回族的喪葬
回族的喪葬
回族傳統(tǒng)喪葬的三個(gè)基本原則是速葬、薄葬、土葬。按伊斯蘭教義視死亡為“正命”、“返原歸真” ,故以入土為安,不得久停,不擇時(shí)日,不擇風(fēng)水,三日必葬,并就地而葬,故形成了早上死、下午埋,晚上死、次日早上埋,一般不超過(guò)三天的習(xí)慣。辦喪事實(shí)行薄葬,反對(duì)鋪張浪費(fèi),不論貧富和地位,平等對(duì)待,一律用三丈六尺白布。殮不重衣,不設(shè)靈位,不送花圈,待葬期不宴請(qǐng),埋葬不用殉葬物,祭不列器,不舉行任何祭典,出殯儀式簡(jiǎn)單、安靜。根據(jù)伊斯蘭教傳說(shuō),真主由土上造化人類始祖阿旦,人死后復(fù)歸于土。故實(shí)行土葬,一律不用棺槨,遺體貼土而葬。墳?zāi)挂宦蔀槟媳狈较?,呈長(zhǎng)方形的土坑,一般長(zhǎng)約六尺,寬三尺,深五尺。在地下水位較高或易崩潰的沙灘上,一般只掘一個(gè)三尺左右的深坑,準(zhǔn)備一個(gè)無(wú)底石槨或木槨蓋尸體。墓頂呈長(zhǎng)方形兩三層臺(tái)階形狀。
導(dǎo)讀回族傳統(tǒng)喪葬的三個(gè)基本原則是速葬、薄葬、土葬。按伊斯蘭教義視死亡為“正命”、“返原歸真” ,故以入土為安,不得久停,不擇時(shí)日,不擇風(fēng)水,三日必葬,并就地而葬,故形成了早上死、下午埋,晚上死、次日早上埋,一般不超過(guò)三天的習(xí)慣。辦喪事實(shí)行薄葬,反對(duì)鋪張浪費(fèi),不論貧富和地位,平等對(duì)待,一律用三丈六尺白布。殮不重衣,不設(shè)靈位,不送花圈,待葬期不宴請(qǐng),埋葬不用殉葬物,祭不列器,不舉行任何祭典,出殯儀式簡(jiǎn)單、安靜。根據(jù)伊斯蘭教傳說(shuō),真主由土上造化人類始祖阿旦,人死后復(fù)歸于土。故實(shí)行土葬,一律不用棺槨,遺體貼土而葬。墳?zāi)挂宦蔀槟媳狈较?,呈長(zhǎng)方形的土坑,一般長(zhǎng)約六尺,寬三尺,深五尺。在地下水位較高或易崩潰的沙灘上,一般只掘一個(gè)三尺左右的深坑,準(zhǔn)備一個(gè)無(wú)底石槨或木槨蓋尸體。墓頂呈長(zhǎng)方形兩三層臺(tái)階形狀。
回族傳統(tǒng)喪葬的三個(gè)基本原則是速葬、薄葬、土葬。按伊斯蘭教義視死亡為“正命”、“返原歸真” ,故以入土為安,不得久停,不擇時(shí)日,不擇風(fēng)水,三日必葬,并就地而葬,故形成了早上死、下午埋,晚上死、次日早上埋,一般不超過(guò)三天的習(xí)慣。辦喪事實(shí)行薄葬,反對(duì)鋪張浪費(fèi),不論貧富和地位,平等對(duì)待,一律用三丈六尺白布。殮不重衣,不設(shè)靈位,不送花圈,待葬期不宴請(qǐng),埋葬不用殉葬物,祭不列器,不舉行任何祭典,出殯儀式簡(jiǎn)單、安靜。根據(jù)伊斯蘭教傳說(shuō),真主由土上造化人類始祖阿旦,人死后復(fù)歸于土。故實(shí)行土葬,一律不用棺槨,遺體貼土而葬。墳?zāi)挂宦蔀槟媳狈较?,呈長(zhǎng)方形的土坑,一般長(zhǎng)約六尺,寬三尺,深五尺。在坑底的西邊掘一與坑平行的洞穴,長(zhǎng)約六尺,寬三尺,高三尺,人能躬身出入,將尸體置于洞穴里,頭北腳南,面向西方,之后用土坯壘砌洞穴口,填土掩埋墳坑。在地下水位較高或易崩潰的沙灘上,一般只掘一個(gè)三尺左右的深坑,準(zhǔn)備一個(gè)無(wú)底石槨或木槨蓋尸體。墓頂呈長(zhǎng)方形兩三層臺(tái)階形狀。
回族的喪葬
回族傳統(tǒng)喪葬的三個(gè)基本原則是速葬、薄葬、土葬。按伊斯蘭教義視死亡為“正命”、“返原歸真” ,故以入土為安,不得久停,不擇時(shí)日,不擇風(fēng)水,三日必葬,并就地而葬,故形成了早上死、下午埋,晚上死、次日早上埋,一般不超過(guò)三天的習(xí)慣。辦喪事實(shí)行薄葬,反對(duì)鋪張浪費(fèi),不論貧富和地位,平等對(duì)待,一律用三丈六尺白布。殮不重衣,不設(shè)靈位,不送花圈,待葬期不宴請(qǐng),埋葬不用殉葬物,祭不列器,不舉行任何祭典,出殯儀式簡(jiǎn)單、安靜。根據(jù)伊斯蘭教傳說(shuō),真主由土上造化人類始祖阿旦,人死后復(fù)歸于土。故實(shí)行土葬,一律不用棺槨,遺體貼土而葬。墳?zāi)挂宦蔀槟媳狈较?,呈長(zhǎng)方形的土坑,一般長(zhǎng)約六尺,寬三尺,深五尺。在地下水位較高或易崩潰的沙灘上,一般只掘一個(gè)三尺左右的深坑,準(zhǔn)備一個(gè)無(wú)底石槨或木槨蓋尸體。墓頂呈長(zhǎng)方形兩三層臺(tái)階形狀。
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