中國的俄羅斯族對婚煙問題十分重視。男女青年往往互相認(rèn)識，有過較多的接觸，或者經(jīng)過一個時期戀愛，然后由男方的家長出面，在面包上放一撮鹽，請媒人送到女方家去求婚，如果姑娘不接面包，就是表示拒絕；如果姑娘接過面包，并且親手將它切開，就是表示同意。一旦姑娘答應(yīng)婚事以后，雙方的家長就要共同商定婚期，忙于準(zhǔn)備嫁娶。迎親之日，男家將馬車、雪撬、拖拉機(jī)或汽車用紅綢彩帶裝飾一新，載著新郎和親友，拉著手風(fēng)琴，縱情歌唱，熱熱鬧鬧地來到女家。女家按照傳統(tǒng)習(xí)慣，將新郎和親友拒之門外。新郎必須向女家親友散發(fā)紅包(見面禮)，才得進(jìn)門。然后雙方親友邊歌邊舞，迎新郎新娘入座，略進(jìn)茶點，即送新郎新娘上路。解放前和解放初，新郎新娘還要到教堂里去舉行證婚儀式，親娘身穿白色禮服，頭戴桂冠，與新郎一起，站在圣像前，由牧師向新郎新娘詢問他們的結(jié)婚是否出于自愿，能否永遠(yuǎn)忠誠地相愛。當(dāng)新郎和新娘都作出肯定的答復(fù)后，雙方即交換表示愛情的信物(戒指)，牧師進(jìn)行祈禱，新婚夫婦向神像行禮，證婚儀式即告結(jié)束。近二三十年來，宗教觀念雖日漸淡薄，但在教堂中證婚的儀式有時還在舉行。證婚儀式結(jié)束后，迎親隊伍簇?fù)碇吕尚履铮瑏淼侥屑?，舉行簡單的婚禮，即開始宴請親友，然后舉行舞會。晚上則按漢族的習(xí)慣，總要鬧一鬧新房。

由于婚煙雙方的家長受東正教的影響較深(東正教是禁止離婚的)對子女的親事要求嚴(yán)肅；又由于新郎新娘在婚前互相有所了解，感情基礎(chǔ)較好，組成的家庭都比較美滿和穩(wěn)固。很少有離異的現(xiàn)象。

俄羅斯族及華俄后裔男女青年一向是自由戀愛成婚，有 正娶 、 竊娶 之說。

正娶 ，是男女青年通過舞場或其他交際場合結(jié)識后，經(jīng)過一段時間交往，雙方情投意合，愿結(jié)終身伴侶，再各自正式告訴父母，父母一般均尊重子女們的意見，而后男方擇期迎娶。信奉東正教的，還要到教堂去舉行結(jié)婚儀式。 正娶 婚禮儀式很講究，到教堂去時必 須是男女?dāng)y手而入。新郎穿西裝，新娘頭戴花冠，身著白色禮服，面向圣像站立，各將一枚戒指放在桌上。主禮牧師詢明男女雙方確愿結(jié)為夫妻后，誦念經(jīng)文，宣布婚事是 上帝配合，人不可分開 ，然后握住新郎的手，新郎握住新娘的手，繞桌三周，交換戒指，禮畢合巹。50年代末，東正教堂關(guān)閉前，俄羅斯族婚禮均采取此種形式。 70年代以后，俄羅斯族男青年若娶外村姑娘，在清晨領(lǐng)上娶親隊伍(冬乘雪橇，夏坐馬車或汽車)，一路奏樂，熱鬧非凡。到新娘家，新郎先拜見岳父岳母，送上禮酒，吃頓豐盛的飯菜，恭聽老人的一番囑咐，而后娶親隊伍拉上新娘、伴娘及送親人、簡單的嫁妝返程。到男方家，長桌早已擺上酒菜，親朋好友向新郎新娘祝賀，老人亦表示祝福。新郎新娘交換戒指后，賓主便在一起開懷暢飲。席間，當(dāng)有人提議干杯時，來賓中總有人裝作沾唇后難以喝下的姿態(tài)，并連連叫喊 苦哇! 隨即也有人叫 苦 不迭，這時新郎新娘便相偎熱吻一番，來賓們才高高興興地一飲而盡。此謂 來賓舉杯連連叫苦，實為祝福新人甜蜜 。在舉杯豪飲，人們酒興方濃時，鄉(xiāng)土歌手和樂師們自發(fā)地紛紛當(dāng)場獻(xiàn)藝助興，把婚宴推向高潮。而后撤去菜肴，擺上精美可口的自制面包、糕點。酒足飯飽，賓主翩翩起舞，盡歡而散。

竊娶 ，是俄羅斯人較古老的婚俗。即男女雙方經(jīng)過熱戀訂下終身，之后男女自定婚期(實際男方家庭知道，且有準(zhǔn)備)，不通知女方家長，婚時是男方偷偷駕車或騎馬 偷娶 。 娶期多在冬天，男到女方家把新娘偷偷抱到車上或雪橇上，風(fēng)馳電掣般地快速而歸。女方家長 發(fā)覺 ，便組織親朋虛張聲勢地 追趕 一程了事。此種迎娶習(xí)俗，中華人民共和國成立之后已不多見，50年代后基本消失。 俄羅斯族崇尚自由戀愛、婚姻自由，但講究門當(dāng)戶對，結(jié)婚要征得父母同意。與其他民族都可以通婚?；槎Y儀式隆重、繁瑣?；槎Y要在教堂舉行，由神父為他們念禱文、唱贊美詩，互換結(jié)婚戒指。然后接回新郎家，舉宴慶賀?，F(xiàn)在中國的俄羅斯族婚禮形式多樣化了，并且朝著簡單而有意義的方式發(fā)展。