禮儀是表示敬意或表示隆重而舉行的儀式，它可以起到聯(lián)系感情、促使團(tuán)結(jié)進(jìn)取的作用，但其中也有一些帶有封建迷信色彩或有鋪張浪費(fèi)之嫌，這是不足為取的。

婚嫁先是訂婚，舊時(shí)訂婚叫“發(fā)庚”、“發(fā)八字”，一般小兒生后就憑父母之命、媒約之言訂立婚約。將男女方出生的年、月、日、時(shí)，以干支（共八個(gè)字）寫在庚書上，一式二份，互相交換，各執(zhí)一紙。結(jié)婚擇良辰吉日，結(jié)婚前一、二天，男方向女方送去“邊豬壇酒”、抬盒（衣物菜食），稱為解禮，女方向男方回送自做的布鞋，男方家里有幾個(gè)人就做幾雙。結(jié)婚這天，男方抬花轎，雙吹雙打（兩只嗩吶兩面大鑼）到女方迎親，新娘上轎后用對(duì)聯(lián)封轎門，男女方各寫一聯(lián)，要求對(duì)仗工整。新人進(jìn)屋后夫妻雙雙拜堂，先拜祖宗，后拜翁娠，再拜伯叔兄嫂及親戚中的尊者、長(zhǎng)者，凡受拜者必須拿出“拜茶錢”。與此同時(shí)，還向圍觀者散發(fā)米泡、喜糖。拜堂后，新娘由牽轎娘和新郎引入洞房。新婚之夜，城鄉(xiāng)均有鬧洞房的風(fēng)俗，習(xí)稱“新婚三日不分大小”，長(zhǎng)輩晚輩濟(jì)濟(jì)一堂，喧鬧歡笑，調(diào)考新人，直到深夜?；楹蟮谌?，夫妻雙雙到女方家省親，稱為“回門”，去時(shí)女在前，回時(shí)男在前，當(dāng)天去當(dāng)天回。解放后，提倡男女自由戀愛、新式婚禮，廢去不少舊的繁禮縟節(jié)。近年，有些舊的習(xí)俗如“采禮”等又漸漸興起，“土洋結(jié)合”，婚事規(guī)格越辦越高，是不宜提倡的。

生育舊時(shí)，嬰兒出生后，有報(bào)喜、做九朝、做滿月、抓周（周歲）等慶賀活動(dòng)。報(bào)喜時(shí)，小兒父親于小兒出生后即帶酒一壺、雞一只（生男帶公雞、生女帶母雞）到冊(cè)兒外婆家報(bào)喜，外婆家則回報(bào)一只雞（生男用母雞，生女用公雞）給嬰兒父親帶回。嬰兒出生第九天做“九朝”，接家家（外婆），其他親友也攜禮赴宴，禮品多為面條、食糖或其他營(yíng)養(yǎng)品，外婆的禮品最為豐盛，有搖窩、枷椅、衣帽、鞋襪、紅蛋、紅糖、大米，稱為“送粥（祝）米”。嬰兒出生后一個(gè)月做滿月看“月母”應(yīng)選在上午，下午去則不受歡迎，懷孕婦女看“月母”不能腳踩“月母”的門坎和進(jìn)入其房?jī)?nèi)。小兒滿周歲行“抓周禮”，父母請(qǐng)親朋吃糍粑。因?yàn)檫@時(shí)小兒能手抓東西，牙齒已長(zhǎng)齊能吃糍吧。

壽慶舊時(shí)，“父母在，不慶壽”。慶壽，有“男做虛（提前一個(gè)年頭），女做實(shí)”的習(xí)慣。一般60歲開始做壽，有的子女已成人的50歲的開始做壽。做壽時(shí)放鞭炮，設(shè)筵席，掛賀匾，有的富家還張燈結(jié)彩，搭臺(tái)唱戲。解放后，做壽一度停止，近年又開始恢復(fù)，擺筵席，上生日蛋糕、點(diǎn)生日蠟燭、唱生日快樂歌，或在電視臺(tái)點(diǎn)播節(jié)目，耗費(fèi)越來越大。

喪葬舊時(shí)死了人，有報(bào)喪、下榻抹澡（從床上移尸地上，并象征性的給死者洗澡，孝子要喝洗澡水）、入殮、設(shè)靈、做齋、送葬、土埋做墳等程序。死者出殯前，親友、鄰居等到死者家中吊孝，坐夜守靈。守靈時(shí)，孝家請(qǐng)來歌師唱坐夜歌，所唱內(nèi)容主要是死者一生的經(jīng)歷（歌師現(xiàn)編現(xiàn)唱，哀婉凄涼）和歷史傳說故事，如楊家將、董永賣身、英臺(tái)哭五更和孝經(jīng)等。送葬時(shí)，兒孫晚輩穿孝服、拖長(zhǎng)號(hào)（白布片）、持哭喪杖，送至中途打鑼回靈。