1．接娘家。是浙江麗水地區(qū)畬族的喪葬風(fēng)俗。當(dāng)稍上年紀(jì)的婦女死后，家人要通知其娘家人來(lái)吊唁。來(lái)人多是其兄或其弟。如果來(lái)人是長(zhǎng)者，不戴孝帽，如果是死者的弟弟，則穿孝衣。娘家人來(lái)時(shí)，在村外放鞭炮。這時(shí)孝子孝孫們拿香，按長(zhǎng)幼依次跑在門(mén)外迎接。娘家入第一個(gè)過(guò)來(lái)時(shí)，收拿跪者手中的香，第二人將他們扶起來(lái)。有的地方還要"拾娘家"，即兩人手臂相交，其舅坐在上面，抬進(jìn)屋，孝子跪在靈臺(tái)后，娘家人進(jìn)門(mén)后，先向外拜三拜，表示接他家的香火，再向里拜三拜，表示把娘家的祖宗安放在這里，再拜棺和靈位。

2．大葬、小葬。歷史上畬族曾盛行火葬，有的地區(qū)則實(shí)行土葬。葬前請(qǐng)風(fēng)水先生選擇地穴后打洞，把棺木滑入洞內(nèi)。外筑墳頭墓碑，謂之大葬。若是墓穴風(fēng)水不合，則另?yè)袼?，兩三年后擇吉日起棺，拾骨骸盛于陶瓷之中另葬。立墓碑，謂之小葬，即二次埋葬。

3．焚燒入罐。這是畬族的傳統(tǒng)喪葬風(fēng)俗。歷史上畬族曾盛行火葬，人死，則停棺于野外，經(jīng)數(shù)年后，舉行火化，將其灰燼貯瓶?jī)?nèi)，埋入土中。據(jù)《閩橋酋軒錄》記載："人死刳木納尸。其中多長(zhǎng)，辟相擊節(jié)，主喪者盤(pán)旋四舞，乃焚木拾骨，置諸罐，浮葬林麓間，將徒則取以去。"

4．功德?！督ǖ驴h志》記載畬族的喪葬儀式。“重做功德，門(mén)豎一幡，上書(shū)死者姓名，靈前雜列雞黍，畬婦七、八圍棺坐哭，用麻干為方格，高闊尺許，外湖以紙，中置紙綻，名之曰庫(kù)，非持竹鞭甑，且鞭且祝曰：阿娘氣平平上，或曰阿爺氣平平上，或曰孝子飯。”又說(shuō)："治喪時(shí)必請(qǐng)祭祖者八人穿青紅各色祭衣，在死者靈前嘴誦，或祖先前歌舞，名曰功德。未作功德則不得葬，葬則認(rèn)為不吉。”進(jìn)行土葬的畬族地區(qū)，還有請(qǐng)齋公念經(jīng)起度做功德?；蛞粌扇眨嘀疗呷?。送葬后還要做"頭七"、"二七"、以至"七七"四十九日的祭掃活動(dòng)。