西安鼓樂(lè)，也叫長(zhǎng)安鼓樂(lè)(俗稱細(xì)樂(lè)、樂(lè)器)，是從我國(guó)隋唐時(shí)代一直流傳于西安城區(qū)及沿終南山一帶的一個(gè)具有中國(guó)古典音樂(lè)傳統(tǒng)的民間大型器樂(lè)樂(lè)種。脫胎于唐代燕樂(lè)，后融入唐宋宮廷音樂(lè)在安史之亂期間隨宮廷樂(lè)師流亡而傳入民間，在民間以鼓樂(lè)社的形式存在。其樂(lè)曲在結(jié)構(gòu)上與唐大曲有相近之處，所用的樂(lè)譜與唐宋時(shí)流行的燕樂(lè)半字譜也有承繼關(guān)系。

西安鼓樂(lè)以竹笛為主奏樂(lè)器，分為“坐樂(lè)”和“行樂(lè)”兩種演奏形式，“坐樂(lè)”是室內(nèi)樂(lè)，吹奏樂(lè)器有笛、笙、管，擊奏樂(lè)器則有坐鼓、戰(zhàn)鼓、樂(lè)鼓、獨(dú)鼓、及大鐃、小鐃、大鈸、小鈸、大鑼、馬鑼、引鑼、鉸子、大梆子、手梆子等擊奏樂(lè)器，有時(shí)還加上云鑼。

“坐樂(lè)”分“八拍坐樂(lè)全套”和“俗派坐樂(lè)”兩種，前者因在坐樂(lè)第一部分“帽”中的頭、二、三匣中均用八拍鼓段而得名。后者則在結(jié)構(gòu)用不用花鼓段和別子，在開(kāi)場(chǎng)鑼鼓用大件擊奏樂(lè)器，氣勢(shì)磅礴，情緒熱烈。

“行樂(lè)”多用于室外演奏，如街道行進(jìn)、廟會(huì)等場(chǎng)所。分“同樂(lè)鼓”（又稱“高把子”）和“亂八仙”（又稱“單面鼓”）兩種形式?！巴瑯?lè)鼓”的樂(lè)器有笛、笙、高把鼓、小叫鑼、貢鑼、鉸子、手梆子等，樂(lè)曲舒緩典雅。“亂八仙”因用笛、笙、云鑼、單面鼓、引鑼、鉸子、手梆子八種樂(lè)器而得名，演奏曲目廣泛，包括民間小調(diào)和民間器樂(lè)曲等，樂(lè)曲短小，旋律優(yōu)美。

鼓樂(lè)社主要圍繞寺廟活動(dòng)，至今仍保存著傳統(tǒng)的鼓樂(lè)演奏形式、結(jié)構(gòu)、樂(lè)器、曲牌及譜式?，F(xiàn)存鼓樂(lè)社使用的樂(lè)譜，仍然是古代的半字譜，全系手抄本，較早的出自明代。長(zhǎng)安鼓樂(lè)演奏形式多樣，分為行樂(lè)和坐樂(lè)兩類，樂(lè)器分為文樂(lè)和武樂(lè)兩種。樂(lè)隊(duì)演出陣容強(qiáng)大，一般出場(chǎng)幾十人，類似西方的交響樂(lè)。

目前，長(zhǎng)安鼓樂(lè)社組織主要分布在陜西省西安地區(qū)的村鎮(zhèn)和寺院，以西安東倉(cāng)、城隍廟、長(zhǎng)安區(qū)何家營(yíng)、周至縣集賢村、藍(lán)田縣等最為著名。

2009年,西安鼓樂(lè)入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”項(xiàng)目。