《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作之一。全書包括《素問》和《靈樞》兩部分黃帝內(nèi)經(jīng)四季養(yǎng)生法,包含了豐富的中醫(yī)基礎(chǔ)理論、生理學(xué)、病理學(xué)、藥物治療和保健等方面的內(nèi)容。
《素問·上古無罪論》記載:“知者,法以陰陽,法術(shù)之?dāng)?shù),飲食節(jié)制,起居恒常,不輕功,故可形神兼?zhèn)?,終將度過一生。歲月,百歲即逝。這里提出的五個方面是“法在陰陽,法在法術(shù),飲食,起居,不輕勞”。養(yǎng)生很重要。
這段話是什么意思?懂得養(yǎng)生的人,會效法天地陰陽變化,適當(dāng)運(yùn)用各種養(yǎng)生方法,飲食有節(jié)有節(jié),起居作息有規(guī)律,勞逸結(jié)合。 . 它既有質(zhì)又有規(guī)律,所以身體和精神都非常強(qiáng)健,可以活到天賦的自然年齡,百歲以上才死。
具體的保健方法可以從以下幾個方面來練習(xí)
陰陽之法,就是效法、服從;陰陽是指陰陽變化的規(guī)律。
因為“陰陽為天地之道”,即陰陽為自然法則,所以日夜運(yùn)行,月月更替,四季更替還有每年的節(jié)氣,每60年的運(yùn)勢變化等等,這些陰陽變化的規(guī)律我們都要遵守和效法?!端貑枴に臍饴膳c太論》中提到的四時養(yǎng)生,《素問·氣通天論》中提到的一日養(yǎng)生,都是“法在陰陽”的具體體現(xiàn)。比如在四時飲茶方面,春季宜養(yǎng)“生發(fā)之氣”,疏肝養(yǎng)血。飲茶宜飲桂花茶,茉莉花茶、玫瑰花茶;喝龍井、毛峰、碧螺春等綠茶;秋季宜養(yǎng)“斂氣”,以潤肺益氣;喝茶宜喝鐵觀音,即烏龍茶;紅茶、黑茶、普洱等發(fā)酵茶類適合泡茶。
而在書書里,“書書”指的就是保健之法?!昂陀粜g(shù)術(shù)”是指運(yùn)用中醫(yī)保健方法,如適當(dāng)使用針灸、藥物(包括內(nèi)服、外服)、食療、藥膳、氣功、推拿、刮痧、足療、沐浴等適當(dāng)?shù)闹嗅t(yī)手法,達(dá)到強(qiáng)身健體、減少疾病、延年益壽的目的。
比如艾灸養(yǎng)生:《素問·藏氣法施論》《藏寒??,其治宜艾灸》《靈樞·經(jīng)絡(luò)》《艾灸強(qiáng)食生肉(增進(jìn)食欲,練肌肉,長肉)”,開創(chuàng)了保健灸的先河。如灸足三里穴,屬胃經(jīng),距膝骨一寸。消化,增強(qiáng)體力和肌肉力量,消除或改善疲勞,減少疾病,防止衰老。養(yǎng)生諺語“欲保平安,莫常曬三里”,告訴我們?nèi)粘1=】梢猿>淖闳?,每次局部皮膚都要濕潤。
又如藥物養(yǎng)生:藥物包括內(nèi)服藥和外服藥。口服藥物應(yīng)按照“盈虧平衡”的原則使用。虛證宜補(bǔ)。人參、西洋參補(bǔ)氣,阿膠、熟地補(bǔ)血,枸杞子、石斛補(bǔ)陰,鹿茸、蟲草補(bǔ)陽等藥;益氣丸補(bǔ)氣,烏雞白鳳丸補(bǔ)血,六味地黃丸補(bǔ)陰,金匱腎氣丸補(bǔ)陽。應(yīng)消除過多的癥狀,藥物如大黃通便,三七散瘀;麻子仁丸通便、復(fù)方丹參片(滴丸)化瘀等方劑。
飲食有節(jié)制、節(jié)律、克制之意。首先是飲食要有節(jié)制,即定量飲食。
吃得既不要太餓也不要太飽。根據(jù)當(dāng)今社會的實際情況,一定要特別注意不要吃得太飽,以免損傷脾胃。這樣做,短期內(nèi)可以維持脾胃的正常運(yùn)化功能,提高對食物攝入的消化吸收;肝臟等疾病。
二是飲食節(jié)奏,即定時進(jìn)食和飲水。我國的傳統(tǒng)習(xí)慣是一日三餐,早中晚,按固定時間定時進(jìn)食。這樣,脾胃的消化吸收才能有節(jié)奏地進(jìn)行。只有脾胃協(xié)調(diào)協(xié)調(diào),有緊有松,食物才能有條不紊地消化吸收和分布于全身。
三是飲食要有節(jié)制,種類齊全,比例適當(dāng),細(xì)細(xì)聞,即飲食均衡。調(diào)和氣味是指在飲食上要仔細(xì)調(diào)和寒、熱、溫、涼四性及酸、苦、甘、辛、咸五味,以調(diào)和陰陽、氣血。 ,血液和人體內(nèi)部器官,以確保身體健康。
Daily life has constant “daily life has constant”:常、督業(yè),法、律的意思,包括作息規(guī)律和居所常住。
前者是指作息時間要遵循自然界的客觀規(guī)律,如《素問氣通天論》中的一日養(yǎng)生法及其衍生的十二時養(yǎng)生法和午睡法。后者意味著家庭環(huán)境和工作環(huán)境也應(yīng)該符合法律。比如《素問·異法異法》記載了地域生活環(huán)境與易感癥候群的關(guān)系:
“東方之土,天地始生之所,魚鹽之鄉(xiāng),臨海之濱?!涿窠院诎?,百病皆癰?!敝委熯m用于石針。
在西方,金玉之境,沙石之地,亦是引天地之所。……人之花肥肥,邪不能害其身,其病生于內(nèi),治宜于毒。
北方亦為天地合一之地,地高陵居,風(fēng)寒冰重。其人居野食乳,臟腑寒而多病。其治療宜艾灸。
南方,天地生長滋養(yǎng),陽氣盛行;地氣弱,水土弱,霧露聚集。...... 人抽搐麻木黃帝內(nèi)經(jīng)四季養(yǎng)生法,治療方法應(yīng)該是微針。
在中央,地面平坦而潮濕,因此天地產(chǎn)生萬物。??本病多以體虛、寒熱為特征,對其治療應(yīng)加以引導(dǎo)和施壓?!?/p>
勿輕舉妄動 “勿輕舉妄動”:狂妄、混亂、反常,意為一反常態(tài)。勞動是狹義的體力勞動,廣義的勞動包括勞動、腦力勞動和住房勞動。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅提倡勞逸結(jié)合,而且反對過度勞累,“勞逸結(jié)合,不勞而獲”是勞逸結(jié)合養(yǎng)生的原則要求。如《素問·玄冥五七篇》就有相關(guān)記載。都說久站傷筋骨,久走傷筋膜,久坐傷肌肉,長期臥床氣虛。平時我們在養(yǎng)生的時候要注意這幾個方面。