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        詩情酒趣

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        詩情酒趣

        古時(shí)的文友相聚,免不了飲酒吟詩,酒與詩詞的結(jié)盟超越了把酒言歡的范疇,提升了友情和酒文化的品位,成了風(fēng)尚的話題。李煜的《漁父》曾云:一壺酒,一竿綸,世人如儂有幾人?寫的是政權(quán)斗爭失敗下的帝王,對(duì)平民百姓自由生活的向往;王維的《渭城曲》中“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,是對(duì)友人離別時(shí)的一種感傷;李清照的《聲聲慢》“三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風(fēng)急”,是對(duì)國破家亡時(shí)的無限憂愁。古人在詩詞中還不時(shí)地“植入廣告”,像杜枚的“借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”,于是“杏花村”成了品牌;曹操的“何以解憂,唯有杜康”,讓“杜康”從此名掃酒場(chǎng),許多酒友喝醉,還以此話為自己打圓場(chǎng),正所謂“詩文千古傳唱,名酒暢銷四方”,成為酒文化的一大特色。
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        導(dǎo)讀古時(shí)的文友相聚,免不了飲酒吟詩,酒與詩詞的結(jié)盟超越了把酒言歡的范疇,提升了友情和酒文化的品位,成了風(fēng)尚的話題。李煜的《漁父》曾云:一壺酒,一竿綸,世人如儂有幾人?寫的是政權(quán)斗爭失敗下的帝王,對(duì)平民百姓自由生活的向往;王維的《渭城曲》中“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,是對(duì)友人離別時(shí)的一種感傷;李清照的《聲聲慢》“三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風(fēng)急”,是對(duì)國破家亡時(shí)的無限憂愁。古人在詩詞中還不時(shí)地“植入廣告”,像杜枚的“借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”,于是“杏花村”成了品牌;曹操的“何以解憂,唯有杜康”,讓“杜康”從此名掃酒場(chǎng),許多酒友喝醉,還以此話為自己打圓場(chǎng),正所謂“詩文千古傳唱,名酒暢銷四方”,成為酒文化的一大特色。

        古時(shí)的文友相聚,免不了飲酒吟詩,酒與詩詞的結(jié)盟超越了把酒言歡的范疇,提升了友情和酒文化的品位,成了風(fēng)尚的話題。

        李煜的《漁父》曾云:一壺酒,一竿綸,世人如儂有幾人?寫的是政權(quán)斗爭失敗下的帝王,對(duì)平民百姓自由生活的向往;王維的《渭城曲》中“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,是對(duì)友人離別時(shí)的一種感傷;李清照的《聲聲慢》“三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風(fēng)急”,是對(duì)國破家亡時(shí)的無限憂愁。

        古人在詩詞中還不時(shí)地“植入廣告”,像杜枚的“借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”,于是“杏花村”成了品牌;曹操的“何以解憂,唯有杜康”,讓“杜康”從此名掃酒場(chǎng),許多酒友喝醉,還以此話為自己打圓場(chǎng),正所謂“詩文千古傳唱,名酒暢銷四方”,成為酒文化的一大特色。

        文人喝酒與詩詞結(jié)緣,是對(duì)情感的一種宣泄手段,以酒助興,詩酒相融,激發(fā)了諸多的創(chuàng)作靈感在其中。李白舉杯自嘲道“烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯”。蘇軾亦稱“飲酒不過五合”,據(jù)查古代的“一合”約為100毫升,就是說他只能喝“一瓶啤酒”,但后來他深處官場(chǎng)卻練就了大酒量,中秋之夜面對(duì)明月當(dāng)空,靈感融入在酒中創(chuàng)作出了《水調(diào)歌頭》的絕世華章。

        陶淵明曾曰“不為五斗米折腰”,據(jù)說只要有人請(qǐng)他喝酒,他就要去,去了就要喝,喝了就必須不醉不歸。有資料記載:他辭官之前,把上級(jí)分給他的福利田(即俸祿),全部種上釀酒的糧食作物,后來在家人極力的勸說下,他才同意把一半田地種糧,另一半用作種植釀酒的糧。辭官以后,一些友人饋贈(zèng)的錢,他生怕這筆錢被家人挪用,私自存了大部分在酒家中。他在后來的詩中更是“雖無揮金事,濁酒聊可恃”,篇篇“酒”字當(dāng)頭……

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        古時(shí)的文友相聚,免不了飲酒吟詩,酒與詩詞的結(jié)盟超越了把酒言歡的范疇,提升了友情和酒文化的品位,成了風(fēng)尚的話題。李煜的《漁父》曾云:一壺酒,一竿綸,世人如儂有幾人?寫的是政權(quán)斗爭失敗下的帝王,對(duì)平民百姓自由生活的向往;王維的《渭城曲》中“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,是對(duì)友人離別時(shí)的一種感傷;李清照的《聲聲慢》“三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風(fēng)急”,是對(duì)國破家亡時(shí)的無限憂愁。古人在詩詞中還不時(shí)地“植入廣告”,像杜枚的“借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”,于是“杏花村”成了品牌;曹操的“何以解憂,唯有杜康”,讓“杜康”從此名掃酒場(chǎng),許多酒友喝醉,還以此話為自己打圓場(chǎng),正所謂“詩文千古傳唱,名酒暢銷四方”,成為酒文化的一大特色。
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