拉薩藏裝的樣式，無論男女裝，以前一直另有腰帶備著，系時要在腰后打出漂亮的褶子，可這卻要費一番功夫，一般不熟練到一定程度，怎么也打不好。90年代初倒是有一陣子，拉薩掀起了一股“改良藏裝”潮，設(shè)了“T形臺”，上臺展示的竟全是被重新設(shè)計了的藏裙，設(shè)計很有現(xiàn)代節(jié)奏感，比如男士藏袍，設(shè)計者把長袍裁成了兩半，拿來穿了衣服，再套上下面一半，整體效果還是一個長袍的模樣。這樣的設(shè)計，是省去了許多麻煩，可不知怎的，還是沒能傳播開來。猜其原因，恐怕還是穿的人怎么也覺得沒原來的味道，有些小氣，失去了當(dāng)家做父親的人所具備的某種品質(zhì)，比如說一種老成持重感。而女裝也是費心整了容的，原來樸素順溜的領(lǐng)口，突然多了像時裝一樣的翻領(lǐng)、豎領(lǐng)、毛領(lǐng)……藏族的服飾審美觀中，最注重崇尚的，可能還是一個“雅”字，女裝沒能流行開來的原因，我想可能是犯了這個忌諱。但不管怎么說，這場“T形臺”之風(fēng)，在拉薩人心中記憶猶新，無論成功與否，是一個史無前例的創(chuàng)舉，而且它所帶來的新東西，繼續(xù)出現(xiàn)在兒童藏裝上，非常的活潑可愛，非常有朝氣。

真正說到女式藏裝的成功改良，則是80年代初居住在印度的藏胞回國探親時，流傳過一種新的樣式——再也不用另備腰帶，裙子上原來就縫制了腰帶，一環(huán)過來便可，裙子也自然形成，既美觀，穿起來也方便。隨之而來的是面料的改頭換面：各種各樣道不上名的輕盈細(xì)料和同樣千姿百態(tài)的顏色。這不僅是歷史環(huán)境帶來的變化，一部分還是得歸功于那些經(jīng)常往返于中印之間的尼籍藏胞。他們之中的女人通常給拉薩帶來一些新的時髦。