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        當(dāng)前位置:首頁 資訊 東南西北話油條

        東南西北話油條

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        東南西北話油條

        老漢口呼油條為油絞?;蛟唬g字當(dāng)從食,不從系。唐孔穎達(dá)釋:兩股相交謂之絞?!坝徒g”一詞,明白準(zhǔn)確道出這種小吃的形狀,是很生動(dòng)的方言,所以不誤。離漢口不到30公里的蔡甸鎮(zhèn),呼油條為油果,文而雅。北京話墊了一個(gè)“子”字,說起來京片子韻昧十足,但也泛指油餅之類的小吃。過去南京的土語稱作油炸鬼,有些小品文考證說,“鬼”字當(dāng)作“軌”,因軌、條有同樣的含義,而民間傳說則以為南宋人痛恨秦檜讒忠誤國,于是煎而炸之,當(dāng)作“油炸檜”。在宋人筆記中把油炸食品輒稱作“油器”,凡油條、麻花、馓子……均屬之。
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        導(dǎo)讀老漢口呼油條為油絞?;蛟?,絞字當(dāng)從食,不從系。唐孔穎達(dá)釋:兩股相交謂之絞?!坝徒g”一詞,明白準(zhǔn)確道出這種小吃的形狀,是很生動(dòng)的方言,所以不誤。離漢口不到30公里的蔡甸鎮(zhèn),呼油條為油果,文而雅。北京話墊了一個(gè)“子”字,說起來京片子韻昧十足,但也泛指油餅之類的小吃。過去南京的土語稱作油炸鬼,有些小品文考證說,“鬼”字當(dāng)作“軌”,因軌、條有同樣的含義,而民間傳說則以為南宋人痛恨秦檜讒忠誤國,于是煎而炸之,當(dāng)作“油炸檜”。在宋人筆記中把油炸食品輒稱作“油器”,凡油條、麻花、馓子……均屬之。

        老漢口呼油條為油絞?;蛟唬g字當(dāng)從食,不從系。唐孔穎達(dá)釋:兩股相交謂之絞?!坝徒g”一詞,明白準(zhǔn)確道出這種小吃的形狀,是很生動(dòng)的方言,所以不誤。離漢口不到30公里的蔡甸鎮(zhèn),呼油條為油果,文而雅。北京話墊了一個(gè)“子”字,說起來京片子韻昧十足,但也泛指油餅之類的小吃。過去南京的土語稱作油炸鬼,有些小品文考證說,“鬼”字當(dāng)作“軌”,因軌、條有同樣的含義,而民間傳說則以為南宋人痛恨秦檜讒忠誤國,于是煎而炸之,當(dāng)作“油炸檜”。在宋人筆記中把油炸食品輒稱作“油器”,凡油條、麻花、馓子……均屬之。

        各地油條均為兩股,唯獨(dú)襄樊是三股扭成,肥長黃燦,松脆爽口,配以當(dāng)?shù)夭患犹嵌匀幌闾鸬姆?,確是絕好的早點(diǎn)。漢口炸油條有時(shí)還撒上芝麻,香味濃郁,隔夜的油條人鍋再炸,叫回火油絞,是咽泡飯的佳品。昆明的油條炸作圈形,像俄式環(huán)形面包“白南基”,亦相似于北京的油果子,也許正是南明遺風(fēng)的一種表現(xiàn)吧。

        漢口的糊湯粉鋪都兼炸油條,天朦朦亮開市,熱氣蒸騰戶外,湯汁濃鮮香辣,對于披星上工的勞動(dòng)人民極具吸引力,食后寒氣盡消,精神一爽。昆明的油條鋪還炸菜包子;熬有滾燙的豆?jié){粥,小座上備有一碟礦鹽,隨客加入豆?jié){粥內(nèi),是抗戰(zhàn)時(shí)流亡學(xué)生最喜愛的早點(diǎn)。京津多以甜豆?jié){伴食油條,而以天津最濃。漢口的咸豆?jié){還加有味精、蝦皮、醬油等調(diào)味料,凝聚了的蛋白質(zhì)像蛋花湯一樣,獨(dú)有風(fēng)味。

        糯米包油條雖然別有風(fēng)味,但做法不太衛(wèi)生,現(xiàn)已很少見到,大餅包油條是上海的大眾化食品,而武漢人則喜用發(fā)米粑粑夾油條,甜咸共嚼,風(fēng)味獨(dú)特。

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        東南西北話油條

        老漢口呼油條為油絞。或曰,絞字當(dāng)從食,不從系。唐孔穎達(dá)釋:兩股相交謂之絞?!坝徒g”一詞,明白準(zhǔn)確道出這種小吃的形狀,是很生動(dòng)的方言,所以不誤。離漢口不到30公里的蔡甸鎮(zhèn),呼油條為油果,文而雅。北京話墊了一個(gè)“子”字,說起來京片子韻昧十足,但也泛指油餅之類的小吃。過去南京的土語稱作油炸鬼,有些小品文考證說,“鬼”字當(dāng)作“軌”,因軌、條有同樣的含義,而民間傳說則以為南宋人痛恨秦檜讒忠誤國,于是煎而炸之,當(dāng)作“油炸檜”。在宋人筆記中把油炸食品輒稱作“油器”,凡油條、麻花、馓子……均屬之。
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