長(zhǎng)沙民居，反差很大。清末以來(lái)，湘軍將領(lǐng)及民國(guó)湘籍軍政要員不少都曾在長(zhǎng)沙古城廣建深宅大院、公館別墅，玉宇瓊樓，散落四區(qū)，寬敞氣派，花木扶疏。而在湘江及便河兩岸，多見(jiàn)低矮破爛的茅屋棚戶(hù)，伸手觸瓦，擁擠潮濕，為無(wú)產(chǎn)者聊蔽風(fēng)雨之所。市并街巷店房，多為木架磚瓦結(jié)構(gòu)或竹木結(jié)構(gòu)?！拔南Α贝蠡鸷螅莾?nèi)原有民宅僅存2000多棟，民居80％為樹(shù)木作架、竹片編墻、粉以泥漿的簡(jiǎn)易房。

在鄉(xiāng)下，一般一家一棟屋，中為廳，前有廊。有的一側(cè)有廂房，呈曲尺形；有的兩側(cè)均有廂房，戲稱(chēng)“一把鎖”。廳也叫堂屋，堂屋兩側(cè)的房子叫正房。廳兩側(cè)各有一間正房的叫“三大間”，也有“五大間”、“七大間”甚至“九大間”的。富家多住由前后兩進(jìn)或多進(jìn)、左右橫棟圍成的庭院，中有天井，植以花木，前有地坪，外建槽門(mén)、圍屋，并有八字墻、山字垛、照壁等。大戶(hù)人家，前后迭屋有五進(jìn)甚至七進(jìn)之多，每進(jìn)廳屋均設(shè)樓空雕花屏風(fēng)式中門(mén)，每廳之間由木柱斗拱重檐歇山式過(guò)亭相連。逢喜事各進(jìn)中門(mén)洞開(kāi)，從大門(mén)至上廳神龕，深數(shù)十米甚至百余米。正廳兩側(cè)有對(duì)稱(chēng)式橫廳，廳外連廳，回廊與巷道將數(shù)十棟房屋連成一個(gè)整體，外人進(jìn)屋，如入迷宮，知進(jìn)不知出，頗具建筑、藝術(shù)價(jià)值。這種聚族而居的大屋場(chǎng)在民國(guó)以前并不鮮見(jiàn)，在瀏陽(yáng)北鄉(xiāng)可說(shuō)彼彼皆是，如蕉溪彭家大屋，曾佐300多戶(hù)人家。這種屋場(chǎng)宏大氣派，便于喜慶活動(dòng)，但室內(nèi)采光不好，中心區(qū)域陰暗潮濕，春季甚至生綠苔。民國(guó)時(shí)兵火水患頻仍，大屋場(chǎng)多遭破壞，越來(lái)越少。現(xiàn)瀏陽(yáng)等地尚存數(shù)處，彌足珍貴。如瀏陽(yáng)龍伏鄉(xiāng)的發(fā)八寺大屋建于1865年（清同治四年），保存尚完整，內(nèi)有正廳、橫廳14個(gè)，曾同時(shí)宴容300桌。

長(zhǎng)沙地區(qū)四季分明，冬寒夏熱。農(nóng)家夏天多在地坪和曬谷坪歇涼至夜深人靜；冬天喜歡圍爐共話。一般廳側(cè)正房必有一間烤火房，客人來(lái)訪，多引至此屋烤火休息。該房靠窗戶(hù)一側(cè)設(shè)火爐，上有通鉤（亦名火鉤、梭鉤）吊于樓，鉤上掛炊壺、爐罐。爐中多燒松木辟柴，又名硬柴，也燒樹(shù)蔸、谷糠等。村婦在爐邊紡績(jī)，男人們邊烤火，邊抽煙，邊扯談，其樂(lè)也融融。

百姓為避兵匪，有的于家中修夾墻，即在兩房之間加砌一道墻，兩墻之間留約1米寬的空間作暗室，放些不常用的較貴重的物品。必要時(shí)，人從樓上下去匿藏，外人難于發(fā)現(xiàn)。長(zhǎng)沙另有一居住習(xí)俗??借屋不成雙。即客人留宿，夫婦不同居一室，如須使較長(zhǎng)時(shí)間，必租房才能同居。據(jù)說(shuō)借客成雙對(duì)屋場(chǎng)對(duì)主家均不利。 長(zhǎng)沙民居大小及建筑用料，因地而異。濱湖平原，房屋多為青磚腳、土磚墻或泥抹墻茅屋，進(jìn)深多不足8米。丘陵地區(qū)，因木材豐富，地勢(shì)適宜，房屋較高大，屋脊有的高達(dá)8米多，進(jìn)深多在8米以上。一般于樓上釘木樓板，樓上可開(kāi)鋪、儲(chǔ)糧、堆農(nóng)具雜物。墻腳多用麻石、紅石或煙磚，墻體多為土磚砌成，也有士筑的，甚至全用木質(zhì)墻，稱(chēng)木心屋。富家也有煙磚到棟的。山區(qū)屋基多用青石板砌成，以土筑墻為主，覆青瓦、稻草或杉皮。

民間屋場(chǎng)，最重朝向，一般喜坐北朝南，所謂“朝南起個(gè)屋，子孫好享?！?。有的人篤信風(fēng)水，要求屋后及兩側(cè)“有龍脈”，山勢(shì)左環(huán)右抱，前有流水，地勢(shì)開(kāi)闊。若仕途失意，或人丁不旺災(zāi)難多，便怪屋場(chǎng)不好，有拆屋重建的，有幾改槽門(mén)朝向的。同時(shí)講求屋前屋后有風(fēng)水樹(shù)，使屋場(chǎng)深藏不露。若古樹(shù)繁茂，則認(rèn)為屋場(chǎng)興旺，人丁繁衍。諺云：“屋旁有大樹(shù)，屋內(nèi)有壽星?！比缬型馊藲эL(fēng)水樹(shù)，則全屋場(chǎng)的人必共搏之，男女老幼將樹(shù)團(tuán)團(tuán)圍住，大有“誓死捍衛(wèi)”的味道。

民家起屋，一般都要請(qǐng)地生看地定朝向，再擇吉日動(dòng)工。樹(shù)大門(mén)框或上梁時(shí)，更為隆重，要宴客。特別是上梁，須舉行儀式。梁木最好用梓木，諧音“子”，寓意子孫發(fā)達(dá)。梁木正面中心處畫(huà)有紅黑相間的太級(jí)圖，兩端書(shū)“乾坤”二字，注明年月日，字與圖之間各畫(huà)一個(gè)八封圖。上梁時(shí)，由匠師喊彩，如“賀喜東君，今日上梁。張良斫樹(shù)，魯班尺量。紫微高照，大吉大昌……”