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        吃粽子和賽龍舟

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        吃粽子和賽龍舟

        吃粽子和賽龍舟是中國許多地方的風(fēng)俗。然而這一習(xí)俗是因從紀(jì)念屈原而來,使得屈原的家鄉(xiāng)故地的湖北,此俗更甚。每逢農(nóng)歷五月初五端午節(jié),湖北各地賽龍舟、吃粽子遍及全省城鄉(xiāng)。只要有湖、河、江的地方,人們早早就把龍舟修整或清理好,一至初五,龍舟便紛紛下水了,一條條"黃龍"、"白龍"、"紅龍"、"青龍"劈波斬浪,箭一般前駛,鑼聲、鼓聲、吆喝聲、喝彩聲響成一片,江河兩岸觀看賽龍舟人們黑壓壓一大片,那場面實(shí)在壯觀極了。傳說屈原投汩羅江死后,他的故鄉(xiāng)鄉(xiāng)親秭歸人做了一個(gè)夢,夢見屈原身體消瘦了,便用箬葉包米飯做成有角的角黍(粽子),用龍舟裝上投入江中,因水中水族屬龍管,以為是龍王送來的角黍,便不敢食。這就可讓屈原食用了。這就是賽龍舟和吃粽子的由來。
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        導(dǎo)讀吃粽子和賽龍舟是中國許多地方的風(fēng)俗。然而這一習(xí)俗是因從紀(jì)念屈原而來,使得屈原的家鄉(xiāng)故地的湖北,此俗更甚。每逢農(nóng)歷五月初五端午節(jié),湖北各地賽龍舟、吃粽子遍及全省城鄉(xiāng)。只要有湖、河、江的地方,人們早早就把龍舟修整或清理好,一至初五,龍舟便紛紛下水了,一條條"黃龍"、"白龍"、"紅龍"、"青龍"劈波斬浪,箭一般前駛,鑼聲、鼓聲、吆喝聲、喝彩聲響成一片,江河兩岸觀看賽龍舟人們黑壓壓一大片,那場面實(shí)在壯觀極了。傳說屈原投汩羅江死后,他的故鄉(xiāng)鄉(xiāng)親秭歸人做了一個(gè)夢,夢見屈原身體消瘦了,便用箬葉包米飯做成有角的角黍(粽子),用龍舟裝上投入江中,因水中水族屬龍管,以為是龍王送來的角黍,便不敢食。這就可讓屈原食用了。這就是賽龍舟和吃粽子的由來。

        吃粽子和賽龍舟是中國許多地方的風(fēng)俗。然而這一習(xí)俗是因從紀(jì)念屈原而來,使得屈原的家鄉(xiāng)故地的湖北,此俗更甚。

        每逢農(nóng)歷五月初五端午節(jié),湖北各地賽龍舟、吃粽子遍及全省城鄉(xiāng)。只要有湖、河、江的地方,人們早早就把龍舟修整或清理好,一至初五,龍舟便紛紛下水了,一條條"黃龍"、"白龍"、"紅龍"、"青龍"劈波斬浪,箭一般前駛,鑼聲、鼓聲、吆喝聲、喝彩聲響成一片,江河兩岸觀看賽龍舟人們黑壓壓一大片,那場面實(shí)在壯觀極了。

        傳說屈原投汩羅江死后,他的故鄉(xiāng)鄉(xiāng)親秭歸人做了一個(gè)夢,夢見屈原身體消瘦了,便用箬葉包米飯做成有角的角黍(粽子),用龍舟裝上投入江中,因水中水族屬龍管,以為是龍王送來的角黍,便不敢食。這就可讓屈原食用了。這就是賽龍舟和吃粽子的由來。

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        吃粽子和賽龍舟

        吃粽子和賽龍舟是中國許多地方的風(fēng)俗。然而這一習(xí)俗是因從紀(jì)念屈原而來,使得屈原的家鄉(xiāng)故地的湖北,此俗更甚。每逢農(nóng)歷五月初五端午節(jié),湖北各地賽龍舟、吃粽子遍及全省城鄉(xiāng)。只要有湖、河、江的地方,人們早早就把龍舟修整或清理好,一至初五,龍舟便紛紛下水了,一條條"黃龍"、"白龍"、"紅龍"、"青龍"劈波斬浪,箭一般前駛,鑼聲、鼓聲、吆喝聲、喝彩聲響成一片,江河兩岸觀看賽龍舟人們黑壓壓一大片,那場面實(shí)在壯觀極了。傳說屈原投汩羅江死后,他的故鄉(xiāng)鄉(xiāng)親秭歸人做了一個(gè)夢,夢見屈原身體消瘦了,便用箬葉包米飯做成有角的角黍(粽子),用龍舟裝上投入江中,因水中水族屬龍管,以為是龍王送來的角黍,便不敢食。這就可讓屈原食用了。這就是賽龍舟和吃粽子的由來。
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