檀板，打擊樂器的一種，簡(jiǎn)稱板，因常用檀木制作而有檀板之名。唐玄宗時(shí)，梨園樂工黃幡綽善奏此板，故又稱綽板。滿、蒙古、納西、畬、漢等族互擊體鳴樂器。滿族稱察拉齊。此外還有扎板、大板之稱。用堅(jiān)木數(shù)片，以繩串聯(lián)，用以擊節(jié)。 唐宋時(shí)拍板為六或九片，以兩手合擊發(fā)音，今拍板常由三片木板組成。

古代的檀板，是由西北少數(shù)民族地區(qū)傳入中原的，隋代已應(yīng)用于樂舞、儀禮和佛教音樂中。在敦煌千佛洞的唐代初期壁畫中，已繪有擊檀板的樂伎像。吉林省渤海墓葬群( 公元698年—926年)壁畫中，也有一女樂伎懷抱檀板的圖像?！杜f唐書·音樂志》載：“檀板，長(zhǎng)闊如手，厚寸余，以韋連之，擊以代扌卞”。唐代段安節(jié)《樂府雜錄》載：“夷部樂”有鐵檀板，壺蘆笙。當(dāng)時(shí)，檀板已在宮廷的燕樂和北方民間流行的散樂中使用。唐代詩(shī)人曾為檀板寫下詩(shī)篇，如朱灣在《詠檀板》中說：“赴節(jié)心長(zhǎng)在，從繩道可觀。須知片木用，莫作散材看?？諡楦杵啵猿詈图措y。既能親掌握，愿得接同歡?！倍拍恋脑?shī)中也有：“畫堂檀板秋拍碎，一引有時(shí)聯(lián)十觥”之句。從成都王建墓的樂舞石刻中亦有擊檀板形象可以看出，在五代前蜀宮廷樂隊(duì)中，檀板已是重要的節(jié)奏樂器。在唐代的樂器中，控制節(jié)奏和起止的樂器是羯鼓，伴以歌唱的是檀板。唐代制作檀板，用檀木或桑木，又因唐代樂師黃幡綽擅操此器，故又稱為“綽板”，這與潮樂舊稱相同。

宋代，檀板已用于宮廷的教坊大樂、小樂器合奏、馬后樂、民間器樂和說唱音樂中。宋代陳旸《樂書》載：“檀板，長(zhǎng)闊如手，重大者九板，小者六板。”由此可知，唐宋時(shí)期的檀板有大、小之分。到了元代，檀板以宮廷樂器載入正史，《元史·禮樂志·宴樂之器》：“檀板，制以木為板，以繩聯(lián)之?！痹愒n《事林廣記》載：“《滿庭芳》……十檀板音韻 宣清，……詩(shī)曰：鼓拍清音按樂星，……板聲有若靜鞭鳴。”說明它在由扁鼓、笛和板組成的民間器樂鼓笛曲中是主要樂器，也是曲藝唱賺的伴奏樂器。它還是雜劇的主要伴奏樂器之一。明、清的中和韶樂、清樂和番部合奏等宮廷音樂都使用檀板。在近代的滿族民間歌舞中，檀板還是主要的伴奏樂器和道具。到宋代的說唱及詞樂中，綽板已經(jīng)成為起止和控制節(jié)奏的指揮樂器。唐代綽板多為六片，現(xiàn)福建南音的板有五片，而潮樂經(jīng)過沿革，改為三片，其中兩片相合用繩系扎，稱發(fā)聲板，另一片叫做擊節(jié)板，發(fā)聲板和擊節(jié)板上有兩個(gè)孔穿以紅綢，演奏者左手掛著綽板，右手執(zhí)鼓錘，左主節(jié)奏，右主變化，擊節(jié)點(diǎn)鼓，指揮演奏，可謂有唐宋遺風(fēng)。

檀板演奏時(shí)，左右手分握外側(cè)兩板或左手握三板、右手握兩板，將檀板置于胸前，互相撞擊發(fā)音。無固定音高，音響清脆、短促，穿透力較強(qiáng)。用于福建南音器樂合奏和梨園戲伴奏，常在樂曲強(qiáng)拍上擊奏，是力度變化不大的節(jié)奏性樂器。演奏滿族的察拉齊時(shí)，左右手分執(zhí)大小板互擊，或左手托持大板、右手執(zhí)小板，用小板撞擊大板發(fā)音，用于合奏或歌舞伴奏。