火葬也是西藏較早產(chǎn)生的一種葬俗。早期可能受中國西部、西南部少數(shù)民族火葬習(xí)俗的影響．但后來隨佛教的傳入，西藏的火葬儀軌明顯打上了更多印度火葬習(xí)俗的烙印。人們認(rèn)為火葬在藏區(qū)屬較高等級(jí)的葬式，一般只用于高僧活佛和貴族。其實(shí)這只是相對(duì)前后藏、安多等缺少樹木的地方而言，但在森林樹木眾多的西藏東部、東南部，特別是登人、夏爾巴人中，火葬十分流行．是當(dāng)?shù)卣贾黧w地位的喪葬習(xí)俗?；鹪釘渴^程中的儀軌大致與天葬、水葬相同．值得一提的是焚尸后對(duì)遺骨的處理。普通人的骨灰一般是帶到高山上隨風(fēng)飄撒，或撤進(jìn)江河讓流水帶向遠(yuǎn)方，高僧大德的骨灰則要作特殊處理。一般是與土摻拌。制成各式各樣的“擦擦”，存放到佛塔的瓶肚里或基座頂部，保存供奉起來。

火葬也是西藏較早產(chǎn)生的一種葬俗。早期可能受中國西部、西南部少數(shù)民族火葬習(xí)俗的影響．但后來隨佛教的傳入，西藏的火葬儀軌明顯打上了更多印度火葬習(xí)俗的烙印。人們認(rèn)為火葬在藏區(qū)屬較高等級(jí)的葬式，一般只用于高僧活佛和貴族。其實(shí)這只是相對(duì)前后藏、安多等缺少樹木的地方而言，但在森林樹木眾多的西藏東部、東南部，特別是登人、夏爾巴人中，火葬十分流行．是當(dāng)?shù)卣贾黧w地位的喪葬習(xí)俗?；鹪釘渴^程中的儀軌大致與天葬、水葬相同．值得一提的是焚尸后對(duì)遺骨的處理。普通人的骨灰一般是帶到高山上隨風(fēng)飄撒，或撤進(jìn)江河讓流水帶向遠(yuǎn)方，高僧大德的骨灰則要作特殊處理。一般是與土摻拌。制成各式各樣的“擦擦”，存放到佛塔的瓶肚里或基座頂部，保存供奉起來。