漢代士大夫們?cè)陲嬔缱鳂窌r(shí)，除了即興歌舞之外，一種頗重禮儀的社交舞蹈，被稱為以舞相屬。這是漢代一種交誼舞，宴會(huì)中一般是主人先舞，客人再舞為報(bào)。這種交際舞有嚴(yán)格的禮儀規(guī)矩，姿態(tài)儀容都有講究，違反了規(guī)矩就是失禮。

秦漢時(shí)期，我國已建立并逐漸鞏固了中央集權(quán)的封建社會(huì)，漢高祖劉邦起自民間，喜愛楚地民間歌舞，當(dāng)他取得政權(quán)，返回故鄉(xiāng)沛縣時(shí)，感慨萬分，自起舞歌《大風(fēng)》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”

漢代歌舞之風(fēng)極盛，宮廷里設(shè)有“黃門工倡”，即宮中的樂工、舞人。達(dá)官貴族之家多蓄養(yǎng)歌舞伎人，當(dāng)時(shí)稱為“倡”或“歌舞者”。漢昭帝始元六年，由朝廷主持召開了一次關(guān)于鹽鐵國營和酒類專賣的辯論會(huì)，其中有不少情況涉及到風(fēng)俗民情與舞蹈藝術(shù)生活，如說達(dá)官貴人家中蓄養(yǎng)家伎歌舞娛樂：“中山素女撫流徵于堂上，鳴鼓《巴俞》于堂下”，“今富有者鐘鼓五樂，歌兒數(shù)曹；中者鳴竽調(diào)瑟，鄭舞趙謳”?！敖窀徽?，祈名岳，望山川，椎牛擊鼓，戲倡舞象”（《鹽鐵論·刺權(quán)》）。

這里已談到倡優(yōu)扮演的各種形象，豪門貴戚縱情聲色犬馬，競相夸示。在《漢書·孝元皇后傳》中也有這樣的記載：“王侯群弟，爭相奢侈……后廷姬妾，各數(shù)十人，僮奴以千百數(shù)，羅鐘磬，舞鄭女，作倡優(yōu)，狗馬馳逐。”漢成帝皇后趙飛燕，有高超的舞蹈技藝，特別是她練就一身“輕功”（和氣功有關(guān)）舞時(shí)身輕若燕，腳上也有絕招，會(huì)走“踽步”，“若人手執(zhí)花枝，顫顫然”。足見漢代舞蹈所達(dá)到的高超的技藝水平。

除作為宴享的樂舞之外，還有一種禮儀性的社交舞蹈，稱之為“以舞相屬”。宴會(huì)中有的主人先舞再邀請(qǐng)客人舞，這是漢代一種交誼舞。如果主人邀請(qǐng)，而客人不以舞為報(bào)，往往結(jié)下冤仇。據(jù)《后漢書·蔡邕傳》記載：蔡邕被貶得免回京，五原太守王智為他餞行，席間王智先起舞屬蔡邕，蔡邕不為報(bào)，惹怒了王智，蔡邕也拂袖而去，終因得罪權(quán)貴，蔡邕竟不能再回京城。漢畫像石中對(duì)“以舞相屬”的禮儀舞蹈，也有所表現(xiàn)，如四川彭縣出土的漢畫像石中，主人戴冠，寬袍廣袖，袖中又套窄長袖，五彩鑲邊，右手舉起，左手作相邀狀，客人亦長袍廣袖，舉右手，左手前伸答舞，主人旁有女侍者執(zhí)便面（扇子），客人旁有男侍者，端一長案，正擬捧上酒饌。此外，還有以舞相屬的連環(huán)圖像。