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        中秋時(shí)節(jié)話團(tuán)圓

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        中秋時(shí)節(jié)話團(tuán)圓

        快到中秋節(jié)了,這也是今年傳統(tǒng)節(jié)日“小長(zhǎng)假”的最后一次。在“月到中秋分外明”的時(shí)刻,回顧一下中秋節(jié)的來(lái)歷和文化內(nèi)涵,是一件有意義的事。中秋節(jié)又稱月節(jié)。最早來(lái)自月亮崇拜——遠(yuǎn)古時(shí)期,白天靠陽(yáng)光,夜晚靠月光,人類看著月出月落,月缺月圓,很敬畏,自然產(chǎn)生了月亮崇拜。祭月的習(xí)俗綿延不絕,周朝就有拜月儀式,北京的月壇就是明清祭月的壇場(chǎng)。隨著文明的發(fā)展,人們對(duì)月亮神秘敬畏的心理減淡,欣賞的態(tài)度逐步加強(qiáng)。八月十五,秋高氣爽,夜空如洗,月亮又大又圓又亮;加上正是秋收季節(jié),五谷豐登,瓜果滿枝滿架,這是一年辛勞的回報(bào),是來(lái)年生計(jì)的憑靠。所以,中秋時(shí)節(jié),人的心情最好。到唐代,中秋節(jié)就正式形成了,中秋賞月也成為一種習(xí)俗。這是中國(guó)人調(diào)整身心的一種好方式,也是熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的表現(xiàn)。
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        導(dǎo)讀快到中秋節(jié)了,這也是今年傳統(tǒng)節(jié)日“小長(zhǎng)假”的最后一次。在“月到中秋分外明”的時(shí)刻,回顧一下中秋節(jié)的來(lái)歷和文化內(nèi)涵,是一件有意義的事。中秋節(jié)又稱月節(jié)。最早來(lái)自月亮崇拜——遠(yuǎn)古時(shí)期,白天靠陽(yáng)光,夜晚靠月光,人類看著月出月落,月缺月圓,很敬畏,自然產(chǎn)生了月亮崇拜。祭月的習(xí)俗綿延不絕,周朝就有拜月儀式,北京的月壇就是明清祭月的壇場(chǎng)。隨著文明的發(fā)展,人們對(duì)月亮神秘敬畏的心理減淡,欣賞的態(tài)度逐步加強(qiáng)。八月十五,秋高氣爽,夜空如洗,月亮又大又圓又亮;加上正是秋收季節(jié),五谷豐登,瓜果滿枝滿架,這是一年辛勞的回報(bào),是來(lái)年生計(jì)的憑靠。所以,中秋時(shí)節(jié),人的心情最好。到唐代,中秋節(jié)就正式形成了,中秋賞月也成為一種習(xí)俗。這是中國(guó)人調(diào)整身心的一種好方式,也是熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的表現(xiàn)。

        快到中秋節(jié)了,這也是今年傳統(tǒng)節(jié)日“小長(zhǎng)假”的最后一次。在“月到中秋分外明”的時(shí)刻,回顧一下中秋節(jié)的來(lái)歷和文化內(nèi)涵,是一件有意義的事。

        中秋節(jié)又稱月節(jié)。最早來(lái)自月亮崇拜——遠(yuǎn)古時(shí)期,白天靠陽(yáng)光,夜晚靠月光,人類看著月出月落,月缺月圓,很敬畏,自然產(chǎn)生了月亮崇拜。祭月的習(xí)俗綿延不絕,周朝就有拜月儀式,北京的月壇就是明清祭月的壇場(chǎng)。

        隨著文明的發(fā)展,人們對(duì)月亮神秘敬畏的心理減淡,欣賞的態(tài)度逐步加強(qiáng)。八月十五,秋高氣爽,夜空如洗,月亮又大又圓又亮;加上正是秋收季節(jié),五谷豐登,瓜果滿枝滿架,這是一年辛勞的回報(bào),是來(lái)年生計(jì)的憑靠。所以,中秋時(shí)節(jié),人的心情最好。到唐代,中秋節(jié)就正式形成了,中秋賞月也成為一種習(xí)俗。這是中國(guó)人調(diào)整身心的一種好方式,也是熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的表現(xiàn)。

