節(jié)日：圖瓦人也有三個(gè)比較大的節(jié)日，分別是春節(jié)、敖包節(jié)和鄒魯節(jié)。蒙古族圖瓦人也象漢族人一樣歡度春節(jié)，只是他們歡慶春節(jié)的方式有所不同，每當(dāng)大雪封山，湖面結(jié)冰，春節(jié)來(lái)臨時(shí)，當(dāng)?shù)貓D瓦人就身著節(jié)日盛裝，歡聚在喀納斯湖面上舉行賽馬、射箭、摔跤、滑雪撬等比賽，然后舉行全村人的酒會(huì)，并在喇嘛的念經(jīng)聲中歡度春節(jié)。圖瓦人稱春節(jié)為“查干”即“白節(jié)”之意，他們自古崇敬白色，把它作為美好和吉祥的象征。圖瓦人特別講究在新年時(shí)晚輩給長(zhǎng)輩 、孩子給父母敬酒獻(xiàn)哈達(dá)，因?yàn)樗麄円暰茷槭称返木A，視白色的哈達(dá)為珍貴的禮品，都含有“祝?！薄ⅰ凹椤敝?。

敖包節(jié)：敖包節(jié)又稱“塔克恩”節(jié)，是蒙古族的一個(gè)具有悠久歷史的節(jié)日，每年七八月份，蒙古人常歡聚一起，歡度此節(jié)日。這是蒙古族圖瓦人祭祀天地日月和大自然的節(jié)日，每年都在春暖花開(kāi)的六月舉行，他們將過(guò)節(jié)的地點(diǎn)選在水草豐美的高山丘陵，各家各戶都攜兒帶女并各自帶上一道拿手的好菜或上好的食品，團(tuán)聚在中間植有被尊為“神樹(shù)”的敖包周?chē)?，焚香點(diǎn)燭，每人往樹(shù)上綁一根布條（布條以白色為主），再抱一塊石頭堆加在敖包上，然后各自拿著從家中帶來(lái)的食品，由年長(zhǎng)者帶領(lǐng)繞著敖包一邊念經(jīng)唱歌，一邊不斷向上撒著食品（此時(shí)婦女不能參加），繞完三圈后，參加者不分老少都要向敖包跪拜磕頭，祈求上天降福于人間，祈求風(fēng)調(diào)雨順，牲畜興旺。禮畢，開(kāi)始進(jìn)行賽馬、摔跤、射箭等蒙古族傳統(tǒng)的民間娛樂(lè)活動(dòng)，并宰羊煮肉、載歌載舞，然后全村男女老少圍坐在一起，吃烤肉、喝奶酒、共同歡度節(jié)日。

鄒魯節(jié)：鄒魯節(jié)又名“入冬節(jié)”，時(shí)間是每年的農(nóng)歷十月二十五日，這也是喀納斯湖畔圖瓦人的特有節(jié)日。在這一天整個(gè)夏秋季在外放牧的牧民都要回到村莊。主要是為了紀(jì)念活佛馬盒卡拉逝世日。民間傳說(shuō)，馬盒卡拉逝世這天正好是125歲。每年10月25日，天短夜長(zhǎng)，整個(gè)夏秋季在外放牧的牧民回到村莊過(guò)冬。為了吉祥，返村的牧民在這一天從山上采集一些爬地柏（新疆圓柏）堆成一堆，在傍晚時(shí)分，將爬地柏點(diǎn)著呈冒煙狀，然后牧民們圍坐其周，作揖、祈禱，希望能順利地度過(guò)漫長(zhǎng)的冬季。儀式結(jié)束后，人們各自回家，點(diǎn)上油燈取光，所以此節(jié)又叫“點(diǎn)燈節(jié)”。