養(yǎng)生作為西醫(yī)的支點(diǎn)之一中醫(yī)養(yǎng)生項(xiàng)目，植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化。 隨著中醫(yī)藥文化的推廣普及和中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，中醫(yī)養(yǎng)生理念已深入人心。 本文整理了8篇優(yōu)秀的《中醫(yī)養(yǎng)生散文》，希望能為您的論文寫(xiě)作和研究提供一些幫助。

中醫(yī)論文（8篇3000字）第一部分：基于健康管理的中醫(yī)保健服務(wù)模式

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對(duì)保健的需求日益增加，但保健市場(chǎng)卻長(zhǎng)期存在西醫(yī)保健技術(shù)挖掘不足、技術(shù)研究淺薄、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)法律法規(guī)不健全等問(wèn)題。 提出將健康管理引入中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)模式，有利于整合行業(yè)資源、建立新的政策法制環(huán)境、發(fā)展資金、改善消費(fèi)者消費(fèi)習(xí)慣，促進(jìn)中醫(yī)養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

關(guān)鍵詞: 中醫(yī)藥, 醫(yī)療保健, 養(yǎng)生保健, 健康管理, 服務(wù)模式, 產(chǎn)業(yè)

我國(guó)唐代就有“圣人不知己病，未病而治，不治則未亂而治”、“上治未病，西醫(yī)治欲病，下治未病”等思想，無(wú)不彰顯了現(xiàn)代健康管理中預(yù)防和控制健康危害的理念。 健康管理可以有效控制醫(yī)療費(fèi)用的過(guò)度下降，幫助人們樹(shù)立正確的健康觀念和生活習(xí)慣，改善健康狀況，擺脫亞健康狀況。 它與西醫(yī)“簡(jiǎn)單、實(shí)用、廉價(jià)、有效”的特點(diǎn)有相似之處。 因此，西醫(yī)保健與健康管理的相互借鑒和融合就顯得尤為重要。

1 中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)存在的問(wèn)題

1.1 中醫(yī)藥健康產(chǎn)業(yè)比重小，服務(wù)單一

我國(guó)的醫(yī)療體系只處理民眾個(gè)體疾病的應(yīng)對(duì)，但這一體系仍面臨“看病難、看病貴”等問(wèn)題。 健康服務(wù)業(yè)現(xiàn)有資產(chǎn)80%服務(wù)于占總?cè)丝?0%的患者人群，而針對(duì)占總?cè)丝?0%的亞健康和健康人群的健康服務(wù)仍處于起步階段[1]。 莊等服務(wù)機(jī)構(gòu)無(wú)法系統(tǒng)地滿足人們的健康需求，整個(gè)西醫(yī)保健行業(yè)也缺乏提供“整體健康解決方案”來(lái)滿足消費(fèi)者健康需求的機(jī)構(gòu)。

1.2 中醫(yī)藥健康產(chǎn)業(yè)技術(shù)粗糙、定位模糊、發(fā)展方向不明確

西方醫(yī)療保健機(jī)構(gòu)在整個(gè)行業(yè)中的定位往往過(guò)于模糊，更多地注重保健技術(shù)的簡(jiǎn)單積累，直接“借用”使得行業(yè)難以有效吸收、改造和升級(jí)技術(shù)，各門(mén)店同質(zhì)化嚴(yán)重。 歸根結(jié)底，當(dāng)前的西藥保健行業(yè)缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，缺乏對(duì)消費(fèi)者需求的細(xì)致分析，缺乏市場(chǎng)細(xì)分，導(dǎo)致發(fā)展方向不明確，整個(gè)行業(yè)大而不強(qiáng)。

1.3中醫(yī)藥健康產(chǎn)業(yè)相關(guān)法律法規(guī)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)尚不完善

