藏族是一個(gè)非常愛美的民族，所有美麗的事物都喜歡。在漫長(zhǎng)的歲月里，那種對(duì)美的執(zhí)著追求，充分表現(xiàn)于寺廟里那些色彩紛呈又栩栩如生的壁畫、雕梁、佛像的制作工藝上。這是匠心獨(dú)具的慧手，傾注心靈的美與智慧而凝聚的非凡能力，它可以讓有靈性的生命百感交集，贊嘆不已！

當(dāng)走出那種超凡脫俗的美，展現(xiàn)于世人面前的便是人們生活中的美。服裝和頭飾尤其構(gòu)成了某種地域性的審美情趣，象征著藏區(qū)不同地方的穿著風(fēng)俗。其中，頭飾是最具地方色彩的裝飾品，比較具有代表性的就按藏北、藏中、藏南和藏東來劃分。

在藏北，已婚的女子將一頭飄逸的長(zhǎng)發(fā)中分，兩邊編成許許多多細(xì)長(zhǎng)的辮子，前額的分發(fā)處，分別在兩邊的一根細(xì)辮上串上珊瑚、翡翠之類的寶石，后腦勺編一根較粗的發(fā)辮，上面綴滿了大大小小的銀圓，樣子蠻好看。做這樣的發(fā)型是很費(fèi)時(shí)費(fèi)力的，在冬季它常淹沒于狐皮帽、羔皮帽、頭巾之類底下，若隱若現(xiàn)。 在藏北，狐貍皮帽子是禮帽。嫁娶新娘、赴宴或舉行盛會(huì)什么的，那是必戴不少的。

衛(wèi)藏的女子頭飾，過去和現(xiàn)在有較大的差別。過去，不少有身份的女子，如貴族或富家，女子帶一種華貴的頭飾，藏族叫做“巴珠”。具有代表性的，那是一個(gè)形似“人”字的飾物，將分叉的一方朝前固定在頭頂?！鞍椭椤鄙暇Y滿了珊瑚和瑪瑙、翡翠、珍珠等名貴的寶石。這些零碎的裝點(diǎn)物，象藏族的其它服飾一樣，名稱繁多。要記住得下一翻功夫才行。現(xiàn)在，這種頭飾很少人戴，很多人家賣了，或作為一種有價(jià)值的收藏品珍藏了起來。有些時(shí)候，可以在藏戲或者舞蹈、影視中欣賞到這種雍容華貴的艷美頭飾。當(dāng)然，這都是逼真的道具而已。

過去衛(wèi)藏地區(qū)未婚的女孩子習(xí)慣上編一根辮子。到了現(xiàn)在，已經(jīng)沒有甚麼特殊區(qū)別了。

現(xiàn)在，藏南的已婚的農(nóng)牧區(qū)婦女都要編兩根辮子，從發(fā)辮的中段開始用一種藏語(yǔ)叫“扎休”的發(fā)飾，跟頭發(fā)一起編成辮。扎休通常是三條一樣的粗細(xì)卻不同顏色的彩線，每一條彩線由許多根同色的線組成，這樣編成的彩辮往往要盤在頭頂，給人一種美感。 城市里的婦女，穿著打扮日趨新潮。傳統(tǒng)的許多習(xí)慣也漸漸淡化。她們的發(fā)型千變?nèi)f化，縱是穿藏裝，從發(fā)飾上難以進(jìn)行分辨，只是在遙遠(yuǎn)的邊區(qū)才能感受到這種濃郁的藏族頭飾文化。

衛(wèi)藏包括拉薩、日喀則和山南等地域。這一帶婦女的頭飾大同小異，而且比較趨于明朗化，發(fā)飾簡(jiǎn)單易梳，各種頭飾注重精巧、名貴。比起衛(wèi)藏婦女的頭飾，藏東康區(qū)婦女的頭飾并不華貴隆重，但發(fā)式實(shí)在是乖巧又難以梳理。姑娘作新嫁娘時(shí)，按照自己的歲數(shù)將頭發(fā)編成小辮，分發(fā)處順著發(fā)路在兩顆珊瑚中串上一顆貓眼寶石固定在頭頂，珊瑚和貓眼寶石顆粒當(dāng)然是越大越好了。有錢人或身份高貴者喜歡戴色澤鮮明，形狀圓潤(rùn)、顆粒較大的珊瑚；至于貓眼寶石則喜歡九眼、三眼等單眼的，顏色普遍喜愛黑色。 在一次過藏歷年的時(shí)候，我們按照藏東老家的傳統(tǒng)習(xí)俗梳理頭發(fā)，折騰了一個(gè)上午。頂在頭頂?shù)膶毷恋榈榈?，那些編得又緊又細(xì)的辮子拉得頭皮緊緊的，苦不堪言?？傻搅诉@個(gè)時(shí)候，說什么也得忍著，這正好印正了藏族的一句諺語(yǔ)，“要想美，就得忍疼”。這樣忍疼，為的是照幾張紀(jì)念照片。照片洗出來了，看著古韻十足的玉照，我不無感慨地想，如此動(dòng)人的發(fā)式今生也許是最后一次做了?？晌艺嬲媲星械剡^了一回牧女的著裝癮，難以忘懷那古老的風(fēng)韻。似乎嵌在畫框中的牧羊姑娘本來就是我，帶著哀傷和牧歌的心靈，走向那蒼芒的草原。