每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)就要來(lái)臨，合家團(tuán)圓、賞月談月這個(gè)人們久談不衰的話(huà)題又被提起。

追溯中秋賞月的來(lái)歷，據(jù)《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》載：“秋之于時(shí)，后夏先冬；八月于秋，季始孟終；十五之夜，又月之中?；谔斓溃瑒t寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魄圓?！币簿褪钦f(shuō)，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢?有詩(shī)道：“明月四時(shí)有，何事喜中秋?瑤臺(tái)寶鑒，宜掛玉宇最高頭；放出白豪千丈，散作太虛一色。萬(wàn)象入吾眸，星斗避光彩，風(fēng)露助清幽?！?/p>

從時(shí)令上說(shuō)，中種是“秋收節(jié)”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來(lái)，人們便在這個(gè)季節(jié)飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有描繪。從淵源上說(shuō)，中秋又是“祭月節(jié)”，它源于遠(yuǎn)古人類(lèi)對(duì)自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個(gè)季節(jié)在八月內(nèi)每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無(wú)月是大煞風(fēng)景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學(xué)觀察來(lái)看，秋季地球與太陽(yáng)的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時(shí)，西北風(fēng)還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時(shí)節(jié)。恰如古詩(shī)所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別?都為人間天上氣清澈?！?/p>

民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，盛于唐宋。據(jù)宋朱翌《曲消舊聞》說(shuō)：’中秋玩月，不知起于何時(shí)?考古人賦詩(shī)，則始于杜子美。”瀏覽唐詩(shī)，中秋賞月詩(shī)確有多篇，如王建有詩(shī)云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈?！毙炷脑?shī)云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮；一年無(wú)似如今夜，十二峰前看不眠?！?/p>

宋代，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》對(duì)北宋京都賞月盛況有這樣的描寫(xiě)“中秋夕，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓，玩月笙歌，遠(yuǎn)聞千里，嬉我連坐至?xí)浴?。《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂；女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！?/p>

明清以后，每逢中秋，一輪圓月東升時(shí)，人們便在庭院、樓臺(tái)，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當(dāng)空，再分食供月果品，其樂(lè)融融。在我國(guó)的少數(shù)民族地區(qū)，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動(dòng)。

碧空如洗，圓月如盤(pán)。人們?cè)诒M情賞月之際，會(huì)情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此，中秋節(jié)還有“團(tuán)圓節(jié)”之稱(chēng)。許多古詩(shī)表達(dá)了人們此時(shí)的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬(wàn)里無(wú)云境九洲，最團(tuán)圓夜是中秋?！蓖踅ā妒逡雇录亩爬手小吩?shī)云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。”中國(guó)人歷來(lái)把家人團(tuán)圓、親友團(tuán)聚，共享天倫之樂(lè)看得極其珍貴，歷來(lái)有“花好月圓人團(tuán)聚”之謂。

青 青 沐 月

都市中人們過(guò)中秋，再也不滿(mǎn)足于欣賞那樓縫中漏下的縷縷殘?jiān)?，而希望投入山林原野的懷抱?！拌F青旅游”會(huì)帶大家到青青世界中去，過(guò)一個(gè)充滿(mǎn)山野情趣的中秋節(jié)。青青世界位于深圳大南山的月亮灣畔，景區(qū)內(nèi)綠草如菌，蒼木林立，飛瀑幽澗點(diǎn)綴其間，月色下的青青世界更是清新怡人，空氣中彌漫著田野山林的芳香，中秋夜靜可賞清風(fēng)明月，動(dòng)可游園戲水，草地上、山林間，或古樸的小屋中，知己言歡，家人同聚，共賞明月共沐清輝，其樂(lè)也融融。青青世界中不僅可以瀏覽觀光，還可以親自動(dòng)手參與制陶、種植瓜菜等活動(dòng)。

草 原 明 月 賽 江 南

甘肅南部有一塊美麗的大草原，秋天里格?；ā⑾悴窕?、小野菊、蒲公英競(jìng)相開(kāi)放，映射出甘南無(wú)處不飛花的意境。草原與山、河、湖密切相處，藏傳佛教古寺點(diǎn)綴期間，更添了些神秘和誘惑。