中醫(yī)藥養(yǎng)生保健行業(yè)作為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，當(dāng)前政府為其提供了明確的新政策導(dǎo)向[2]，但該行業(yè)缺乏相應(yīng)的服務(wù)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致相關(guān)養(yǎng)生保健專家、書(shū)籍、項(xiàng)目等缺乏資質(zhì)審核標(biāo)準(zhǔn)。

1.4 中醫(yī)藥健康產(chǎn)業(yè)與消費(fèi)者的溝通形式相對(duì)傳統(tǒng)，缺乏現(xiàn)代科技

受社會(huì)整體環(huán)境影響，大多數(shù)消費(fèi)者在患病后仍將支出用于醫(yī)療保健，消費(fèi)觀念并未完全改變。 同時(shí)，大多數(shù)消費(fèi)者健康素質(zhì)較低，面對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)缺乏辨別能力，處于被動(dòng)地位，主動(dòng)性低。 消費(fèi)者和醫(yī)療機(jī)構(gòu)還沒(méi)有形成良好的互動(dòng)。

2 中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)模式的發(fā)展方向

西醫(yī)“治未病”的概念，最初源于《素問(wèn)·四氣調(diào)論》：“是故圣人不治病，治未病而未治，病未愈，病先治而未治，此意也?！?是指通過(guò)相應(yīng)的方法來(lái)預(yù)防和延緩癌癥，幫助癌癥康復(fù)，避免惡變。 當(dāng)前，“治未病”需要與健康管理相結(jié)合，逐步產(chǎn)生具有西醫(yī)特色的“治未病”健康管理模式。 憑借健康管理的先進(jìn)技術(shù)手段和管理方法，中醫(yī)藥必將在這一模式下取得長(zhǎng)足發(fā)展。

健康管理是指對(duì)個(gè)體或群體的健康狀況進(jìn)行綜合檢測(cè)、分析、評(píng)價(jià)，提供健康咨詢和指導(dǎo)，對(duì)健康危險(xiǎn)因素進(jìn)行干預(yù)的全過(guò)程[3]。 健康管理對(duì)癌癥的危險(xiǎn)因素進(jìn)行綜合管理，結(jié)合多種方法達(dá)到癌癥預(yù)防和保健的目的，重點(diǎn)是癌癥發(fā)生前和發(fā)展過(guò)程中的管理干預(yù)。 健康管理具有以下特點(diǎn)：

2.1 差異化

“差異化戰(zhàn)略”是德國(guó)耶魯大學(xué)管理學(xué)家邁克爾·波特提出的企業(yè)戰(zhàn)略理論，是指為使企業(yè)的產(chǎn)品與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品顯著不同并產(chǎn)生鮮明特色而采取的戰(zhàn)略[4]。 健康管理關(guān)注個(gè)體差異和服務(wù)對(duì)象需求，提供個(gè)性化的健康保健方法[5]。

2.2 倡議

健康管理通過(guò)健康調(diào)查收集信息，運(yùn)用科學(xué)的定性和定量方法，對(duì)服務(wù)對(duì)象的生物遺傳誘因、生活方式、心理狀態(tài)、工作環(huán)境等進(jìn)行分析，從而對(duì)其健康狀況和風(fēng)險(xiǎn)誘因做出診斷，最終進(jìn)行健康咨詢，指導(dǎo)受訪者根據(jù)個(gè)體情況，通過(guò)適合自己的方法改善健康狀況。 消費(fèi)者不僅對(duì)自身的健康狀況有比較完善的把握，而且在參與健康管理的諸多過(guò)程中了解了一定的健康知識(shí)，提高了自己的健康素質(zhì)，明確了自己的健康需求，并有主動(dòng)性的需求和認(rèn)同醫(yī)療保健機(jī)構(gòu)。

