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        嗩吶巫音

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        嗩吶巫音

        湖北??悼h巫音(嗚音)調(diào)是荊楚文化的重點(diǎn)組成部分,是隨著楚國(guó)的興起發(fā)展而由民間走入宮庭的音樂(lè)。巫音調(diào)演奏樂(lè)器由馬鑼、小鑼(包鑼)、戰(zhàn)鼓、小釵、大釵(俗稱葉子)、長(zhǎng)號(hào)、嗩吶2支(比現(xiàn)通用的粗長(zhǎng))組成,由5人或6人演奏,巫音調(diào)的主要表現(xiàn)器樂(lè)為嗩吶。古時(shí)演奏者坐在宮庭遙池對(duì)面的云臺(tái)上,故稱“云臺(tái)師”。巫音調(diào)在楚國(guó)時(shí)期被奉為國(guó)樂(lè),主要用于表現(xiàn)祭祀、祭祖、祭火種(相傳的楚民族祖先),現(xiàn)在民間適用的場(chǎng)合為白事、搬家。巫音調(diào)的主要特點(diǎn):一是幽暗、詭譎、較神秘;二是音調(diào)上,嗩吶演奏八孔音時(shí)發(fā)出的嗚嗚之聲(故稱巫音亦嗚音),揉音(即閃音)較多;三是結(jié)構(gòu)原始、粗獷。
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        導(dǎo)讀湖北??悼h巫音(嗚音)調(diào)是荊楚文化的重點(diǎn)組成部分,是隨著楚國(guó)的興起發(fā)展而由民間走入宮庭的音樂(lè)。巫音調(diào)演奏樂(lè)器由馬鑼、小鑼(包鑼)、戰(zhàn)鼓、小釵、大釵(俗稱葉子)、長(zhǎng)號(hào)、嗩吶2支(比現(xiàn)通用的粗長(zhǎng))組成,由5人或6人演奏,巫音調(diào)的主要表現(xiàn)器樂(lè)為嗩吶。古時(shí)演奏者坐在宮庭遙池對(duì)面的云臺(tái)上,故稱“云臺(tái)師”。巫音調(diào)在楚國(guó)時(shí)期被奉為國(guó)樂(lè),主要用于表現(xiàn)祭祀、祭祖、祭火種(相傳的楚民族祖先),現(xiàn)在民間適用的場(chǎng)合為白事、搬家。巫音調(diào)的主要特點(diǎn):一是幽暗、詭譎、較神秘;二是音調(diào)上,嗩吶演奏八孔音時(shí)發(fā)出的嗚嗚之聲(故稱巫音亦嗚音),揉音(即閃音)較多;三是結(jié)構(gòu)原始、粗獷。

        湖北保康縣巫音(嗚音)調(diào)是荊楚文化的重點(diǎn)組成部分,是隨著楚國(guó)的興起發(fā)展而由民間走入宮庭的音樂(lè)。巫音調(diào)演奏樂(lè)器由馬鑼、小鑼(包鑼)、戰(zhàn)鼓、小釵、大釵(俗稱葉子)、長(zhǎng)號(hào)、嗩吶2支(比現(xiàn)通用的粗長(zhǎng))組成,由5人或6人演奏,巫音調(diào)的主要表現(xiàn)器樂(lè)為嗩吶。古時(shí)演奏者坐在宮庭遙池對(duì)面的云臺(tái)上,故稱“云臺(tái)師”。

        巫音調(diào)在楚國(guó)時(shí)期被奉為國(guó)樂(lè),主要用于表現(xiàn)祭祀、祭祖、祭火種(相傳的楚民族祖先),現(xiàn)在民間適用的場(chǎng)合為白事、搬家。巫音調(diào)的主要特點(diǎn):一是幽暗、詭譎、較神秘;二是音調(diào)上,嗩吶演奏八孔音時(shí)發(fā)出的嗚嗚之聲(故稱巫音亦嗚音),揉音(即閃音)較多;三是結(jié)構(gòu)原始、粗獷。

        巫音調(diào)隨著楚國(guó)及楚文化的衰落又逐漸流入民間。1987年,縣文化局,文化館及武漢音樂(lè)學(xué)院專家到保康縣進(jìn)行挖掘整理,巫音調(diào)曲目60個(gè)完整記錄下來(lái),拍攝了演奏照片,畫(huà)了演奏器樂(lè)圖解,整理編入《??得耖g嗩吶鑼鼓曲》第二集,同年,??滴滓粽{(diào)全部曲目被《中國(guó)民間三套集成·湖北卷》收入出版,將??滴滓粽{(diào)單列為省民間器樂(lè)界的13類(此前全省器樂(lè)只有12類)。確立了巫音調(diào)在全省音樂(lè)界的地位。

        嗩吶巫音演奏最完整的叫王述金, 男,現(xiàn)年47歲,家住??悼h馬良鎮(zhèn)十字沖村, 自幼隨父學(xué)習(xí)演奏巫音調(diào)技巧,現(xiàn)從事演奏達(dá)35年。

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        嗩吶巫音

        湖北保康縣巫音(嗚音)調(diào)是荊楚文化的重點(diǎn)組成部分,是隨著楚國(guó)的興起發(fā)展而由民間走入宮庭的音樂(lè)。巫音調(diào)演奏樂(lè)器由馬鑼、小鑼(包鑼)、戰(zhàn)鼓、小釵、大釵(俗稱葉子)、長(zhǎng)號(hào)、嗩吶2支(比現(xiàn)通用的粗長(zhǎng))組成,由5人或6人演奏,巫音調(diào)的主要表現(xiàn)器樂(lè)為嗩吶。古時(shí)演奏者坐在宮庭遙池對(duì)面的云臺(tái)上,故稱“云臺(tái)師”。巫音調(diào)在楚國(guó)時(shí)期被奉為國(guó)樂(lè),主要用于表現(xiàn)祭祀、祭祖、祭火種(相傳的楚民族祖先),現(xiàn)在民間適用的場(chǎng)合為白事、搬家。巫音調(diào)的主要特點(diǎn):一是幽暗、詭譎、較神秘;二是音調(diào)上,嗩吶演奏八孔音時(shí)發(fā)出的嗚嗚之聲(故稱巫音亦嗚音),揉音(即閃音)較多;三是結(jié)構(gòu)原始、粗獷。
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