華夏的母親河——黃河流經(jīng)這里時(shí)，拐了一個(gè)彎，畫(huà)出了“天下黃河九曲十八灣”之首幅美景。

中秋之夜，半個(gè)月亮爬上來(lái)，明月照著黃河岸上連綿不斷的峰巔，微風(fēng)拂煦，寧?kù)o的大草原連牧羊犬聲也消失了，萬(wàn)籟俱靜。空中的明月在黃河的映襯下潔麗、明凈，還帶著點(diǎn)兒羞澀；而月下的草原更加空曠無(wú)際?！疤焐n蒼、野茫?！钡木跋蟪霈F(xiàn)在天邊的草原月色里……

三 江 口 吻 月

"三江口"位于宜賓。風(fēng)平浪靜的月夜，江面上能倒映出兩輪月亮。游人登上“雙月樓”眺望，可賞此奇觀。

長(zhǎng) 江 追 月

舉世聞名的長(zhǎng)江三峽，氣勢(shì)雄偉。峽內(nèi)重巒疊嶂，礁石林立。到了晚上，江上生明月，聽(tīng)江濤澎湃，觀遠(yuǎn)山夜景，夜色朦朧中的三峽別有一番景致。由于受長(zhǎng)江截流前“告別三峽游”口號(hào)的影響，許多游客誤認(rèn)為截流后長(zhǎng)江水位將上升，景點(diǎn)將被淹沒(méi)，三峽不能游。事實(shí)上，三峽的景點(diǎn)在截流后不但美景如昔，而且增加了世界上最大的水利樞紐工程——“三峽大壩”這一氣勢(shì)恢宏的景觀。月明之夜，在豪華游輪的大型觀景臺(tái)上與三五好友品茗賞月，把酒談心，真是人生一大樂(lè)事。

三 潭 印 月

三潭印月是西湖三島之一，歷來(lái)人們將這里比作神話(huà)傳說(shuō)中的仙島，故有“小瀛洲”之稱(chēng)。三潭印月園地是明萬(wàn)歷三十五年(公元1607年)以湖泥堆積而成，周?chē)h(huán)形堤埂筑于萬(wàn)歷三十九年。清雍正五年(公元1727年)，南北連以曲橋，東西系以柳堤。面積7公頃，俯視呈田字形，素以“湖中有島，島中有湖”的水上園林而著稱(chēng)。洲上有“開(kāi)網(wǎng)”、“亭亭”、“迎翠”、“閑放”、“我心相印”等亭、榭、樓、臺(tái)，石橋曲折有致，漏窗空靈深遠(yuǎn)，花木扶疏，倒影迷離，置身其間，有一步一景，步移景異之趣。

在中秋月明之夜，到杭州西湖泛舟，您可領(lǐng)略“煙籠秋水月籠紗”的美境。是西湖上的三潭印月，是自古以來(lái)的賞月勝地。三個(gè)石塔，亭亭玉立在碧波蕩漾的湖面上。中秋月夜，在塔里點(diǎn)上燈燭，洞口蒙上薄紙，燈光從紙中透出，宛如一輪輪明月，倒影在湖中。等到皓月當(dāng)空時(shí)，月光、燈光和湖光交相輝映，月影、塔影、云影相互映襯，畫(huà)出一幅“一湖金水欲溶秋”的美景，讓人流連往返。

三潭印月的三個(gè)石塔始建于宋元四年(公元1089年)，宋蘇軾任官杭州時(shí)，開(kāi)浚西湖，于湖中立塔為標(biāo)志，禁止在三塔以?xún)?nèi)植菱種芡，以防湖泥淤積。原塔已在元代毀去，現(xiàn)存石塔為明天啟元年(公元1621年)補(bǔ)立。塔形如瓶，高2米許，塔身中空，周有五個(gè)圓孔。每當(dāng)暗月當(dāng)空，塔內(nèi)點(diǎn)燭，洞口蒙以薄紙，燈光從中透出，宛如一個(gè)個(gè)小月亮，與天空倒映湖中的明月相襯，出現(xiàn)“天上月一輪，湖中影成三”的奇麗景色。更有巧妙之處在于三塔位置是一個(gè)等邊三角形，三角形的中心線(xiàn)是岸上的“我心相印”亭和曲橋的中心線(xiàn)的延伸。站在這條線(xiàn)上，視線(xiàn)可以同時(shí)穿過(guò)三個(gè)塔上的洞孔，見(jiàn)到塔外的水面，因此當(dāng)月光在某一角度射到水面時(shí)，在岸上就可以穿過(guò)洞口看到反襯的月光，仿佛每一個(gè)塔上都有一個(gè)小小的月亮。