2.3 價(jià)格低廉

健康管理通過(guò)健康檢查，定期、持續(xù)觀察健康危險(xiǎn)因素，收集基本健康信息，監(jiān)測(cè)和評(píng)估健康因素，從而預(yù)測(cè)健康發(fā)展趨勢(shì)，及早發(fā)現(xiàn)亞健康狀態(tài)和肝病。 與無(wú)健康管理相比,健康管理可以提高癌癥治療的效率和管理控制率,同時(shí)節(jié)省醫(yī)療費(fèi)用[5]。

3基于健康管理的中醫(yī)養(yǎng)生保健模式思考

3.1 基本原理

遵循國(guó)家有關(guān)龍游醫(yī)藥健康管理產(chǎn)業(yè)的新政策； 符合國(guó)家中醫(yī)藥保健和健康管理的發(fā)展方向； 根據(jù)不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、收入、年齡等特點(diǎn)，因地制宜地開(kāi)發(fā)基于健康管理的中醫(yī)養(yǎng)生模式； 嘗試以中醫(yī)養(yǎng)生為基礎(chǔ)，開(kāi)發(fā)不同的健康管理方式。

3.2 服務(wù)模式

健康管理可以作為西醫(yī)保健的科學(xué)有效的指導(dǎo)理論。 其本質(zhì)是將預(yù)防醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)相結(jié)合，這將極大地啟發(fā)和豐富保健學(xué)的理論基礎(chǔ)。 基本路徑是通過(guò)評(píng)估人群健康狀況和癌癥風(fēng)險(xiǎn)來(lái)預(yù)測(cè)風(fēng)險(xiǎn)發(fā)展，從而制定具體的、可操作的中醫(yī)保健預(yù)防措施，降低消費(fèi)者的主動(dòng)性，推動(dòng)健康消費(fèi)理念從功能性、品牌性、體驗(yàn)性消費(fèi)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c性消費(fèi)。

3.3 運(yùn)行模式

保險(xiǎn)公司是健康管理的積極推動(dòng)者，如英國(guó)健康維護(hù)組織，為美國(guó)17個(gè)州的800萬(wàn)人提供癌癥和健康管理服務(wù)[6]，其中就包括醫(yī)療保健業(yè)務(wù)。 從國(guó)際醫(yī)療保健行業(yè)的發(fā)展歷史來(lái)看，保險(xiǎn)業(yè)出于自身發(fā)展的需要，將跨入醫(yī)療保健領(lǐng)域，投資運(yùn)營(yíng)健康管理業(yè)務(wù)，成為參?？蛻舴轻t(yī)療消費(fèi)的支付手段，減輕消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)壓力，解決中醫(yī)醫(yī)療保健服務(wù)的運(yùn)營(yíng)成本。

3.4行業(yè)法律、法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)的制定

在《國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)健康服務(wù)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》中，政府提出舉辦健康咨詢和癌癥防治，推動(dòng)由醫(yī)療向預(yù)防轉(zhuǎn)變，以健康管理為重點(diǎn)[7]。 在政府的支持和鼓勵(lì)下，相信相關(guān)法律法規(guī)的建立將會(huì)有較快的進(jìn)展，而在健康管理指導(dǎo)下作為維持健康重要手段的西醫(yī)保健產(chǎn)業(yè)也將受益匪淺。 健康管理和中醫(yī)養(yǎng)生保健都具有各自的特點(diǎn)，因此該行業(yè)服務(wù)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的制定顯得尤為重要。

4 中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)模式展望

現(xiàn)在，中醫(yī)養(yǎng)生已成為一種潮流，社會(huì)上養(yǎng)生之風(fēng)不斷此起彼伏。 然而，隨著養(yǎng)生保健的普及升溫，養(yǎng)生保健市場(chǎng)逐漸偏離了其增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病、維持生命的初衷。 健康管理為中醫(yī)養(yǎng)生提供指導(dǎo)理論，指明發(fā)展方向，整合產(chǎn)業(yè)技術(shù)資源，為市場(chǎng)提供整體健康解決方案； 同時(shí)，通過(guò)健康管理，可以有效預(yù)防和維持癌癥，從而大大增加醫(yī)療費(fèi)用。 與政府和保險(xiǎn)公司的宗旨一致，為中醫(yī)養(yǎng)生贏得了資金和新政策。 因此，健康管理介入中醫(yī)養(yǎng)生保健行業(yè)可以帶來(lái)很多好處。 在當(dāng)前混亂的市場(chǎng)形勢(shì)下，這種服務(wù)模式將打開(kāi)一個(gè)相對(duì)清晰的局面。

