蒙古族奶茶;

        藏族酥油茶

        酥油茶,是藏族民眾每日必不可少的飲料。居住在青藏高原的藏族,由于獨特的自然地理環(huán)境,日常生活中以酥油和糌粑為主要食品,那里氣候較冷,不宜于蔬菜的生長,與之相比,茶葉卻容易運輸和保存。在長期的實踐過程中,藏族民眾漸漸懂得,蔬菜所含有的營養(yǎng)成分,可以通過茶葉來撲充.這樣就創(chuàng)造了獨特的打制酥油茶的方法。酥油茶的制作,是先將磚茶(大葉粗茶壓制的磚榮)用水熬制成茶汁,再在茶汁里加人酥油和食鹽、倒人竹制或木制的茶筒。然后用一種頂端裝有圓形木餅的木棍,上下抽拉,使茶、油和食鹽達(dá)到水乳交融,最后倒進(jìn)鍋里加熱,便成了香味濃郁的酥油茶。藏族喝酥油茶有一定的規(guī)矩,一般是邊喝邊添加,不能一口喝干。家中來了客人,客人的茶碗總是斟滿的。假如自己不想喝,就不要動茶碗.如果喝了一半,不想再喝,主人會將茶水斟瓶等到告別時一飲而盡,主人也會感到十分高興,這才符合藏族的習(xí)慣和禮儀。藏族嗜好酥油茶,有一則民間愛情故事,敘說了酥油茶的來歷。傳說,藏區(qū)有兩個部落,曾因發(fā)生械斗,結(jié)下冤仇。轄部落土司的女兒美梅措、在勞動中與怒部落土司的兒子文頓巴相愛,但由于兩個部落歷史上結(jié)下的冤仇,轄部落的土司派人殺害了文頓巴,當(dāng)為文頓巴舉行火葬儀式時,美板措跳盡火海殉情。雙方死后,美梅措到內(nèi)地變成茶樹上的茶葉,文頓巴到羌塘變成鹽湖里的鹽,每當(dāng)藏族人打酥油茶時,茶和鹽再次相遇,這則由茶俗引發(fā)出的故事,具有極強的藝術(shù)感染力。

        蒙古族奶茶

        蒙古族嗜茶,且視茶為 仙草靈丹 ,過去一塊磚茶可以換一頭羊或一頭牛,草原上有 以茶代羊 饋贈朋友的風(fēng)俗習(xí)慣。蒙古族牧民日常飲用的茶有三種:酥油茶、奶茶、面茶。奶茶,蒙古語叫 烏古臺措 。這種奶茶是在煮好的紅茶中,加人鮮奶制成。在蒙古族牧民家中做客,也肴一定的規(guī)矩。首先,主客的坐位要按男左女右排列。貴客、長輩要按主人的指點,在主位上就座。然后,主人用茶碗斟上飄香的奶茶,放少許炒米,雙手恭敬地捧起,由貴客長輩開始,每人各敬一碗、客人則用右手接碗。否則為不懂禮節(jié)。如果你少要茶或不想喝茶,可用碗邊輕輕地碰一下勺子或壺嘴,主人就會明白你的用意。奶茶、炒米是蒙古族茶俗中的一大特色。

        白族三道茶

        白族飲茶有 酒盎要粗糙,茶盅要精巧 之說,說明白族重茶俗勝于重酒俗。當(dāng)你做客跨進(jìn)白族人家的大門,主人會熱情地讓你在火塘邊就座。此時,主人一邊與客人聊天,一邊將熬茶的砂罐烤在火上,等砂鍋預(yù)熱后,放入少許茶葉,并不斷地抖動,等茶葉漸漸變黃,發(fā)出清香對,沖入少許開水,這時只聽 呲啦 一聲,泡沫雜質(zhì)從罐口溢出,這就是 雷響茶 .如果沒有泡沫從罐口溢出,則稱為 啞巴茶 、 老婆婆茶 。這種茶是不能敬客的,要倒掉重烤。用 雷響茶 敬客,每一盅內(nèi)只倒二三滴茶汁,兌適量的開水,使茶水呈琥珀色,清香撲鼻。在一般情況下,一罐茶敬給客人,只斟三杯。頭道斟兩盅,主客各一杯,其余兩道茶客人獨飲, 頭苦、二甜、三回味 ,其樂無窮。