長(zhǎng) 沙 古 城 中 秋 月

朋友，如果您中秋之際正好在長(zhǎng)沙，那可是天賜的良機(jī)，千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)??！您可以趁著夜色，游岳麓、訪(fǎng)書(shū)院、看橘子洲頭成熟的金桔。最后，登上天心閣古城墻，在上面賞月可讓您充分感受一種久違了的古樸蒼涼的味道，不由得思緒萬(wàn)千……

石 湖 串 月

“月到中秋分外明”，中秋之夜，人們除卻吃月餅，賞月，蘇州人還有一個(gè)十分有趣的“石湖看串月”的民間習(xí)俗。

石湖，是太湖的支流，居上方山東麓，離蘇州城西南十八里。相傳春秋時(shí)，范蠡帶了西施就是從這里泛舟入太湖的。石湖東面有越來(lái)溪，溪上有座越城橋，是當(dāng)年越王勾踐率兵攻吳從太湖挖通水道，屯兵士城而得名。就在越城橋的右首，有座九環(huán)洞橋，叫行春橋。這里是石湖看串月的最佳處。

每當(dāng)農(nóng)歷八月十七半夜子時(shí)，月亮偏西時(shí)，清澈的光輝，透過(guò)了九個(gè)環(huán)洞，直照北面的水面上。這時(shí)，微波粼粼，在石湖水面上可以看到一串月亮的影子，在波心蕩漾，這就是“石湖串月”奇景。游人為了看這一勝景，一過(guò)中秋，不僅蘇州城里城外，大小船只一租而空，甚至還有人遠(yuǎn)從無(wú)錫、常熟、吳江等地、趕來(lái)看串月的相沿成習(xí)。這二三天中，石湖里燈船、游船往來(lái)如梭，絲竹詩(shī)人蔡云曾有詩(shī)說(shuō)：

行春橋畔畫(huà)橈停，十里秋光紅蓼汀。

夜半潮生看串月，幾人醉倚望河亭。

詩(shī)人把行春橋畔秀麗的秋色同串月緊密聯(lián)結(jié)，融為一體，烘托出石湖串月的盛景。

清代沈朝初也有《憶江南》詞說(shuō)：

蘇州好，串月有長(zhǎng)橋。橋面重重湖面闊，

月亮片片桂輪高，此夜愛(ài)吹簫。

抒發(fā)了作者身臨其境的詩(shī)情畫(huà)意的意境，美在不言之中。難怪田園詩(shī)人范成大辭官回鄉(xiāng)要隱居這里，以“石湖居士”自稱(chēng)。

“蘇州好，串月有長(zhǎng)橋”，除了行春橋，蘇州還有一座橋梁史上的杰作——寶帶橋。寶帶橋53孔，猶如“長(zhǎng)虹臥波”橫臥在大運(yùn)河和澹臺(tái)湖之間。相傳在農(nóng)歷八月十八半夜，明月正中，照在湖上，每一個(gè)橋憶亦都幻出一個(gè)月亮，水中的月亮，隨波起伏，猶如一串明月。

然而，“寶帶橋串月”卻不如“石湖串月”那么有名。這不僅因?yàn)樯戏缴绞吧绠?huà)，而且同上方山的另一個(gè)風(fēng)俗有著連帶關(guān)系。相傳，農(nóng)歷八月十七，是“五通神”的生日，蘇州一帶善男信女都要到上方山去燒香，“借陰債”。明代時(shí)，香火極盛，夜間，師娘(即巫婆——裝神弄鬼，熱鬧非凡。十八日一早，四鄉(xiāng)八里的燒香船都涌向石湖，許多船上載著各種會(huì)打拳弄武的高手，敲鑼打鼓隨著畫(huà)舫穿越橋洞，還把鋼叉從橋洞這邊飛過(guò)橋面，越過(guò)熱鬧的看客的頭頂，待船到橋洞那邊正好接住，以此來(lái)顯示該村村民武藝的高強(qiáng)。這時(shí)，行春橋上人山人海，喝彩聲四起。明代吳門(mén)畫(huà)派文徵明曾為此景作過(guò)一幅《泛舟石湖》詩(shī)畫(huà)卷。直到清末康熙年間，蘇州巡撫湯斌為了防止蘇州人利用結(jié)社賽會(huì)圖謀不軌。他親自拆掉了五通神廟。從此，迷信的“五圣作祟”煞住了，而八月十七的石潮訊卻依然存在，并流傳至今。