參考

[1] 蘭玉英，唐振宇. 淺談中醫(yī)預(yù)防亞健康狀態(tài)的思路和方法[J]. 廣東醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)，2003，6(4)：81-82。

[2] 艾瑞咨詢。 2015年中國(guó)醫(yī)藥電子商務(wù)市場(chǎng)發(fā)展研究報(bào)告[R]． 北京：艾瑞咨詢，2015。

[3]楊迎春，晁建謙，王曉雪，等.健康管理現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)分析[J]. 現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)，2008, 35(22): 4401-4403。

[4] 鄭丙云中醫(yī)養(yǎng)生項(xiàng)目，陳琪，李穗。 關(guān)鍵詞： 差異化戰(zhàn)略, 企業(yè)績(jī)效, 企業(yè)績(jī)效, 差異化戰(zhàn)略, 差異化戰(zhàn)略, 企業(yè)績(jī)效科學(xué)研究科學(xué)，2011（9）：1406-1414。

[5]張志龍. 運(yùn)用“差異化戰(zhàn)略”理念打造西醫(yī)特色健康管理中心[J]. 中醫(yī)管理雜志，2015，23(15)：85-86。

中醫(yī)養(yǎng)生論文第二部分（8篇3000字）：大數(shù)據(jù)下的中醫(yī)養(yǎng)生旅游模式研究

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展、大數(shù)據(jù)等計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展以及社會(huì)主要矛盾的變化，人們對(duì)旅游等服務(wù)業(yè)的需求越來(lái)越細(xì)化，健康醫(yī)療越來(lái)越受到重視，這對(duì)旅游等服務(wù)業(yè)提出了更高的要求。 人們?cè)诼眯袝r(shí)越來(lái)越注重身心的收獲，希望在旅行過(guò)程中得到身心的放松和健康，這也給旅行帶來(lái)了新的契機(jī)。 基于此，借助大數(shù)據(jù)技術(shù)，對(duì)草藥養(yǎng)生與旅游數(shù)據(jù)進(jìn)行整合與分析，將為旅游業(yè)的發(fā)展提供數(shù)據(jù)支撐，建立基于大數(shù)據(jù)的中醫(yī)養(yǎng)生旅游模式，將進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)、中醫(yī)藥、旅游、模型

1 序言

隨著時(shí)代的發(fā)展，科技成為時(shí)代的動(dòng)力。 旅行是人們的熱門(mén)話題。 現(xiàn)有的旅游模式已經(jīng)不能滿足人們的需求，人們?cè)絹?lái)越追求個(gè)性化的康養(yǎng)旅游。 現(xiàn)在，越來(lái)越多的旅游提供商將關(guān)注點(diǎn)從景區(qū)本身轉(zhuǎn)向游客的需求，并注重研究如何讓游客享受個(gè)性化旅游，達(dá)到養(yǎng)生保健的目的。

隨著人們生活水平的提高，養(yǎng)生早已成為每個(gè)家庭的追求，而由于缺乏草藥知識(shí)、缺乏養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)、工作繁忙，又需要照顧老人和小孩，迫切需要符合自己的養(yǎng)生模式，這也使得養(yǎng)生旅游盛行。 充分挖掘生態(tài)資源，筑牢康養(yǎng)旅游基礎(chǔ)； 展示養(yǎng)生文化，豐富旅游產(chǎn)品內(nèi)涵； 將中醫(yī)養(yǎng)生旅游融入旅游，加強(qiáng)個(gè)性化中醫(yī)養(yǎng)生旅游，中醫(yī)養(yǎng)生旅游必將迎來(lái)廣闊的發(fā)展空間。

