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        端午節(jié)的生命在于其文化內涵

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        端午節(jié)的生命在于其文化內涵

        農歷五月初五是我國的重要傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),又稱端陽節(jié)重午節(jié)浴蘭節(jié)蒲節(jié)女兒節(jié)等。關于端午節(jié)的起源,自古有辟邪說祭龍說紀念屈原說紀念勾踐操演水師說紀念伍子胥或曹娥說等多種說法。中國人民大學文學院副教授、民俗學家黃濤認同民俗學界的看法,即辟邪說。因為在其他傳說產生之前端午節(jié)就已經存在了。
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        導讀農歷五月初五是我國的重要傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),又稱端陽節(jié)重午節(jié)浴蘭節(jié)蒲節(jié)女兒節(jié)等。關于端午節(jié)的起源,自古有辟邪說祭龍說紀念屈原說紀念勾踐操演水師說紀念伍子胥或曹娥說等多種說法。中國人民大學文學院副教授、民俗學家黃濤認同民俗學界的看法,即辟邪說。因為在其他傳說產生之前端午節(jié)就已經存在了。

        農歷五月初五是我國的重要傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),又稱“端陽節(jié)”“重午節(jié)”“浴蘭節(jié)”“蒲節(jié)”“女兒節(jié)”等。

        關于端午節(jié)的起源,自古有“辟邪說”“祭龍說”“紀念屈原說”“紀念勾踐操演水師說”“紀念伍子胥或曹娥說”等多種說法。中國人民大學文學院副教授、民俗學家黃濤認同民俗學界的看法,即辟邪說。因為在其他傳說產生之前端午節(jié)就已經存在了。

        據(jù)考證,作為節(jié)日,端午節(jié)形成于漢代。東漢應劭《風俗通義》中就有農歷五月五日人們防避兵役鬼魅、防病防疫的記載。黃濤認為,撥開古人籠罩端午節(jié)習俗之上的辟邪尚巫的迷霧,用現(xiàn)代科學的眼光來看,古代端午節(jié)習俗的核心主題是人與自然的和諧。

        五月初五,夏天在望,講究以水克火,其習俗多跟水有關。龍舟競渡在水鄉(xiāng)盛行,連所祭的神靈也都跟水有關:楚地所祭屈原是投汨羅江而死,吳地所祭錢塘江潮神伍子胥是死后被投入江中,紹興一帶所祭東漢孝女曹娥也因父親淹死而投水尋父……端午節(jié)的另一部分習俗是防毒避疫,人們相信喝雄黃酒,或用雄黃酒拌水撒庭院等做法可預防疾病流傳,因春夏相交之際疫病容易流傳。黃濤表示,這些都與人們主動適應自然界的變化有關。

        自古以來,端午節(jié)的主要習俗有“蘭湯洗浴”“掛系艾蒿、菖蒲”“飲藥酒”“吃粽子”“賽龍舟”等九大類。其中影響最大的當屬“吃粽子”和“賽龍舟”,由于影響很大的“紀念屈原”的民間傳說,為端午節(jié)增添了強大的文化內涵。

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        端午節(jié)的生命在于其文化內涵

        農歷五月初五是我國的重要傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),又稱端陽節(jié)重午節(jié)浴蘭節(jié)蒲節(jié)女兒節(jié)等。關于端午節(jié)的起源,自古有辟邪說祭龍說紀念屈原說紀念勾踐操演水師說紀念伍子胥或曹娥說等多種說法。中國人民大學文學院副教授、民俗學家黃濤認同民俗學界的看法,即辟邪說。因為在其他傳說產生之前端午節(jié)就已經存在了。
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