現(xiàn)在，每年八月十七，夜色清朗，蘇州旅游業(yè)紛紛增開(kāi)“石湖串月”游覽專(zhuān)艇，這時(shí)，上方山上，楞枷塔下，皓月當(dāng)空，澄澈萬(wàn)里，湖波山嵐，一片清光。遙望蘇州城區(qū)，繁燈如星，恍若人間天堂。還有小船載酒，泛月湖心，傳出弦歌之聲。一到半夜最佳時(shí)刻，人們?nèi)杭写簶蛑車(chē)惠喢髟律现刑?，透過(guò)九個(gè)橋洞，神奇地顯現(xiàn)在波心之中，每一個(gè)人都會(huì)為此千古奇觀而發(fā)出歡呼和驚嘆。

洞 庭 攬 月

洞庭青草近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色，一望無(wú)際的蘆葦搖曳滿(mǎn)湖金黃。八百里洞庭煙波澹蕩搖空碧，葉葉扁舟弄斜陽(yáng)。1700年的風(fēng)吹雨打并沒(méi)有使岳陽(yáng)樓蒼老，日登層樓，見(jiàn)楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際；夜上層樓，見(jiàn)素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。瀟湘八意中的“洞庭秋月”、“遠(yuǎn)浦歸帆”、“漁村夕照”都可見(jiàn)到。湖中的小島君山有湘妃祠、柳毅井、傳書(shū)亭等眾多古跡，斑竹、連理竹等竹影婆娑。時(shí)間充?？汕巴?小時(shí)車(chē)程距的長(zhǎng)沙，游岳麓山，訪(fǎng)岳麓書(shū)院，看橘子洲的金桔開(kāi)始熟了，而天心閣古城墻上的月色更有一種古樸蒼涼的味道。

太 清 水 月

當(dāng)你登上青島嶗山太清宮山項(xiàng)，中秋明月升空時(shí)，只見(jiàn)天上月與海中月交相輝是映。水生光，月更明，恍若置身于仙境之中。

峨 眉 山 月 半 抱 秋

有“峨眉天下秀”之稱(chēng)的峨眉山為中國(guó)佛教四大名山之一，因有山峰相對(duì)如峨眉得名。全山縱橫200多公里，頂峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，雄渾秀麗，氣象萬(wàn)千，山上寺廟眾多，濃蔭密布，云霧繚繞。24座古剎依山取勢(shì)，各具特色。在半山賞月，峰如峨眉，月如金盤(pán)，別有一番靜劾和奇俏。觀方池秋月，波影融融，來(lái)水漱玉，去波尋珠。白水秋風(fēng)，圣積晚鐘，雙橋清香，靈巖疊翠一處又一處的勝景讓人浮想連翩。特別是金頂?shù)摹岸朊妓慕^”——日出、云海、佛光、圣燈和沿途可見(jiàn)的峨眉猴群更別有情趣。下了峨眉山，可游樂(lè)山大佛，往距樂(lè)山城北23公里的平羌三峽，過(guò)奉節(jié)，游長(zhǎng)江三峽，感受朗月映照下的三峽“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的壯闊。

