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        武當(dāng)武術(shù)

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        武當(dāng)武術(shù)

        武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)中的一塊瑰寶,飲譽(yù)海內(nèi)外。在我國武林中,素有“北崇少林,南尊武當(dāng)”之說。武當(dāng)武術(shù)與武當(dāng)?shù)澜痰臏Y源很深。武當(dāng)?shù)朗吭谛逕拰W(xué)道時,常常伴以練習(xí)武功。宋代以前,武當(dāng)?shù)朗恐械奈淞指呤植环ζ淙?。元末明初,武?dāng)?shù)朗繌埲S集武當(dāng)拳技之大成,創(chuàng)立了武當(dāng)內(nèi)家拳,被尊為武當(dāng)武術(shù)的開山祖師,為武當(dāng)武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由于武當(dāng)武術(shù)受道教隱秘單傳的傳統(tǒng)影響,長期隱沒不彰。清代至民國,由于社會動蕩和道教衰微,許多道人離山還俗,武當(dāng)武術(shù)遂流傳于民間。
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        導(dǎo)讀武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)中的一塊瑰寶,飲譽(yù)海內(nèi)外。在我國武林中,素有“北崇少林,南尊武當(dāng)”之說。武當(dāng)武術(shù)與武當(dāng)?shù)澜痰臏Y源很深。武當(dāng)?shù)朗吭谛逕拰W(xué)道時,常常伴以練習(xí)武功。宋代以前,武當(dāng)?shù)朗恐械奈淞指呤植环ζ淙?。元末明初,武?dāng)?shù)朗繌埲S集武當(dāng)拳技之大成,創(chuàng)立了武當(dāng)內(nèi)家拳,被尊為武當(dāng)武術(shù)的開山祖師,為武當(dāng)武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由于武當(dāng)武術(shù)受道教隱秘單傳的傳統(tǒng)影響,長期隱沒不彰。清代至民國,由于社會動蕩和道教衰微,許多道人離山還俗,武當(dāng)武術(shù)遂流傳于民間。

        武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)中的一塊瑰寶,飲譽(yù)海內(nèi)外。在我國武林中,素有“北崇少林,南尊武當(dāng)”之說。

        武當(dāng)武術(shù)與武當(dāng)?shù)澜痰臏Y源很深。武當(dāng)?shù)朗吭谛逕拰W(xué)道時,常常伴以練習(xí)武功。宋代以前,武當(dāng)?shù)朗恐械奈淞指呤植环ζ淙恕T┟鞒?,武?dāng)?shù)朗繌埲S集武當(dāng)拳技之大成,創(chuàng)立了武當(dāng)內(nèi)家拳,被尊為武當(dāng)武術(shù)的開山祖師,為武當(dāng)武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由于武當(dāng)武術(shù)受道教隱秘單傳的傳統(tǒng)影響,長期隱沒不彰。清代至民國,由于社會動蕩和道教衰微,許多道人離山還俗,武當(dāng)武術(shù)遂流傳于民間。

        武當(dāng)武術(shù)在繼承古代武術(shù)攻防理論的基礎(chǔ)上,運(yùn)用《周易》中的某些原理,參以道教內(nèi)丹功法的經(jīng)驗,逐漸形成自己的理論體系和獨(dú)特的套路風(fēng)格。其理論核心是陰陽消長,八卦演變,五行生克。它以養(yǎng)生練功、防身保健為宗旨,具有尚意不尚力,牽動四兩撥千斤,以柔克剛,后發(fā)制人,辨位于寸末毫厘,制敵于擒撲封閉,延年益壽,祛病御疾,增智開慧等多種特點和功能。

        武當(dāng)武術(shù)包括太極拳、形意拳、八卦掌、武當(dāng)氣功、武當(dāng)劍等拳法和器械術(shù)。它在長期的發(fā)展過程中形成了許多拳種、門派,如內(nèi)家拳法、武當(dāng)太乙五行拳、武當(dāng)純陽拳、武當(dāng)?shù)づ蓜πg(shù)、趙堡太極拳、陳式太極拳、楊式太極拳、武式太極拳、孫式太極拳、功家南派等。

        為弘揚(yáng)武當(dāng)武術(shù),1982年,成立了武當(dāng)山武當(dāng)拳法研究會,創(chuàng)辦了《武當(dāng)》雜志。2003年3月,成立了十堰市武當(dāng)武術(shù)協(xié)會。在國內(nèi)外有關(guān)專家、教授、拳師的大力支持下,已挖掘、整理各種拳法、劍法、刀法、氣功等功法套路一百五十多種。隨著社會的發(fā)展,武當(dāng)武術(shù)的獨(dú)特魅力日益顯現(xiàn),海內(nèi)外習(xí)練武當(dāng)武術(shù)活動正蓬勃發(fā)展,蔚然成風(fēng)。在武當(dāng)山地區(qū),武當(dāng)武術(shù)已列為中小學(xué)必修課;開設(shè)了十幾所武院、武校、武館等,以及武術(shù)培訓(xùn)班,培訓(xùn)武術(shù)后繼人才。 在武當(dāng)山成功舉辦了“中國武當(dāng)文化武術(shù)節(jié)”、“武當(dāng)山武術(shù)擂臺賽”、“武當(dāng)拳國際交流大會”、“武當(dāng)拳功理功法研討會”等武術(shù)賽事、研討活動,使武當(dāng)武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。目前,武當(dāng)武術(shù)研究機(jī)構(gòu)幾十家,海內(nèi)外習(xí)練武當(dāng)武術(shù)者數(shù)億人,許多美國、加拿大、英國、法國、新加坡、日本等國家和地區(qū)的武術(shù)愛好者前來武當(dāng)山拜師學(xué)藝。1996年,武當(dāng)山被列為“全國武術(shù)之鄉(xiāng)”。

        武當(dāng)武術(shù)這顆璀璨的明珠,必將煥發(fā)出更加鮮亮的光彩。

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        武當(dāng)武術(shù)

        武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)中的一塊瑰寶,飲譽(yù)海內(nèi)外。在我國武林中,素有“北崇少林,南尊武當(dāng)”之說。武當(dāng)武術(shù)與武當(dāng)?shù)澜痰臏Y源很深。武當(dāng)?shù)朗吭谛逕拰W(xué)道時,常常伴以練習(xí)武功。宋代以前,武當(dāng)?shù)朗恐械奈淞指呤植环ζ淙?。元末明初,武?dāng)?shù)朗繌埲S集武當(dāng)拳技之大成,創(chuàng)立了武當(dāng)內(nèi)家拳,被尊為武當(dāng)武術(shù)的開山祖師,為武當(dāng)武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由于武當(dāng)武術(shù)受道教隱秘單傳的傳統(tǒng)影響,長期隱沒不彰。清代至民國,由于社會動蕩和道教衰微,許多道人離山還俗,武當(dāng)武術(shù)遂流傳于民間。
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