2傳統(tǒng)養(yǎng)生與養(yǎng)生旅游

2.1 傳統(tǒng)醫(yī)療保健

傳統(tǒng)養(yǎng)生保健是運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)生方法，結(jié)合多種西醫(yī)理論，具有完整的理論體系。 傳統(tǒng)的養(yǎng)生體系非常繁瑣，對(duì)整個(gè)養(yǎng)生的理論解釋也不夠健全。 最近，瑜伽、瑜伽等項(xiàng)目的普及，讓你對(duì)保健產(chǎn)生了誤解，認(rèn)為瑜伽就是保健[1]。

2.2 健康旅游

養(yǎng)生旅游主要是指利用具有旅游資源的風(fēng)景名勝區(qū)進(jìn)行養(yǎng)生保健。 近年來(lái)，養(yǎng)生旅游消費(fèi)不斷下降，成為社會(huì)熱點(diǎn)[2]。 現(xiàn)階段，康養(yǎng)旅游在我國(guó)尚處于起步階段，方式單一，一味追求大眾化康養(yǎng)，沒(méi)有考慮每個(gè)人的需求； 康養(yǎng)旅游開(kāi)發(fā)旅游資源范圍不廣，與旅游業(yè)融合不深； 康養(yǎng)旅游難以運(yùn)用尖端計(jì)算機(jī)技術(shù)，包括大數(shù)據(jù)、人工智能等，知名度不高； 康養(yǎng)旅游產(chǎn)品不能系統(tǒng)化，與其他產(chǎn)業(yè)融合不夠好。 提供的服務(wù)不能滿足人們的需求，而且成本很高。

3中醫(yī)養(yǎng)生旅游

中醫(yī)養(yǎng)生旅游不同于傳統(tǒng)的養(yǎng)生旅游。 它集自然、人文、中醫(yī)于一體，集中醫(yī)的觀賞價(jià)值、中醫(yī)的治療作用、中醫(yī)的保健娛樂(lè)于一體。 中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游是指綜合運(yùn)用中醫(yī)藥來(lái)達(dá)到養(yǎng)生旅游目的的。

4大數(shù)據(jù)

根據(jù)埃森哲全球研究院給出的定義，大數(shù)據(jù)一般是指規(guī)模巨大，其獲取、存儲(chǔ)、分析和處理超出傳統(tǒng)數(shù)據(jù)管理工具能力的數(shù)據(jù)集合。 其數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)包括結(jié)構(gòu)化和非結(jié)構(gòu)化。 大數(shù)據(jù)只是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)別公司或其他利益團(tuán)體的特定目標(biāo)或業(yè)務(wù)戰(zhàn)略而收集的大量數(shù)據(jù)。 大數(shù)據(jù)技術(shù)就是對(duì)這些海里數(shù)據(jù)進(jìn)行專業(yè)處理，獲取有價(jià)值的信息[3]。

基于大數(shù)據(jù)的人工智能發(fā)展，研究重點(diǎn)是人類的思維和意識(shí)，通過(guò)物理工具計(jì)算和分析人類的行為，并由機(jī)器模擬。 人工智能包括兩個(gè)非常重要的模塊，常用的機(jī)器學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)。

5 建立基于大數(shù)據(jù)的中醫(yī)養(yǎng)生旅游模式

5.1 基于大數(shù)據(jù)的中醫(yī)養(yǎng)生旅游

借助大數(shù)據(jù)技術(shù)，整合分析中醫(yī)藥文化與旅游景點(diǎn)、當(dāng)?shù)貧夂虻臄?shù)據(jù)，結(jié)合四時(shí)的變化，推出集觀、食、休閑、娛于一體的旅游模式。 它收集游客的飲食習(xí)慣、身體健康數(shù)據(jù)和其他相關(guān)數(shù)據(jù)。 通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，游客不僅可以享受水景帶來(lái)的愉悅，還可以品嘗到適合自己的特色保健餐，同時(shí)放松心情、悠閑玩耍。 因此，建立了基于大數(shù)據(jù)的中醫(yī)養(yǎng)生旅游模型，如圖1所示。