天 野 蒼 茫 月 無(wú) 言

甘肅省蘭州以南的美麗大草原，貫穿了夏河、碌曲、瑪曲、合作等七個(gè)省市。這里秋天雖不似夏天那般繁花似錦，但格桑花、香柴花、小野菊、蒲公英......星星點(diǎn)點(diǎn)，色色相映，營(yíng)造著甘南無(wú)處不飛花的意境。草原與山、河、湖密切相處，藏傳佛教古寺點(diǎn)綴期間，更添了些神秘和誘惑。夏河是甘南游的第一站，有“小西藏”之稱(chēng)，擁有世界藏書(shū)最多的藏傳佛教格魯派寺院——拉卜楞寺。?？撇菰?、格桑花草原一個(gè)連一個(gè)?，斍牟菰埠苊溃斍狞S河又很壯觀。黃河流經(jīng)這里，突然一個(gè)加彎，形成了秀美絕倫的“天下黃河九曲十八灣”之首曲景觀。秋夜，半個(gè)月亮爬下來(lái)，月光灑在黃河岸上連綿不斷的峰巔，微風(fēng)輕輕吹著，如濤低吟，大草原越發(fā)安靜了，連牧羊犬聲也聽(tīng)不到，仿佛萬(wàn)物都已沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。明月下黃河潔麗、沉靜，還帶著點(diǎn)兒羞澀；而月下的草原更加空曠、靜沓。天蒼蒼、野茫茫的情結(jié)凝聚在天邊的草原月色里。碌曲縣內(nèi)有郎木寺眾多寺廟，寺廟高高低低藏在郁郁蔥蔥的山谷里，經(jīng)殿金碧輝煌，佛邸、僧房、民宅則是木頂石壁，風(fēng)情各異天藍(lán)山白，草綠水清的景致好似瑞士風(fēng)光。

二 泉 映 月

無(wú)錫二泉池設(shè)有漪瀾堂，二泉亭等建筑。農(nóng)歷每月望日前后，月戀水，水懷月，同輝水韻。佳景天成。

西 湖 印 月

初秋的夜晚，在流光溢彩的燈光下，西湖熠熠生輝。三潭印月是西湖三島之一，也是自古以來(lái)的賞月勝地。

在這里，游客可以在輕柔的音樂(lè)下觀賞夜景。你可以駐足于湖上酒肆、花廳茶室、我心相印亭，或點(diǎn)曲或自彈，在一片幽遠(yuǎn)的絲竹聲中醉去。若覺(jué)得江南的月色太過(guò)凄清，不如盡情一嬉，在湖邊點(diǎn)放各式荷花燈，泛舟環(huán)湖賞燈可盡享絲竹之樂(lè)，湖心還可燃放煙花，“廣之旅”可帶你尋求一個(gè)璀璨華美的中秋之夜。

二 十 四 橋 月 夜

楊州二十四橋，橋美水秀，歷史悠久，二十四橋賞月如寒山寺聽(tīng)鐘，令游人神往。

象 山 夜 月

在廣西桂林象山。象鼻和象身中間有一水月洞，江水從洞中橫貫而過(guò)。中秋之夜，乘小舟作江上游，駛?cè)胨露?，便?jiàn)“水底有明月，水上明月??；水流月不去，月去不還流”的絕妙景觀。

星 湖 秋 月

肇慶星湖將一展“平湖秋月”的意境，牌坊噴泉，燈妝彩峰與月相映，一幅天上人間美景。

近一兩年，肇慶旅游界都會(huì)在牌坊噴泉廣場(chǎng)舉辦盛大的中秋聯(lián)歡活動(dòng)，今年“世界中秋星湖夜”的歡慶節(jié)目比往年更多姿多彩，一些港澳旅行社提前幾個(gè)月就開(kāi)始包租中秋夜的星湖游船。其實(shí)，想靜心欣賞肇慶中秋夜景，到距離星湖幾百米遠(yuǎn)的西江游船上最合適不過(guò)，在這里遠(yuǎn)眺城市夜空，光霞輝映，游興頓生。

黃 山 邀 月

人常說(shuō)，五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。黃山之美是一種多彩而又清純的美。在南國(guó)還是初秋時(shí)節(jié)的中秋佳節(jié)，黃山卻已層林盡染。漫山的紅葉，映著名傳天下的黃山迎客松，蒼翠中透出絢爛，更顯黃山的秀美。入夜，盈盈明月高懸夜空，山霧如輕紗般將月兒籠在其中，透出朦朧而神秘的皎皎月光。黃山的月如此純凈，黃山的夜如此靜謚，這個(gè)時(shí)候，無(wú)論是行于山徑找尋月影，還是靜坐樹(shù)下以酒邀月，面對(duì)如此純凈的月，如此靜謐的山，都將不由自主沉醉于這片銀色的世界之中，方能明白什么是空靈。