        有的地區(qū);頭道茶為苦茶,用質(zhì)次的菜葉熬成;二道茶叫 核桃茶 ,是將核桃創(chuàng)成薄片,加紅塘、烤茶,甘甜爽口;三道茶加蜂蜜和四?;ń?,用苦茶水沖制而成,叫 蜂蜜茶 。這種茶道同樣含有 頭苦、二甜、三回味 的意義,飲之余味無窮。白族 三道茶 蘊涵著 先苦后甜 的人生哲理,過去是長輩出遠(yuǎn)門時施行的一種儀禮,后來變?yōu)榇偷牟杷住?/p>

        回族蓋碗茶

        蓋碗茶,在許多民族中都有流行;但回族的 蓋碗茶 卻與眾不同,它不只是茶,茶中還有其他飲品。在回族家中做客,以茶禮為重,來客如是穆斯林,主客互道 色倆目 ,然后請客人上炕入座,接著敬上一碗 蓋碗茶 ,俗名 三炮臺 、 三炮臺碗子 .茶碗內(nèi)除放茶葉外,還要放人冰糖、桂圓、大棗等飲品。味道甘甜,香氣四溢??腿艘贿咃?,主人一邊斟,別有情趣.這種 蓋碗茶 ,除在甘肅、寧夏、青海等地的回族中盛行外,在當(dāng)?shù)氐臐h族、東鄉(xiāng)族、保安族等民族中也很盛行,成為待客的重要茶俗。

        侗族打油茶

        打油茶,是侗族生活中不可缺少的習(xí)俗.一天之中,不分早晚,隨時都可以制作.油茶待客一更是侗族的重要禮俗。用來制作油茶的原料,主要是:茶葉、大米花、酥黃豆、炒花生、豬下水、蔥花、糯米飯等。具體制作方法是:先將煮好的糯米飯曬干,用油爆成米花,再將一把米放進(jìn)鍋里干炒,然后放人茶葉再炒一下,并加人適量的水,開鍋后將茶葉濾出放好。待喝油茶時,將事先準(zhǔn)備好的米花、炒花生、豬肝、粉腸等放人碗中,將濾好的茶斟人,就是色香味美的油茶了.侗家人喝油茶的規(guī)矩是:在侗族地區(qū)無論到哪家,請你喝油茶,你不必講客氣,太客氣了,是對主人的不尊敬。喝茶時,主人只給你一根筷子,如果你不想再喝時,就將這根筷子架到碗上,主人一看就明白,不會再斟下一碗.如果不是這樣,主人就會陪你一直喝下去。貴州的布依族也喜歡喝油菜,制作方法與侗族差異不大,只是不用豬下水等物。

        壯族甜茶

        壯族中 甜茶 是他們的傳統(tǒng)飲料,同時也伴隨著許多飲茶禮儀.如男青年第一次到女方家相親時,姑娘必須敬他一杯茶。如果茶中有糖,表示姑娘同意這門親事,小伙子自然喜出望外;否則,這門親事就算告吹。

        苗族花茶

        苗族喜歡用冬瓜、橙子切成茶片,刻上各種花紋,以白塘和桂花香精制成花茶,作為禮品饋贈親友。

        彝族酸茶

        居住在云南山區(qū)的彝族,將茶葉放進(jìn)灰泥缸中,加蓋區(qū)緊,經(jīng)過數(shù)月后發(fā)酵變酸,稱為 酸茶 。

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        少數(shù)民族的飲茶習(xí)俗

        藏族酥油茶。酥油茶,是藏族民眾每日必不可少的飲料。居住在青藏高原的藏族,由于獨特的自然地理環(huán)境,日常生活中以酥油和糌粑為主要食品,那里氣候較冷,不宜于蔬菜的生長,與之相比,茶葉卻容易運輸和保存。在長期的實踐過程中,藏族民眾漸漸懂得,蔬菜所含有的營養(yǎng)成分,可以通過茶葉來撲充.這樣就創(chuàng)造了獨特的打制酥油茶的方法。酥油茶的制作,是先將磚茶(大葉粗茶壓制的磚榮)用水熬制成茶汁,再在茶汁里加人酥油和食鹽、倒人竹制或木制的茶筒。然后用一種頂端裝有圓形木餅的木棍,上下抽拉,使茶、油和食鹽達(dá)到水乳交融,最后倒進(jìn)鍋里加熱,便成了香味濃郁的酥油茶。藏族喝酥油茶有一定的規(guī)矩,一般是邊喝邊添加,不能一口喝干。家中來了客人,客人的茶碗總是斟滿的。藏族嗜好酥油茶,有一則民間愛情故事,敘說了酥油茶的來歷蒙古族奶茶;
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