        中國(guó)人面對(duì)中秋皓月,仿佛面對(duì)可以傾訴衷腸的密友,任何隱秘的憧憬和期盼都可以向月姑傾吐,希望得到她的護(hù)佑。中秋之夜,羞澀的少女期盼月下老人為自己牽紅繩;漢族有些地方有“摸秋”“偷”人家瓜菜的有趣節(jié)俗,土家族也有,湖南侗族則叫“偷月亮菜”;在臺(tái)灣,也有未婚少女在中秋夜偷菜的習(xí)俗,“偷著蔥,嫁好尪;偷著菜,嫁好婿”。南京等地區(qū)有“走月”的習(xí)俗,傣族的“拜月”、苗族的“跳月”都賞心悅目。臺(tái)灣高山族則在日月潭邊,在中秋的月光下玩起“托球舞”的游戲。各地區(qū)、各民族過(guò)節(jié)的習(xí)俗多姿多彩,但大家都享受共同的中秋。

        花好月圓人團(tuán)圓,“圓”對(duì)中國(guó)人有特殊的含義。天上月圓時(shí),合家團(tuán)圓分食月餅,這是一種溫馨的儀式。全家多少人,月餅就分切成多少份,每人都安享自己的一份。如果有人缺席,他的一份就被保存起來(lái),盼著游子歸來(lái)享用。這里享用的絕不僅是月餅的滋味,更重要的是親情的滋味。家制月餅、分享月餅、饋贈(zèng)月餅的過(guò)程,就是表達(dá)愛(ài)、傳遞愛(ài)、感受愛(ài)的過(guò)程。在天人合一的宇宙觀中,月亮圓滿時(shí),也希望人間圓滿。團(tuán)圓是一種群體意識(shí),不是個(gè)人獨(dú)好,而是周圍的人都好。親人團(tuán)圓,家庭和睦,安享天倫,這在中國(guó)人的幸福指數(shù)中占有重要位置,這是民族心理。

        不過(guò),團(tuán)圓又不限于家庭。“國(guó)家”,國(guó)是擴(kuò)大了的家。團(tuán)圓也要擴(kuò)大到全民族,這是中華民族凝聚力的重要精神元素。國(guó)家團(tuán)圓就叫金甌無(wú)缺,金甌是圓的,沒(méi)有欠缺,代表領(lǐng)土完整統(tǒng)一。中秋節(jié)是中華兒女共有的精神家園。“海上生明月,天涯共此時(shí)”,中華兒女即便分散在天涯海角,在月光下的中秋也會(huì)共同心動(dòng),共同感應(yīng),“千里共嬋娟”。這是文化認(rèn)同、民族認(rèn)同的重要契機(jī)。所以不可輕看團(tuán)圓意識(shí),這是愛(ài)家愛(ài)國(guó)的深層心理元素,是建設(shè)和諧社會(huì)的精神資源。

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        中秋時(shí)節(jié)話團(tuán)圓

        快到中秋節(jié)了,這也是今年傳統(tǒng)節(jié)日“小長(zhǎng)假”的最后一次。在“月到中秋分外明”的時(shí)刻,回顧一下中秋節(jié)的來(lái)歷和文化內(nèi)涵,是一件有意義的事。中秋節(jié)又稱月節(jié)。最早來(lái)自月亮崇拜——遠(yuǎn)古時(shí)期,白天靠陽(yáng)光,夜晚靠月光,人類看著月出月落,月缺月圓,很敬畏,自然產(chǎn)生了月亮崇拜。祭月的習(xí)俗綿延不絕,周朝就有拜月儀式,北京的月壇就是明清祭月的壇場(chǎng)。隨著文明的發(fā)展,人們對(duì)月亮神秘敬畏的心理減淡,欣賞的態(tài)度逐步加強(qiáng)。八月十五,秋高氣爽,夜空如洗,月亮又大又圓又亮;加上正是秋收季節(jié),五谷豐登,瓜果滿枝滿架,這是一年辛勞的回報(bào),是來(lái)年生計(jì)的憑靠。所以,中秋時(shí)節(jié),人的心情最好。到唐代,中秋節(jié)就正式形成了,中秋賞月也成為一種習(xí)俗。這是中國(guó)人調(diào)整身心的一種好方式,也是熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的表現(xiàn)。
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