瑤 寨 邀 月

連南瑤寨風(fēng)情賞月游充滿(mǎn)著濃郁的民族風(fēng)情，這里的瑤寨散布于“青山之上，白云之下”的深山間，依然蘊(yùn)藏著民俗習(xí)慣，瑤胞人人能歌善舞、熱情好客。在明月下，圍著熊熊篝火，與瑤胞載歌載舞，對(duì)飲高歌，引來(lái)眾山溪水回應(yīng)。

游連南，還可以到英西峰林?jǐn)垊伲叵潞尤芏淳皡^(qū)獵奇，品嘗盛名的九龍“豆腐宴”。如果想嘗試刺激的感覺(jué)，不妨在韶關(guān)碧湖少數(shù)民族歌舞賞月節(jié)目上演前，去試一試必背瑤寨的峽谷漂流，驚濤駭浪后方能體會(huì)出瑤寨的安逸靜謐。

槳 聲 燈 影 水 鄉(xiāng) 月

浙江不僅西湖秋月、三潭映月動(dòng)人，紹興水鄉(xiāng)的月更有一番靈韻。古城紹興河道縱橫、曲水流殤，石橋相連，酒肆林立，其水醉人，景醉人，書(shū)法醉人，黃酒醉人，月色更醉人。水鄉(xiāng)的月夜靈動(dòng)飄逸如水墨畫(huà)，坐著紹興獨(dú)有的烏篷船漫游夜的水鄉(xiāng)，艄公在船尾用雙腳劃槳，好像在騎腳踏車(chē)，邊品嘗黃酒、茴香豆，輕欞的月光便順著矣乃的槳聲流淌過(guò)來(lái)，和著水中倒映的臨河白墻青瓦小樓里的燈影，如夢(mèng)如幻，不由讓人猜度月的心事，細(xì)讀水的情節(jié)。

在紹興可參觀魯迅故居、百草園、三味書(shū)屋、蘭亭，游稽山鑒水，咸豐酒店，景如詩(shī)畫(huà)，景含文化，各有情趣。而距紹興不遠(yuǎn)的寧波有8月16過(guò)中秋的傳統(tǒng)，在天一閣上望月，便會(huì)有“秋月年年望相似，不知秋月待何人？”的感嘆。奉化溪口是民國(guó)總統(tǒng)蔣介石的故鄉(xiāng)。那里的中秋明月與山水掩映，顯得清幽秀麗。從寧波乘船前往海天佛國(guó)普陀山，可觀海上明月共潮生的壯觀景象。在潮聲音倫中賞月，更有一種超凡脫俗的味道。

圓 明 圓 月

珠海的圓明新園仿“萬(wàn)園之園”的北京圓明園而建，是南中國(guó)最大的皇家園林，不僅可欣賞中國(guó)古建筑金碧輝煌的氣勢(shì)，還可領(lǐng)略江南園林曲院風(fēng)荷的韻致。宮廷食府安排了妙曼的清宮滿(mǎn)舞，還有水上競(jìng)技表演、瑤臺(tái)中秋晚會(huì)，碧波浩渺的福海湖，可泛舟賞月，看湖光月色，月夜中，流光溢彩的屋脊盡被冷月的清輝浸籠，塵囂遠(yuǎn)去，似乎已可以神接古人。

廬 山 邀 月

奇秀天下的廬山屹立于長(zhǎng)江南岸，鄱陽(yáng)湖之濱。詩(shī)人曾用“天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”來(lái)形容廬山的峻美，廬山還有“清涼世界”、“避暑勝地”等美譽(yù)，秋日里更是賞紅葉的好去處。

中秋之夜，人們大多喜歡到上匡廬賞月，那是令人陶醉的經(jīng)歷。山上空氣清新，森林、花鳥(niǎo)、溫泉、飛瀑、峭壁、別墅一應(yīng)俱全，形成完善的休閑渡假旅游勝地。廬山含鄱口是觀日出的最佳勝景，但其實(shí)這里也是賞月的好去處。