圖1 基于大數(shù)據(jù)的中醫(yī)養(yǎng)生旅游模型

圖1 基于大數(shù)據(jù)的中醫(yī)養(yǎng)生旅游模式原圖下載

基于大數(shù)據(jù)的中醫(yī)養(yǎng)生旅游模式，利用大數(shù)據(jù)等先進(jìn)技術(shù)搭建大數(shù)據(jù)分析平臺(tái)，綜合考慮中醫(yī)養(yǎng)生方法和相應(yīng)疾病以及游客的喜好，通過(guò)分析得到一系列相應(yīng)的中醫(yī)養(yǎng)生旅游項(xiàng)目。

5.2 基于大數(shù)據(jù)的中醫(yī)養(yǎng)生旅游模式帶來(lái)的效益

將大數(shù)據(jù)技術(shù)引入中醫(yī)養(yǎng)生旅游，可以促進(jìn)游客享受個(gè)性化服務(wù)。 這些模型可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，對(duì)現(xiàn)有的各種中醫(yī)養(yǎng)生專業(yè)保健方法和疾病進(jìn)行分析，分析游客的需求和游客的個(gè)人信息數(shù)據(jù)，提供適合游客自身的中醫(yī)養(yǎng)生餐食和符合游客喜好的西醫(yī)養(yǎng)生水景。

借助大數(shù)據(jù)改造現(xiàn)有景區(qū)，融合中醫(yī)藥文化，促進(jìn)養(yǎng)生旅游和集聚產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以宣城為例，可以發(fā)揮徽藥十大優(yōu)勢(shì)，結(jié)合地方特色，推出中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游產(chǎn)品，吸引更多游客和固定旅游群體，打破游客“旅游只是觀賞”的認(rèn)知。

結(jié)語(yǔ)

隨著人們對(duì)品質(zhì)生活的追求、5G時(shí)代的到來(lái)、人工智能的快速發(fā)展，越來(lái)越多的人追求個(gè)性化服務(wù)，尤其是醫(yī)療保健和出行。 基于大數(shù)據(jù)的中醫(yī)養(yǎng)生旅游模式將在技術(shù)發(fā)展中不斷建立，成為人們旅游或養(yǎng)生的首選，滿足人們個(gè)性化的養(yǎng)生旅游。 中信也將通過(guò)基于大數(shù)據(jù)的中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游模式，繼續(xù)推廣中醫(yī)藥文化。

參考

[1] 李立恒，李東耀，曹鳳鳴。 基于互聯(lián)網(wǎng)背景的大數(shù)據(jù)+康養(yǎng)旅游[J]. 科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2018（12）。

[2] 張曉波. 大數(shù)據(jù)背景下運(yùn)營(yíng)商聯(lián)通互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展戰(zhàn)略研究[J]. 無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，2018，15(18)：31-32。

[3]陳建民，徐素麗。 基于人工智能的智慧旅游大數(shù)據(jù)分析模型的建立[J]. 筆記本知識(shí)與技術(shù)，2019(04)：189-190。

中醫(yī)論文（8篇3000字）

第一次：

第二部分：

第三部分：中醫(yī)養(yǎng)生文化在水景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

第四部分：淺談淮揚(yáng)菜的中醫(yī)價(jià)值

第五部分：中醫(yī)藥養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展研究

第六部分：新媒體在中醫(yī)藥文化傳播中的作用

第七部分：湖南中醫(yī)藥健康旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

第八章電視中醫(yī)養(yǎng)生節(jié)目傳播現(xiàn)象分析