當(dāng)您在望鄱亭中小坐時(shí)，放眼望去，鄱陽(yáng)湖上萬(wàn)頃碧波，星星漁火，微風(fēng)拂煦。慢慢地，明月升起，浩月當(dāng)空。中秋的明月，在您看起來(lái)顯得更加清澈、明亮，如同垂手可得，讓人飄飄欲仙。如果您又踏上牯嶺鎮(zhèn)，便會(huì)看到明月如鏡，月光撒在地上，曠野里如同鍍上一層銀色的光澤。

名 勝 賞 月 佳 對(duì) 多

重慶巫峽瑤上有一副妙聯(lián)：“月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。”此聯(lián)運(yùn)用疊字手法寫(xiě)出了“月到中秋分外明”的特色，與巫山秀色為內(nèi)容的下聯(lián)相對(duì)，堪稱(chēng)工整自然，珠聯(lián)璧合。

上海豫園得月樓聯(lián)：“樓高但任云飛過(guò)；池小能將月送來(lái)?！甭?lián)中闡明“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，通過(guò)對(duì)聯(lián)的欣賞示人以哲理。

臺(tái)灣阿里山古月亭聯(lián)：“滿(mǎn)地花陰風(fēng)弄影；一亭山色月窺人。”全聯(lián)對(duì)仗既工且含無(wú)窮韻味?！芭?、“窺”兩字用得恰到好處，最能傳神。

杭州西湖水月亭聯(lián)：“水憑冷暖，溪間休尋何處來(lái)源，詠曲駐斜暉，湖邊風(fēng)景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問(wèn)當(dāng)年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認(rèn)我不？”此聯(lián)典雅明麗，富于想象力。

湖 秋 月

平湖秋月景在白堤西端，面臨西湖外湖，背倚孤山，是白堤的起點(diǎn)。唐代在此處建有望湖亭，明代萬(wàn)歷十四年(1586年)改建為龍王祠，清康熙三十八年(1699年)又改建為“御書(shū)樓”，并在樓前水面鋪筑平臺(tái)，構(gòu)圍欄，立碑亭，題名“平湖秋月”，由于平臺(tái)向南伸出水面，視線(xiàn)低平，視野廣闊，是臨湖賞月的好地方。原平湖秋月的游覽面積不到2000平方米，1959年拆去沿湖一帶“羅苑”(猶太商人哈同為其妻羅迦陵建造的別墅)的高聳圍墻，新建和改建八角亭、四面廳和“湖天一碧”樓等建筑，增植石榴、紅楓、垂絲海棠等花木，掇疊了山石，游覽面積擴(kuò)大數(shù)倍。沿湖一組亭、樓、廳、榭掩映在花木叢中，高下錯(cuò)落，極富詩(shī)情畫(huà)意。春夏秋冬，陰晴雨雪，皆有景色可觀，情趣各異。每當(dāng)秋高氣爽，皎月當(dāng)空，湖平如鏡，水月云天，引人入勝。“萬(wàn)頃湖平長(zhǎng)似鏡，四時(shí)月好最宜秋”，“穿牖而來(lái)，夏日清風(fēng)冬日日；卷簾相見(jiàn)，前山明月后山山”這兩副對(duì)聯(lián)，是平湖秋月的真實(shí)寫(xiě)照。

杭州人中秋家節(jié)賞月有三大去處:一是湖中三島之一的三潭印月，是在湖中賞月；二是位于鳳凰山坡上賞月；至于岸邊賞月,首推這白風(fēng)清,水天一碧的平湖秋月。

平湖秋月景區(qū)曾作為英籍猶太富商哈同的私人花園，讓其夫人羅迦琳居住，稱(chēng)為羅苑。1959年,重新進(jìn)行了布局，拆除了羅苑的圍墻,并改建和擴(kuò)建了四面廳，八角亭，湖天一碧樓等建筑，使景區(qū)面積從原來(lái)的不足2000平方米擴(kuò)大到近6000平方米，構(gòu)成一處沿湖展開(kāi)，錯(cuò)落有致，獨(dú)具一格的園林景觀。游覽此處景觀，可乘7路，27路，16路公共汽車(chē)至少年宮廣場(chǎng)下車(chē)，漫步全長(zhǎng)1公里的白堤，即可到達(dá)?；蛟诤I乘船至中山公園上岸即至。